辯論賽四辯辯詞-文庫吧在線文庫
【正文】 第三, …… 下面,將從三個方面來總結(jié)我方的觀點: 第一。學(xué)校教育可以為學(xué)生提供廣闊的活動和學(xué)習(xí)空間，以及人際交往的空間，在增強學(xué)生間的競爭意識和團隊合作能力方面有著家庭教育所無可比擬的優(yōu)勢，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。為了保證學(xué)校教育的質(zhì)量，國家設(shè)立了教育委員會這一專門管理學(xué)校的機構(gòu)。眾所周知，我們的國家之所以實施九年義務(wù)教育，之所以建那么多的希望小學(xué)，之所以進行大學(xué)的擴招、進而高中的擴招，之所以允許民辦學(xué)校，以及如雨后春筍般的繼續(xù)教育培訓(xùn)中心、培訓(xùn)班的發(fā)展，個中緣由，不就是為了不斷地提高廣大青少年的素質(zhì)，進而全面提高民族的素質(zhì)嗎？我國加入WTO之后，國際社會更是給我們提出了更嚴峻的挑戰(zhàn)。非常感謝。人性本善，大家乍一聽，似乎很有道理，每個人主觀上都愿意相信人性本善。所以是制約權(quán)衡產(chǎn)生了這個世界上善的一切。對方辯友所堅信的，人性本善的世界，僅僅是一個美麗的童話罷了，有首歌唱得好，童話里都是騙人的，但是大家不要傷心不要失望不要自暴自棄不要郁郁寡歡，我們所有人都能通過后天的禮儀教化，成為童話里的你愛的那個天使。人的社會性從根本上決定了人要在這個星球上生存，發(fā)展就必須遵循相互合作共同發(fā)展的原則，也只有這樣基于人類發(fā)展意義上的合作才是推動社會進步的最根本力量?！蔽覈勁袑＜引堄缊D先生認為：在社會發(fā)展中，如果需要打破已有阻力必然要引入競爭，但當(dāng)社會發(fā)展達到一定的穩(wěn)定時則更需要合作。反駁：對方辯友今天參加辯論賽不正是為了與我們競爭，一決高下嗎？辯論賽能夠順利進行，我們要非常感謝對方辯友與我們的合作啊。一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。——馬克思只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。——列寧誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。水漲船高，柴多火旺?！?雷鋒上下同欲者勝。——拉封丹能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。——俗語單絲不成線，獨木不成林。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！袑幧舷峦邉?。荷花雖好，也要綠葉扶持。這不是更好嗎？攻辯提問：競爭的結(jié)果是不是強者更強，弱者更弱？按照這樣的觀點，在競爭中處于劣勢的弱勢群體是不是應(yīng)該被犧牲、被淘汰了呢？（這明顯不符合我們創(chuàng)建文明和諧的社會，實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。所以只有合作才能創(chuàng)造出雙贏甚至是多贏的局面。奧斯特洛夫斯基曾說過：“要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。而競爭的意思是指個人或團體，為要達到某種目標(biāo)，努力爭取其所需求的對象而言。縱有千古，橫有八荒，人類的惡根如果不加以控制，就會給我們帶來來一次又一次的災(zāi)難。當(dāng)你看到日本侵略者沾染鮮血的刺刀刺向幼小的嬰兒，當(dāng)你看到東突恐怖分子一刀一刀砍殺無辜路人，你還會相信人性本善嗎？這個正是因為后天教化的缺失而導(dǎo)致人性本惡的爆發(fā)??！反觀我方觀點，我方始終認為人性本惡，人類與生俱來的惡根包括了傲慢，妒忌，暴怒，懶惰，貪婪和色欲等等等等。感謝對方辯友再次論證我方觀點。雖然對方辯友的論述特別努力，但是在立論和論據(jù)上都有悖邏輯，有違情理，有失偏頗。這意味著，我國每年通過學(xué)校教育為社會培育了大量的人才。所以, 學(xué)校教育比家庭教育更是成才的關(guān)鍵。一般說來，學(xué)校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。所以，身處不同的時代，魯迅和金庸各有其特點，《阿Q正傳》凝重有力，《雪山飛狐》俠骨柔腸，我們不能因為簡單的文章替換就妄加評論，而應(yīng)看到我們身處的這個時代，順應(yīng)時代潮流，大俠為什么不能使語文教育進步？綜上所述，我方認為，阿Q走了，大俠來了，是語文教育的進步。大俠進入語文課本是一種必需的與時俱
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