【正文】 燦爛的人生?！霸煸訌椀牟蝗缳u茶葉蛋的”，強(qiáng)烈的反差徹底擊碎了知識(shí)分子的清高，下海之風(fēng)驟然刮起，十億人民九億商，還有一億等開張。權(quán)貴者迷戀金錢是為了能夠和大款一樣瀟灑走一回；大款者迷戀金錢是為了獲取更多的金錢；老百姓迷戀金錢則是迫于生活的無奈。有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。追求金錢并不世俗，并不可恥。表達(dá)技巧有幾種方法？你是怎樣理解和運(yùn)用表達(dá)技巧的？表達(dá)方式主要有五種：記敘、描寫、議論、抒情和說明。第一，修改定稿可以保證和提高文章的質(zhì)量。寫作傳記不可有任何杜撰和寫作者作者的主觀臆斷，要嚴(yán)格尊重歷史，認(rèn)真再現(xiàn)歷史，給讀者一個(gè)真實(shí)的傳主。不同點(diǎn)：第一、在篇幅上，消息一般都是簡要地報(bào)道事實(shí)，篇幅較短，情節(jié)難以展開；通訊可以而且要求對內(nèi)容作詳細(xì)、深入的報(bào)道，篇幅較長。這樣的結(jié)構(gòu)方式是先總承題，繼而分述，最后總括論點(diǎn)。）閱讀＜凝視崇高＞一文，根據(jù)讀后感的要求，寫一篇800字左右的認(rèn)識(shí)或感受文章． 要求：，有自己要表達(dá)的基本思想觀點(diǎn)．，全文要渾然一體．，要力爭真實(shí)經(jīng)歷的事情，而不拾人牙慧．，語言流暢．．《凝視崇高》讀后感這篇文章呼喚人們，呼喚作品凝視崇高。因此，我想沒有勇氣直面人生的人是不會(huì)感受到崇高的。對于金錢，君子是極為鄙視的，他們視金錢如糞土，羞于談錢，不屑于談錢。他們對此用“黑貓白貓論”來辯解：不管用什么方法，能富起來就是能人。現(xiàn)在，一提招工用人，沒有本科以上文憑的趁早靠邊站，想也別想。但畢竟還有人在堅(jiān)守著崇高，追求著崇高。4．接受美學(xué)閱讀的基本特征（1）以讀者為中心。因?yàn)殚喿x需要思維整合。通過不斷的寫作，就能不斷提高自己的思維品質(zhì)和思維能力。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟鳳相會(huì)，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真?zhèn)€無奈他何！”這是選自明代馮夢龍的《笑府》中的一段文字，講的是鳳凰、麒麟和蝙蝠之間的故事。3．舉例說明我們應(yīng)該如何通過文字語言解讀文章的文化內(nèi)涵？語言是文化產(chǎn)生的必要條件和準(zhǔn)確標(biāo)志。但如果我們對后兩句作進(jìn)一步的分析思考，就有一種“當(dāng)局者迷，旁觀者清”感覺。散文：以描寫真實(shí)人物、事件為基礎(chǔ)，其藝術(shù)特點(diǎn)是“海闊天空、抒情狀物、散文不芨、易寫難工”戲?。壕C合文學(xué)、舞蹈、音樂、美術(shù)等藝術(shù)成份所構(gòu)成的藝術(shù)。三、論述題運(yùn)用詩歌的基本特征和鑒賞方法，解讀李白的《將進(jìn)酒》。從藝術(shù)的角度看，本詩大膽想象，如將黃河之水想象成“天上來”等等。怎樣理解小說藝術(shù)的“三要素”？人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。學(xué)術(shù)性:指論文探討的是某一科學(xué)領(lǐng)域中比較專門化的問題，帶有較強(qiáng)的研究論爭的性質(zhì)。處于兒童期的小讀者識(shí)字有限，通過文字符號(hào)準(zhǔn)確地把握藝術(shù)形象的能力很弱，思維習(xí)慣呈跳躍式，同時(shí)兒童欣賞和閱讀文學(xué)作品還是他們學(xué)習(xí)和借鑒語言視野、表達(dá)的重要途徑。例如《孟子》中記載學(xué)弈的故事：弈秋，是全國善于下棋的人。而所謂樂學(xué)，外因是寓教于樂；內(nèi)因是孩子對所學(xué)有興趣。家長也不過只能盡人事：創(chuàng)造一個(gè)良好的條件；至于孩子是不是學(xué)得好，主要還要看內(nèi)因。它大多以簡短的故事為載體，往往采用借喻的手法向讀者暗示它所蘊(yùn)含的深刻思想。它既是進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果。閱讀與寫作(1)》第3次形考作業(yè)答案一、名詞解釋童話：是由作者在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用符合兒童想象力的新廳情節(jié)，涉及精靈神怪等諸多超自然因素而創(chuàng)作的具有幻想色彩的故事。四個(gè)片段時(shí)空跨度之大，看上去并不連貫，但卻以“星星”為線索，星星像母親，星星像朋友，星星像巨人，給作者以親切和溫馨。全詩主要用ui韻，但又不是一韻到底。它與一般科學(xué)普及文章相比，具有濃厚的文學(xué)色彩。絕句為彎曲折，語言簡潔、似絕而續(xù)，婉轉(zhuǎn)變化。后兩句是議論，告訴人們要真正認(rèn)識(shí)廬山真面目，不妨走出廬山，山外看山。作者借此不禽不獸之蝙蝠來喻那些虛偽、圓滑、世故之人，顯得含蓄而深刻，風(fēng)趣而辛辣。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝙蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕，蝠亦不至。寫作是通過語言文字表達(dá)自己思想感情的過程，不僅體現(xiàn)作者的得文字能力，同時(shí)還反映作者的思維水平。這其實(shí)是與我們的思維方式有問題、思維能力低下有關(guān)。第三篇：閱讀與寫作形成性考核冊答案閱讀與寫作（4）通過科學(xué)技術(shù)透視作品的哲學(xué)基礎(chǔ)。文憑可以買，官帽可以買，情人可以買，在他們的眼里，還有什么用錢買不到的呢？崇高和現(xiàn)實(shí)發(fā)生著激烈的碰撞。但當(dāng)你手里沒有一個(gè)銅板的時(shí)候，你又怎么去當(dāng)它的主人？教育界原應(yīng)是一方凈土，可如今也早已隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮起起落落了。但更多的人是不懼艱險(xiǎn)，永往直“錢”，終成大款。凝視崇高讀后感在有了階級(jí)分化，有了私人財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，貨幣或者說是金錢就應(yīng)運(yùn)而生了。對抗卑微是人類生存的需要。把握教學(xué)計(jì)劃和新課程的基本要求既要熟悉教材，又要了解授課對象凸現(xiàn)基本理論和主要掌握的知識(shí)運(yùn)用多種現(xiàn)代化媒體輔助講授和鞏固知識(shí)語言表達(dá)力求既準(zhǔn)確生動(dòng)，又通俗明顯要及時(shí)更新教案。常見的結(jié)構(gòu)方式有總提分論式、分論總提式、并列式、對比式和遞進(jìn)式幾種，有時(shí)可相互交叉，產(chǎn)生更靈活多樣的形態(tài)。比較消息和通訊的異同。我談人物傳記的寫作。另外，有些文章中更是組合運(yùn)用多種技巧，如敘述中有描寫，描寫中有敘述，從而使文章充滿了藝術(shù)感染力。（四）、突出強(qiáng)調(diào)的要詳，含蓄委婉的要略組合應(yīng)符合以下規(guī)律：（1）、材料要相互支持，而不排斥。他們用那微薄的力量維護(hù)著這個(gè)社會(huì)的道德底線。有錢的家長則改變了以前的看法：現(xiàn)在沒有錢被人看不起，沒有文憑也被人看不起。君不見，時(shí)下充斥熒屏的各種影視劇里，演繹的大多是白領(lǐng)、富商、權(quán)貴階層的生活。