【正文】 據(jù)統(tǒng)計，截止2008年底，%，只有全球平均水平的2/3，排在世界139位；，只有世界人均占有量的1/7。歸納起來主要有四大根源。（四）生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的科技根源科學技術是一把“雙刃劍”，在造福人類的同時，如果對其不合理地使用又可以產(chǎn)生一系列不可預見的災難性后果。第一，加快科技進步，提高科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率。具體的3/42012年秋季《中國社會主義理論與實踐研究》論文寫作工作有：大力推進節(jié)約降耗，提高資源利用效率。（四）建立健全環(huán)境保護機制，完善環(huán)境保護政策一方面，建立健全環(huán)境保護機制：健全發(fā)展與環(huán)保綜合決策機制；建立環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展機制；完善總量控制和污染減排機制；創(chuàng)新市場引導和生態(tài)環(huán)境補償機制；宣傳教育和公眾參與機制；政府環(huán)?？冃гu價和責任考核與獎懲機制。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設生態(tài)文明的有效途徑之一，可逐漸緩解我國資源、環(huán)境的“瓶頸”制約，減緩生態(tài)環(huán)境的破壞速度，使我們擺脫能源危機、生態(tài)危機和生存危機，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。生態(tài)文明的主旨是“綠色價值觀”，并在環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面提出了新的看法。加強生態(tài)文明建設，提高公共行為觀念。雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近年來我國在環(huán)境保護方面也取得了一些可喜的成績。“十一五”%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護目標難以實現(xiàn)。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位。建設生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們一起行動，在黨和國家的正確領導下，才能建設文明的生態(tài)環(huán)境，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，推動社會進步，國家富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。因此，要大力加強生態(tài)文明觀念的教育，運用各種宣傳手段來傳播綠色理念，廣泛開展 “綠色社區(qū)”、“綠色鄉(xiāng)鎮(zhèn)”評比等活動，切實增強全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責任意識。三是堅持節(jié)約優(yōu)先的原則。第五篇：生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展中國儒家主張“天人合一”，其本質是肯定人與自然界的統(tǒng)一，肯定天地萬物的內(nèi)在價值，主張以仁愛之心對待自然，體現(xiàn)了以人為本的價值取向和人文精神。把生態(tài)文明建設放在突出地位，體現(xiàn)了尊重自然、順應自然、保護自然的理念，也體現(xiàn)了我國走向社會主義生態(tài)文明新時代的決心。把經(jīng)濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境結合起來，統(tǒng)籌安排，綜合協(xié)調，便成為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。可持續(xù)發(fā)展的必要性可持續(xù)發(fā)展，是指既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足需求的能力構成危害的發(fā)展。只有實現(xiàn)了生態(tài)良好，全面建成小康社會才有堅實的生態(tài)基礎，只有人與自然和諧，社會和諧才能得以實現(xiàn)。一是資源短缺和浪費。二要加強資金保障，建立健全有效引導和推進生態(tài)文明建設的財政政策，進一步拓寬籌資渠道，完善“政府主導、市場推進、公眾參與”的多元化投入機制，同時按照“誰破壞誰修復、誰受益誰補償”原則，不斷完善生態(tài)補償新機制。二是堅持環(huán)保優(yōu)先的原則，把環(huán)境保護作為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，加大環(huán)保投入，健全長效機制，同時要提高環(huán)保準入門檻，從源頭上控制和治理污染，不能以放低環(huán)保門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件。黨的十七大報告指出：要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。同時也要形成節(jié)約光榮、浪費可恥的良好社會風尚。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。要推進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉變，鼓勵發(fā)展低能耗、堅持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設并重，加強生態(tài)資源的補充和培育，進一步夯實生態(tài)經(jīng)濟的基礎。