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辯論賽四辯辯詞(存儲版)

2025-11-05 12:41上一頁面

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【正文】 知道德,明理義,守法律,糾正了本惡的人性,壓制了本原的邪欲。人之所以為人,是因為其具有協(xié)作性、合群性等社會屬性。社會發(fā)展是需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展來構(gòu)成,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要需要一些企業(yè)來帶動,而每一個企業(yè)的創(chuàng)辦都需要合作,從而在有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下發(fā)展科學(xué),而研究科學(xué)也需要合作,就像是盧瑟福曾經(jīng)說過的一句話:“科學(xué)家不是依賴于個人的思想,而是綜合了幾千人的智慧,所有的人想一個問題,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。競爭又惡性競爭,合作也有不良合作,都只看良性標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行比較,看哪個更具有長遠(yuǎn)利益,哪個能帶來更多好處,這才是我們的比較標(biāo)準(zhǔn)。人心齊,泰山移?!璧挛覀冎纻€人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。——恩格斯只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得像一個人一樣,跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn),勝利也就有了保證。獨腳難行,孤掌難鳴。合作篇》一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸,一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?!了魅舨粓F(tuán)結(jié),任何力量都是弱小的?!渍Z二人同心,其力斷金。一花獨放不是春,萬紫千紅春滿園?!獖W斯特洛夫斯基共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?!獙O武天時不如地利,地利不如人和。一個籬笆打三個樁,一個好漢要有三個幫。)當(dāng)今社會區(qū)域一體化和經(jīng)濟(jì)全球化并行發(fā)展,世界各國相互依存加深,加強國際合作交流,勢在必行。決定木桶容量的是最長的那塊木板嗎?不是。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。我方認(rèn)為當(dāng)今時代合作比競爭重要,下面我將從三個層面論述我方觀點:一、合作是人類社會進(jìn)步的必然要求。在當(dāng)今這個時代,我們必須正視人性本惡這個重要的觀點,防患于未然,大力提倡社會主義道德文化建設(shè),加強社會主義法制建設(shè),對人類無節(jié)制的欲望作出合理的遏制并加以引導(dǎo),讓我們可以放心地喝牛奶,放心地扶老奶奶過馬路。我們大家都是財大的研究生,都學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)。最后,對方辯友又在攻辯或自由辯論中又犯了一個致命的錯誤。我方發(fā)自內(nèi)心地指出你們的問題所在,以此共勉。且問對方辯友,這么龐大的人才數(shù)據(jù)僅靠家庭教育能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?第四.學(xué)校教育比家庭教育更能全面提高民族的素質(zhì)。第三.全社會青少年素質(zhì)的提高主要在于學(xué)校教育。學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的,以影響受教育學(xué)校教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。謝謝大家。教材的更新對語文教育是一種積極的促進(jìn),通過不同風(fēng)格的文學(xué)作品閱讀,學(xué)生可以生出濃厚的閱讀興趣,從而提高寫作技巧,進(jìn)而提高語文素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)讓我們的心連在了一起不再讓我們覺得人們之間都很疏遠(yuǎn)!第二篇:辯論賽 四辯辯詞四辯辯詞謝謝大會主席,謝謝在座的各位評委,感謝對方辯手的精彩發(fā)言和精悍總結(jié)。網(wǎng)上聊天比面對面的促膝談心更容易做到坦誠相對,直面真心。那么,在初中,高中時老師鼓勵我們交筆友不適合現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)交際一樣么?可是大家注意,那畢竟是少數(shù)。心理學(xué)常識告訴我們,決定感情親疏遠(yuǎn)近的客觀因素包括2個方面:空間距離、交往的次數(shù)與頻率。今天的人類社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,世界一體化的趨勢下彼此聯(lián)系日益加強,已不可能是“雞犬之聲相聞,老死不相往來”,人與人之間的感情也突破了傳統(tǒng)的親情、友情、愛情的層次。對方辯友一再強調(diào),阿Q被大俠取代是中國語文教育的悲哀,通俗取代了主流,民族精神何在,傳統(tǒng)文化安在?而我方認(rèn)為,對方辯友將問題進(jìn)行了不必要的擴(kuò)大化,難道僅僅因為幾篇文章的更換就否定這么多年的語文教育嗎?下面請允許我再次對我方的觀點進(jìn)行詳細(xì)的解釋。生在信息社會,對于文化,我們不可以過分絕對的看待,魯迅的雜文影射了一個吃人的社會,而金庸的小說也反映了一個俠義的世界。
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