他們把錢看得很重，一分錢恨不得掰成兩半花，同時(shí)他們又對錢看得很輕，誰家遇上個(gè)什么困難事，有什么過不去的坎，他們又會(huì)毫不猶豫地拿出積攢多年的血汗錢。（5）時(shí)間在無限地運(yùn)動(dòng)，人應(yīng)該有理想，讓整個(gè)一生都在追求中度過。如果將題目改為《生命的意義》、《人生的價(jià)值》或《時(shí)間就是生命》之類，寫法會(huì)跟課文大不一樣。結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)劷贪傅木帉憽？偨Y(jié)與調(diào)查報(bào)告的異同 總結(jié)與調(diào)查報(bào)告的共同點(diǎn)有三：一是都要求通過三等入的調(diào)查研究獲取材料，在等基礎(chǔ)的運(yùn)用分析和綜合的方法揭示出規(guī)律性的東西，用以指定工作； 二是都要求占有充分的材料，再用材料說明觀點(diǎn)，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一； 三是他們的結(jié)構(gòu)方式，表現(xiàn)方法和語言運(yùn)用也比較接近。C系統(tǒng)性。應(yīng)用文是與人們的生活、事務(wù)聯(lián)系密切，有固定程序，文字通俗的實(shí)用文體?！安辉O(shè)防”還有另外一個(gè)意思——“此時(shí)無防勝有防”。在我們的日常生活中，為了一件事情，越想掩飾而往往越出現(xiàn)弄巧成拙的局面，對于這樣的結(jié)局，最好的開始就是“順其自然”，只要問心無愧，所有的謠言將就不攻自破了。（1）C與E（2）B與D（3）B與D（4）B與E五、寫作題《不設(shè)防》讀后感看了王蒙先生的《不設(shè)防》，除了對王蒙先生那光明坦蕩的胸懷而發(fā)出由衷的贊嘆之外，我不由得聯(lián)想到我們在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所遇到的種種復(fù)雜的人際關(guān)系：爾虞我詐、勾心斗角的名利之爭；曲意逢迎、阿諛奉承的人際交往。）一普遍、一典型，足以說明。四、閱讀分析分析課文，并完成下列各題（1）以提綱形式，來與眾不同＜采草藥＞的說明層次。論據(jù)。（3）、遞進(jìn)式，也稱“層層深入式”。分類：作品評(píng)論、藝術(shù)家評(píng)論、綜合評(píng)論。論文摘要它是學(xué)術(shù)論文的一個(gè)重要組成部分，也是一篇簡短而又連貫地闡述學(xué)術(shù)論文中各主要原理，并附有對這些原理的結(jié)論等內(nèi)容的文章。這個(gè)記錄，有閱讀各種書籍和文章截取出來的與自己的思想相碰撞而產(chǎn)生的火花而形成的文字；有對書籍、報(bào)刊中的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的文字。童年也正因這些小插曲而變得多姿多彩、有聲有色。一塊普通的黑板，如果被人傾注了畢生的心血，就會(huì)成為一盞明燈，照亮你的人生；一根平凡的粉筆，如果被人注入了整個(gè)心底的愛，就會(huì)變?yōu)橐恢О?，指點(diǎn)你命運(yùn)的征程。這兩章可以看成兩個(gè)小故事，都具有一定的情節(jié)，寫得生動(dòng)活潑。第二，在表達(dá)方式上，消息多側(cè)重于敘述和描寫，不做議論和抒情；通訊則在敘述、描寫的基礎(chǔ)上，可以自由靈活地穿插議論和抒情，靈活多變，生動(dòng)自由。其次，要掌握人物傳記的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。抒情的方式主要分為直接抒情和間接抒情兩種直接抒情就是在文章中直截了當(dāng)?shù)貙λ鶎懙娜嘶蚴率惆l(fā)、表白自己的情感。是消息的精華、靈魂，是消息最重要的開場白，負(fù)責(zé)統(tǒng)帥全文。這就是母親！