生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟的同時建設良好的生態(tài)環(huán)境，強調現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎之上。這決定了建設生態(tài)文明需要我們長期堅持不懈的努力。生態(tài)文明的價值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務”,向“人與自然協(xié)調發(fā)展”、“保護自然，恢復生態(tài)”轉變。李加兵 12012000631 商旅學院 企業(yè)管理 2012年12月19日4/4第三篇：生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展年級：2011級 專業(yè)：生物工程 姓名：崔鳳明 學號：3011207280生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進行的理性選擇。現(xiàn)實中我們還應該做的就是加強宣傳教育，增強全社會的資源節(jié)約意識和環(huán)保意識。（二）引進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展理念，實現(xiàn)生態(tài)綠色崛起發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。（一）轉變粗放的經(jīng)濟增長方式，提高資源配置效率轉變經(jīng)濟增長方式轉變，是指經(jīng)濟增長方式從粗放型增長方式為主轉向集約型增長方式為主，這是當前實現(xiàn)生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展的關鍵。但是由于環(huán)境質量標準先于環(huán)境法律形成，并獨立于環(huán)境法規(guī)體系而按標準體系運行，這就致使生態(tài)環(huán)境的保護在環(huán)境質量狀況監(jiān)測、評價、預警機制等制度方面的角色缺失，從而在很大程度上影響了環(huán)境質量改善的進程。三、生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展所面臨問題的原因分析我國環(huán)境問題的日趨嚴重是與高消耗、高污染的粗放式經(jīng)濟增長方式分不開的。不利的自然因素加劇了草原生態(tài)惡化的趨勢，但不可否認，人類的不合理活動是草原退化的另一個重要“元兇”。（三）固體廢棄物污染固體廢棄物也稱固體廢物，是指人們在生產(chǎn)過程中和生活活動中產(chǎn)生的固體和泥狀物質。四是汽車尾氣污染加劇。二、社會主義生態(tài)文明建設和過程中所面臨的問題生態(tài)環(huán)境是人類生存的自然物質基礎，是社會可持續(xù)發(fā)展的重要條件之一。人與環(huán)境的和諧共存，是可持續(xù)發(fā)展的基本模式。第二篇：試論社會主義生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展2012年秋季《中國社會主義理論與實踐研究》論文寫作云南大學2012—2013學年上學期碩士研究生政治理論課“中國社會主義理論與實踐研究”期末考核姓名：李加兵 學號：12012000631 專業(yè)：企業(yè)管理試論社會主義生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展一、社會主義生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展的理論概述生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。公開環(huán)境質量、環(huán)境管理、企業(yè)環(huán)境行為等信息，維護公眾的環(huán)境知情權、參與權和監(jiān)督權。必須緊緊依靠人民群眾，充分調動一切積極因素，齊心協(xié)力保護環(huán)境。要牢固樹立保護環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟結構的意識，將環(huán)境保護作為新階段推進發(fā)展的重要任務（二）在政策上：應從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問題。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環(huán)境影響。污染的范圍在擴大，污染的程度在加重，污染的風險在加劇，污染的危害在加大，治理的難度在增加。只有把生態(tài)文明建設的理念、原則、目標等深刻融入和全面貫穿到我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各方面和全過程，才能在實現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟權益、政治權益、文化權益和社會權益的同時，實現(xiàn)人民群眾的生態(tài)權益。生態(tài)環(huán)境是人類社會存在和發(fā)展的必不可少的前提條件，生態(tài)文明構成社會整體文明和整體進步的自然基礎。社會建設的核心問題是保障民生。人類目前所面臨的生態(tài)環(huán)境危機是由人類在特定制度框架下進行的社會活動引起的。下面我將生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展的概念和它們之間的聯(lián)系以及它們所面臨的挑戰(zhàn)和壓力，生態(tài)文明建設和四大文明建設之間的關系和相互融入的重要性。第一篇：論社會主義生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展（定稿）論社會主義生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展學院:土木工程學院專業(yè):工程造價班級:造價1310姓名: