【正文】 調“傳”、“受”、“解”，如何實現(xiàn)學生的“自主、合作、探究”學習呢？誘思探究教學以學生個性的全面和諧發(fā)展為本，因此，師者，所以引路、開竅、促進也。進學之功，貴在心悟；施教之功，貴在誘導。顯然，誘是外因，思是內因，教師只有把“誘”調節(jié)到學生主體“思”的頻率上，才能使誘與思頻率相等，情意相通，從而使誘與思發(fā)生共鳴，才能使教與學和諧一致，充分發(fā)揮教學系統(tǒng)的功能，從而大幅度地提高教學質量。五、思維的基本形式是什么？人們一般是怎樣思維的？為什么要培養(yǎng)全腦型的人才？答：1)：形象思維和邏輯思維是人類理性認識中思維的兩種最基本的形式。正常人大腦兩半球之間之所以能密切協(xié)同活動，是因為兩半球下部有許多胼胝體相聯(lián)系，它是由兩億條排列的很有規(guī)律的神經(jīng)纖維構成。思維雖然是超出感覺和知覺范圍的反映，但它是在感性材料基礎上產(chǎn)生的。而對學生學習效果的評價，更是如此。形象思維的突出特點之一，就是情感性，這是形象思維區(qū)別于邏輯思維的主要特征之一。情感體驗是大腦對主體與客體關系的感受狀態(tài)，就是說，情感的產(chǎn)生取決于客觀事物的刺激，沒有這種刺激，就不會產(chǎn)生情感。教師要感染學生，以情育情，以情激情，就要善于運用體態(tài)語言，“帶著微笑進課堂”，“精力充沛地進行教學.。圖5 《誘思探究學科教學論》結構示意圖示意圖從教學的基本功能出發(fā)，認識了教學系統(tǒng)的科學發(fā)展觀乃是以學生個性地全面和諧發(fā)展為本，并將其具體化為開展教學活動的行動指南，即“教學價值觀?三維教學目標論”，是“發(fā)展”范疇的自然展開；然后運用我國優(yōu)秀的和諧文化，認識了“教學職能觀?誘思教學和諧論”，以四大教學規(guī)律奠定了教學系統(tǒng)的基礎理論，是“教學”范疇的自然展開；接著，融合教學的四個子機制，以“教學過程觀?探究學習方式論”，認識了教學過程的運行機制，是“心理”范疇的自然展開；最后，揭示了“教學技能觀?認知教學設計論”，歸納出實現(xiàn)上述理論創(chuàng)新的具體操作規(guī)范，落實了實踐創(chuàng)新，歸納出了“認知教學設計論”，是三個教學范疇的綜合運用?！八刭|”二字體現(xiàn)了教育目標，因而更形象、更生動、更具有時代特征。人的素質既有同一性，也有差異性，只有發(fā)展了每個人的素質的差異性，才能培養(yǎng)出全社會所需要的各種優(yōu)秀人才。三、如何理解課堂教學是學校實施素質教育的主陣地？如何理解“大面積提高教學質量”？ 答：（一）教學是學校一切教育工作的主旋律現(xiàn)代教育的基本功能主要是通過教學來實現(xiàn)的，教育的基本組織形式，仍然沿用著三百多年來的班級授課制的課堂教學；在基礎教育階段，課堂教學大致占學生在?；顒涌倳r間的3/4以上。素質教育在課堂教學這一主陣地真正落實了，才談得上人的素質的提高，才能為國家、為民族培養(yǎng)出各行各業(yè)優(yōu)秀人才，其意義是十分深遠的。因而，這種“提高”是相對的，而不是以理想化的優(yōu)秀水平為標準，去進行絕對比較?？茖W發(fā)展觀包含著發(fā)展的核心價值、基本內容和評價原則。”（《禮記?學記》）可見，“教學相長”的本意是指：教師要“誨人不倦”，必然要做到“學而不厭”，和學生一樣不斷加強自身的學習，不斷充實提高自己。學生的認知結構的形成，不能靠教師講授，也不能靠課程傳遞，而是靠學生自身在教師和課程引導下通過同化或者順應，用一個個知識點循序漸進的構建起來。其次，“全面發(fā)展”是指發(fā)展的基本內容。教育、教學的任務，就是發(fā)現(xiàn)、強化強項，彌補、甚至淡化弱項，使個人以強項為基礎，獲得全面和諧發(fā)展。如果過分地關注學生在校的學習成績，如果只喜歡學生唯唯諾諾，實際上卻鼓勵了學生的片面發(fā)展，第三，“和諧發(fā)展”是指發(fā)展的評價原則。素質教育就是促進學生個性全面和諧發(fā)展的教育；素質教育的教學，就是保證“掌握知識、發(fā)展能力、培育品德”三維教學目標獲得全面和諧發(fā)展的教學。圖11 三維教學目標和諧圖可見，能否和諧發(fā)展，則成為評價教學系統(tǒng)自然發(fā)展的最高原則。實質上，知識是人腦對客觀事物的本質屬性和內在聯(lián)系的主觀反映。盡管科學技術日新月異，但基礎知識從來都是一個人進一步學習的基礎，它在課程體系中應該具有相當重要的地位并保持相對穩(wěn)定性。應該把知識的形成過程放在知識教學的首位。在素質教育中，把“創(chuàng)新精神和實踐能力”作為全面發(fā)展的“重點”，其意義是十分深遠的。課程有其能力價值，它凝聚在知識之中，不思則暗，深思則寬，不著重分析、挖掘，不在知識學習過程中充分發(fā)揮，就會落空。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。我們在教學中也常常發(fā)現(xiàn)，學習困難的學生，往往并非智力差，而是由于各種原因，造成他們的情意因素沒有充分發(fā)揮動力調控作用。乃是以科學的世界觀、人生觀和價值觀為核心。一個科學品質低下的民族，是難以實現(xiàn)四個現(xiàn)代化建國戰(zhàn)略的。對于學校教育來說，必須明確：課堂教學是實施素質教育的主陣地。這就是說：素質是遺傳性與習得性的和諧統(tǒng)一體。在我國社會主義初級階段，就應該逐步使人具有某些自由個性的特征，主體性是素質教育的核心特征，是素質教育的靈魂。課堂教學既然是素質教育的主陣地，那么，教學改革就是學校教育改革的核心。問題則在于什么是“提高”？所謂“提高”，是指某一集體以及構成該集體的每一個成員，在原有基礎上的提高。振興中華，需要各級各類優(yōu)秀人才，并不只是高級優(yōu)秀人才。因此，課堂教學是學校教育實施素質教育的主陣地。這正是我們極為重視人的個性獲得全面和諧發(fā)展的基本原因。它充分體現(xiàn)了教育思想適應時代的要求而發(fā)生的深刻變革：從“以知識為中心”向“以人為中心”的轉變，從“精英教育”向“大眾教育”的轉變。答：振興中華，必須提高全民族的素質；科教興國，必須實施素質教育。堅持科學，反對迷信。如堅持四項基本原則，發(fā)揚愛國主義精神等。情意因素能夠充分調動人的主觀能動性，強化大腦神經(jīng)細胞的活動，對認知因素產(chǎn)生著更為巨大的影響。因此，要特別善于挖掘和運用科學方法，并注意使學生掌握基本技能，其熟練掌握應達到自動化的程度。學生在學習過程中認真實現(xiàn)體驗性、探究性學習，既能使知識活化，更能充分地發(fā)展各種能力。知識可以遺忘，但能力往往伴隨人的一生。在任何情況下，知識及其應用在教學過程中的重要地位都不能動搖。沒有科學知識的傳播，就不會有經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。三維目標都具體內含于各學科課程之中。學生個性獲得全面和諧發(fā)展，則以處于三維空間的點V表示。如果每個圓由單色構成，那么“和諧區(qū)”就是三種單色的復合色，我們稱此復合色為“和諧色”。強化個性品質的培養(yǎng)，應該是中小學教學的重要組成部分。教學應該重視人的自由發(fā)展，真諦在于道法自然，在于培育每個人的生命的天性，使其在德、智、體、美等方面順其自然地獲得全面和諧發(fā)展。其三，對每位學生個體而言，不是獲得單方面發(fā)展的學生，而是獲得多方面發(fā)展的學生。教學系統(tǒng)是為了培育學生，不是為了培育教師而存在的，職前、在職培育教師完全是為了更好地培育學生?！皩W然后知不足，教然后知困。四、如何理解教學系統(tǒng)的科學發(fā)展觀？“以學生為本”的三維內涵是什么？如何從多元智力論理解“全面發(fā)展”？如何以“和諧圖”理解發(fā)展的評價原則？答：發(fā)展是科學發(fā)展觀的第一要義，明確指出了發(fā)展的絕對性，永恒性，以及對事業(yè)的極端重要性。是以該集體的初始教學質量水平為基準，與某一范圍內對照組的教學質量水平相比較而言的。教學科學研究是教學改革與發(fā)展的先導工程。有人說：應該一手抓“應試教育”，一手抓“素質教育”。