讓我們看看母親眼角漸漸爬上的魚尾皺紋,那是歲月的滄桑奪去了母親的青春。我數(shù)著無情地悄悄爬上母親額頭的皺紋，我數(shù)著母親被歲月染白的隱藏于黑發(fā)之中的銀絲，我數(shù)著母親手上因操勞而變得粗糙的紋路，我始終無言——這世上能用什么言語來表達(dá)我此時(shí)的情感呢！早晨，我背起書包去上學(xué)，母親總要憐愛地看看我，她總要趁我走到門口時(shí)，又匆匆回到廚房拿來一份早點(diǎn)，勸我再多吃一點(diǎn)兒，哪怕我只咬上一口；她總要目送我出去，然后在門口叮囑：“路上小心！”這樣的早晨我已記不清有多少個(gè)，這樣度過的日子已有十多載！也許這在許多人看來僅僅是些稀松平常的小事，但是仔細(xì)想想，這些平常的小事里，不正蘊(yùn)含著一位母親深厚的感情嗎？記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人得了重病，醫(yī)生告訴他需要用他母親的心來治療，年輕人不忍心?！病叭说幕顒?dòng)”在課文里指的是什么？“完全改觀”在課文中是怎樣表現(xiàn)的？〕答：“人的活動(dòng)”在課文里指的是駝隊(duì)的出現(xiàn)。六幅畫面，各有其特定含義，且不散亂。第一，修改定稿可以保證和提高文章的質(zhì)量。表達(dá)技巧有幾種方法？你是怎樣理解和運(yùn)用表達(dá)技巧的？表達(dá)方式主要有五種：記敘、描寫、議論、抒情和說明。（3）、新的、人所不知的要詳，舊的、人所共知的要略。語言運(yùn)用的基本要求規(guī)范、準(zhǔn)確、鮮明、簡潔、質(zhì)樸、生動(dòng)文脈的內(nèi)涵文脈就是我們常說的“脈絡(luò)”，指文章中為表現(xiàn)主題、組織材料而形成的統(tǒng)攝首尾、貫穿始終的思想內(nèi)容和條理。要求：（1）、深刻、新穎。表達(dá)方式是指在藝術(shù)構(gòu)思過程中，確定的文章表情達(dá)意的技巧，表達(dá)方式主要又五種，分別是：記敘、描寫、議論、抒情和說明。藺相如在受到人身攻擊時(shí)能以大局為重，表現(xiàn)了一位政治家的非凡風(fēng)度和寬廣胸懷；廉頗起初為名利所惑，顯出他嫉妒的小心眼，但他后來知錯(cuò)能改，負(fù)荊請罪，也確實(shí)難能可貴。A)X/ c 比如我們讀《史記》中《廉頗藺相如列傳》，其中有”廉藺交歡“的故事，寫的是藺相如在”完璧歸趙“澠池之會(huì)”兩件事情中為趙國立下了很大的功勞以后，頻頻升官，位在廉頗之上。經(jīng)過了一番艱難坎坷的磨難，增長了丑小鴨的才干，鍛煉了它的意志和魄力，也促成了它從鴨向天鵝的轉(zhuǎn)化和升華，帶有一定的哲理性，正如《孟子》中所言：”天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨......“這篇童話對生活在社會(huì)底層的”小人物“的關(guān)注，對與不幸命運(yùn)苦苦抗?fàn)幍撵`魂的關(guān)照和謳歌，也強(qiáng)烈地震撼著讀者的心靈。p1 k+ S5 `39。 h i(c6 X* X6 P它隨著那群大鳥飛進(jìn)了一座盛開著紫丁香花的美麗的大花園，沿著彎彎曲曲的溪流它游向了那些美麗的大鳥，“請你們弄死我吧！”它低著頭等死，在清澈的、波光粼粼的湖面上它看到了自己的倒影，它已經(jīng)不再是一只又大又丑的令人討厭的鴨子了，它變成一只美麗的大天鵝了，它難為情極了，把頭藏在翅膀里.......V* Mamp。3 Up* Iamp。, , ,它給出的解釋可能不準(zhǔn)確, , , 你還是應(yīng)該小心, , 一篇關(guān)于飲食與癌癥聯(lián)系的論文可能會(huì)提及“減少危險(xiǎn)(risk reduction)”, 對于這個(gè)短語, , 還可能存在一些專業(yè)術(shù)語, , ? ? 通過何種方式來證明之?在方法部分, ? 。側(cè)重于對事物進(jìn)行抽象的概括的敘述或論爭，反映的不是客觀事物的外部直觀形態(tài)和過程，而是事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和變化演進(jìn)的規(guī)律。而環(huán)境為小說人物的活動(dòng)提供了必要的條件和客觀的依據(jù)，是人物性格展示的具體場所，規(guī)定并制約著小說中的人物性格特征和命運(yùn)軌跡。抒情散文是以抒發(fā)作者情感為主的散文，大多通過片段的人、事、景、物來傳達(dá)作者的心聲和情感。從節(jié)奏和音韻的角度看，整散結(jié)合的句式使詩歌具有強(qiáng)烈而富于變化的節(jié)奏，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。它大都通過片斷的人、事、景、物傳達(dá)出作者的心聲，反映他完整的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)他的思想感情。絕句絕句是近體詩的一種，每首詩4句，字?jǐn)?shù)有五言、七言之分，故有五絕、奇絕兩種形式。詩的前兩句詩說從不同的角度、不同的地點(diǎn)觀察廬山，廬山的模樣是不同的。生活中的確不乏蝙蝠式的人物，他們時(shí)而“獸”時(shí)而“禽”，不斷變換臉譜，其目的無非投機(jī)鉆營，圖謀不軌。例如：鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。而寫作需要思維創(chuàng)造。在閱讀和寫作中，我們經(jīng)常遇到這樣的情況，對文本的內(nèi)容不能作全面深刻地分析理解，抓不住文本的主旨，在寫作時(shí)又不知道如何將所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)、情感清晰有序地表達(dá)出來，即使表達(dá)出來了也是狹窄的，不深刻的。（3）通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視作品的價(jià)值觀念。所以說閱讀與寫作是語文學(xué)習(xí)的“一體兩面”。3．語義學(xué)閱讀（54頁）語義學(xué)閱讀就是以文本為基礎(chǔ)，從字、詞、句含義的釋讀入手，細(xì)致分析表達(dá)技巧，層層解剖內(nèi)在的結(jié)構(gòu)層次，全力開掘多方面主題內(nèi)涵的閱讀方法。二、簡答題1．如何理解閱讀與寫作是語文學(xué)習(xí)的“一體兩面”？（6頁）所謂“一體兩面”，說的是閱讀與寫作在語文學(xué)習(xí)中都是不可或缺的。（2）辨別不同文體的結(jié)構(gòu)類型。4．接受美學(xué)閱讀的基本特征（5860）（1）以讀者為中心。因?yàn)殚喿x需要思維整合。通過不斷的寫作，就能不斷提高自己的思維品質(zhì)和思維能力。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟鳳相會(huì)，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真?zhèn)€無奈他何！” 這是選自明代馮夢龍的《笑府》中的一段文字，講的是鳳凰、麒麟和蝙蝠之間的故事。3．舉例說明我們應(yīng)該如何通過文字語言解讀文章的文化內(nèi)涵？語言是文化產(chǎn)生的必要條件和準(zhǔn)確標(biāo)志。但如果我們對后兩句作進(jìn)一步的分析思考，就有一種“當(dāng)局者迷，旁觀者清”感覺。散文（見85頁）散文：以描寫真實(shí)人物、事件為基礎(chǔ)，其藝術(shù)特點(diǎn)是“海闊天空、抒情狀物、散文不芨、易寫難工”戲?。ㄒ?43頁）以描寫真實(shí)人物、事件為基礎(chǔ)，其藝術(shù)特點(diǎn)是“海闊天空、抒情狀物、散文不芨、易寫難工”二、簡答題詞鑒賞詞鑒賞就是根據(jù)詞的特點(diǎn)，在詞所表現(xiàn)的具體