素質教育就是以提高全民族的素質為宗旨，使全體學生生動活潑地主動地在德、智、體、美等方面獲得全面和諧發(fā)展的教育。這就決定了：必須優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質，以便把沉重的人口負擔轉化為人力資源優(yōu)勢。其理論展開則分別形成了“三維教學目標論”、“誘思教學和諧論”、“探究學習方式論”，這些理論的具體運用則形成了“認知教學設計論”，是三個教學范疇的綜合運用，由此構建成完整的理論與實踐體系，“學習”則貫穿始終。表情是情感的外部流露，既是了解一個人情感體驗的客觀指標之一，也是表達思想、傳遞信息的重要手段，心理學家和語言學家稱之為最有效的“體態(tài)語言”?！案腥诵恼吣群跚?。俗話說“天才源于勤奮，聰明在于積累”，說明了作為認知因素的思維要獲得良好的發(fā)展，沒有“勤奮”、“積累”，而不帶情感的客觀敘述，則稱為認知信息。就連有著豐富形象內容的語文課，也往往不引導學生從認真閱讀、朗讀中整體感悟，卻陷于只發(fā)展語言規(guī)律和邏輯思維的課文分析。一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。腦科學的研究確認了腦功能“優(yōu)勢”學說，即左右兩半球各有不同的優(yōu)勢功能。這就是：在教師導向性信息誘導下，學生的主動探究式；這就是：師傅引進門，修行在個人。4教貴善誘，學貴善思，以誘達思，啟智悟道，這就是啟發(fā)教學的精髓。由此，我們認識了第二條教學規(guī)律:食貴自化，學貴自得，深思熟慮，積水成淵，這就是為學之道的靈魂。“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！暗蓝?，強而弗抑，開而弗達”十二字箴言，可以說是啟發(fā)教學的綱領。然而，單純的適應性則是消極的，積極的應該是實現(xiàn)促進性。這就是說教師的職能既是教師的權利，更是教師的義務。孔子的教學生涯，始終貫穿著“學”、“思”結合：4）學生主體地位的的靈魂，歸結為一條成語：獨立思考。這是主體地位的出發(fā)點和最終歸宿。簡而言之，學生為主體。2）教學職能觀就是從職能的角度，去認識教和學的各自職能，以及他們間的和諧統(tǒng)一職能，從而確定了各自的職能，進而確定他們之間的相互作用。然而，即使單純從認識論來剖析，兩者并不能等價齊觀：學生的認識是為了自身的全面和諧發(fā)展，而教師的認識是為了培育學生個性的全面和諧發(fā)展，前者是矛盾的主要方面。我們學習體育與健康課程，學生將在和諧、平等、友愛的運動環(huán)境中感受到集體的溫暖和情感的愉悅；在經(jīng)歷挫折和克服困難的過程中，提高抗挫折能力和情緒調節(jié)能力，培養(yǎng)堅強的意志品質；在不斷體驗進步或成功的過程中增強自尊心和自信心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，形成積極向上、樂觀開朗的生活態(tài)度。只有做到這幾個基本要求就能培養(yǎng)出對社會真正有用的可用之才。而品德是個體人自身相對穩(wěn)定的個性品質的總和。我認為這個是要求我們教師要對學生進行全面的評價，應該在從和諧區(qū)對學生進行評價，不能只偏重一個方面，這樣對學生的評價是片面的，是對學生不公平的。多元智力論闡述了個人遺傳的智力，并非各種智力均衡存在，而是各有強項和弱項。也就是大家平時所說的：向課堂教學要質量，提高課堂教學的效率。“大面積提高教學質量”的理論界定是：“大面積”是指全體學生。因此，課堂教學是學校教育實施素質教育的主陣地。但是素質教育是必須要抓的，而且應該側重在素質教育這一塊，我們都知道素質教育就是以提高全民族的素質為宗旨，使全體學生生動活潑地主動地在德、智、體、美等方面獲得全面和諧發(fā)展的教育。二、如何理解素質和素質教育？有人說：應該一手抓“應試教育”，一手抓“素質教育”。在誘思探究學科教學論中，其理論展開則形成了“誘思教學和諧論”。學科教學領域落實素質教育，就是要促進全體學生個性獲得全面和諧發(fā)展。相互關系。所謂“合作”，是指師生之間、特別是學生之間的各種互動學習，但都建立在學生個體獨立思考的基礎上，同時，每位學生都要養(yǎng)成認真傾聽別人發(fā)言的習慣，以吸收營養(yǎng)，豐富自己。最后，不可忽視層次要素本身的交叉重疊性。具體運用時，我們堅持有規(guī)律性，更有藝術性。這就是實踐探究的哲學依據(jù)。就是說，在認知要素的兩種性質中因果層次性是矛盾的主要方面。五官并用，都要大腦來指揮。是指學生與學生之間、學生與教師之間進行的相互討論、議論、辯論等交流、溝通、合作過程，是一種多向信息交流、多維思維相互撞擊的重要形式。就是依靠聽覺獲取信息。譬如，在教學過程中，學生親自動手做教學實驗，是一種五官并用的、全身心參與的體驗形式。遷移情境。形象情境。學生的學習過程應該有節(jié)奏、有計劃、有步驟地始終經(jīng)歷“探索”和“研究”兩大行為層次，亦即“觀察”和“思維”兩大心理層次，由此推動學習活動向前不斷推進。學生五官并用，全身心投入整個學習活動，而獲得的對周圍事物的自我感悟，謂之體驗。（二）構成動力激勵子機制的基本要素。（二）三維促發(fā)展，反饋終達標。課程資源則要檢索、尋找、利用。從表現(xiàn)形態(tài)看，傳承性課程是明顯存在的、人類認識客觀規(guī)律的各學科文本，可稱為顯性課程。美術課程在引導學生形成社會共同的價值觀的同時，也努力保護和發(fā)展學生的個性。在學校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號的基礎上，而美術課程則更多地讓學生接觸實際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學生的感知能力，從而向思維提供豐富的營養(yǎng)。和發(fā)展能力一樣，培育品德也要特別注意持之以恒和潛移默化。如果每個圓由單色構成，那么“和諧區(qū)”就是三種單色的復合色，我們稱此復合色為“和諧色”。其三，對每位學生個體而言，不是獲得單方面發(fā)展的學生，而是獲得多方面發(fā)展的學生。也就是大家平時所說的：向課堂教學要質量，提高課堂教學的效率。只有首先提高了教學質量，才能談得上提高教育質量。這就是說：素質是遺傳性與習得性的和諧統(tǒng)一體。素質教育就是以提高全民族的素質為宗旨，使全體學生生動活潑地主動地在德、智、體、美等方面獲得全面和諧發(fā)展的教育。大面積提高教學質量始終是學校教育改革的核心問題?！耙詫W生為本”是指發(fā)展的核心價值，是科學發(fā)展觀的實質。教育、教學的任務，就是發(fā)現(xiàn)、強化強項，彌補、甚至淡化弱項，使個人以強項為基礎，獲得全面和諧發(fā)展。五、如何理解“三維教學目標”？課堂教學中，應分別堅持那些基本要求？答：我們在課程教學中必須堅持“掌握知識，發(fā)展能力，培育品德”的三維教學目標。因為情感性是美術的一個基本品質，也是美術學習活動的一個基本特征，所以美術課程能陶冶學生的高尚情操，提高審美能力，增強對自然和生活的熱愛及責任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。美術教學過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性，提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。不掌握理論，是難以實踐的，何況，我們的理論本身就往往闡明了應如何實踐；每題12分，卷面4分，總100分。其基本功能在于使學生在學習過程中對優(yōu)秀文化遺產(chǎn)獲得真切體驗和直接經(jīng)驗。為了實現(xiàn)學生自身的全面和諧發(fā)展，每個知識點的教學都有既定的目標，這些具體的三維教學目標對學生的學習過程起著控制調整作用?！边@就是目標的控制調整子機制的具體表達，可稱為目標學習。該子機制由一個基本要素組成：在行為上表現(xiàn)為“情境”，在心理上表現(xiàn)為“情意”；完整地表達為“創(chuàng)設情境，激發(fā)情意”。（二）強化體驗是