【正文】 誦自然就稱(chēng)不上是藝術(shù)，要想使你的吟誦有一定的藝術(shù)性，就必須動(dòng)真情，有深情?！?鳥(niǎo)兒說(shuō)：“好的，我明年春天一定回來(lái)，給你唱歌?！?鳥(niǎo)兒向山谷里飛去?！?鳥(niǎo)兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒。茂盛的蘆葦在岸邊四周生長(zhǎng)，水鳥(niǎo)在那里生蛋；竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細(xì)小的足印印在潔凈的軟泥上； 黃昏的時(shí)候，長(zhǎng)草頂著白花，邀月光在長(zhǎng)草的波浪上浮游。我是它的圓石岸，瓢拂而過(guò)的風(fēng)； 在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處 高高躺在我的思想中。“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。”我說(shuō)。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成這樣。當(dāng)兒童還沒(méi)有感到詞的芳香，沒(méi)有看見(jiàn)詞的絢麗多彩的色調(diào)的時(shí)候，是不應(yīng)當(dāng)開(kāi)始識(shí)字教學(xué)的；如果教師一定要這樣做，那他就注定要使兒童走上一條艱難的道路。默誦則是指在心里默默記誦，是背誦的一種特殊類(lèi)型。利文斯頓已確定4月12日至14日訪問(wèn)上海。”他還具體解釋道：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記；只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。遍數(shù)未足而已成誦，必足遍數(shù)；遍數(shù)已足而未成誦，必加數(shù)成誦。為了讓活動(dòng)有序、有效開(kāi)展，特制訂活動(dòng)方案如下：二、活動(dòng)目的通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，切實(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，開(kāi)啟學(xué)生心智、陶冶學(xué)生的性情、培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生的人生。學(xué)校將誦讀工程作為家長(zhǎng)學(xué)校的一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容，借家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)就此話題進(jìn)行對(duì)話，宣講誦讀經(jīng)典詩(shī)文的益處，促進(jìn)家長(zhǎng)提高認(rèn)識(shí)并積極主動(dòng)的投入到自己孩子誦讀工程中來(lái)。（3）各教研組認(rèn)真組織開(kāi)展有效的主題研討活動(dòng)：如“指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞經(jīng)驗(yàn)交流”“學(xué)習(xí)教育專(zhuān)著的心得體會(huì)交流”等，將讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處。(3)參賽形式以誦讀為主，也可輔以伴奏，伴舞等其他藝術(shù)表現(xiàn)形式。為領(lǐng)略中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的燦爛文化，促進(jìn)小學(xué)生從小接受悠久文明的洗禮和思想道德的熏陶，激發(fā)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化的熱愛(ài)，營(yíng)造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，2010年10月14日下午，陽(yáng)光初中舉行了別開(kāi)生面的經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”。②本次比賽設(shè)一等獎(jiǎng)一名、二等獎(jiǎng)二名，三等獎(jiǎng)三名，比賽結(jié)果將在現(xiàn)場(chǎng)公布并舉行頒獎(jiǎng)儀式。組長(zhǎng)和負(fù)責(zé)人做好組織排練工作。（2）學(xué)校鼓勵(lì)教師讀書(shū)，每位教師購(gòu)買(mǎi)兩本教育專(zhuān)著，推薦教育名家著作：李鎮(zhèn)西《把心靈獻(xiàn)給孩子》，盧勤《好父母好孩子》，魏書(shū)生《教學(xué)工作漫談》，蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯：《給教師的建議》，《學(xué)習(xí)在快樂(lè)》佐藤學(xué)著等等。利用主題隊(duì)會(huì)，升旗儀式、板報(bào)、校園廣播，網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行動(dòng)員，達(dá)成學(xué)生誦讀的共識(shí)，提高參與誦讀的“深度”和“廣度”。海亞姆： 樹(shù)蔭下放著一卷詩(shī)章，一瓶葡萄美酒，一點(diǎn)干糧，有你在這荒原中傍我歡歌—— 荒原呀，啊，便是天堂?。ā遏敯菁罚┑谒钠赫b讀經(jīng)典詩(shī)文“誦讀經(jīng)典詩(shī)文，打造書(shū)香校園”活動(dòng)方案一、指導(dǎo)思想為弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步豐富校園文化生活，努力營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采和精神面貌，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生“想讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)、樂(lè)讀書(shū)”的良好習(xí)慣。讀書(shū)寫(xiě)文字》）。他理解的“誦讀”，其內(nèi)容是“熟讀精思”，步驟首先“必須成誦” ：“誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦。詹米的《藍(lán)色的船》。前一類(lèi)吟誦適用于讀律詩(shī)、絕句、詞、賦等抒情性強(qiáng)的古典文學(xué)作品，后一類(lèi)適用于讀長(zhǎng)篇歌行詩(shī)、古代散文中敘事性強(qiáng)的文學(xué)作品。我倆在一塊兒，要好好兒活??四、詩(shī)文誦讀的模式“我努力做到，使一個(gè)詞對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，不僅僅是一樣?xùn)|西、對(duì)象或現(xiàn)象的標(biāo)志，而是使它帶有情感的色彩帶有它芬芳的香氣和豐富多彩的色調(diào)。她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)。”她說(shuō)。”她總是這么說(shuō)?！具@首詩(shī)，我們可以對(duì)兒童進(jìn)行一次關(guān)于烏托邦甚至彼岸與此岸關(guān)系的哲學(xué)啟蒙嗎?】三、詩(shī)文誦讀的蘊(yùn)藉 史韻 我的自白書(shū)任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口！對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖； 這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。據(jù)說(shuō)有好些古怪的池塘藏在這個(gè)高岸之后。鳥(niǎo)兒?jiǎn)柵ⅲ骸靶」媚?，?qǐng)告訴我，你知道火柴在哪兒?jiǎn)?” 小女孩回答說(shuō)：“火柴已經(jīng)用光了?！傲⒃谶@兒的那棵樹(shù)，到什么地方去了呀?”鳥(niǎo)兒?jiǎn)枠?shù)根。鳥(niǎo)兒必須離開(kāi)樹(shù)，飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去。而要在感情上打動(dòng)別人，就必須先自己為作品的感情所激動(dòng)。三、詩(shī)文誦讀的蘊(yùn)藉 詩(shī)情情有喜愛(ài)之情、厭惡之情、憤怒之情、悲傷之情、恐懼之情、憂愁之情之分；有愛(ài)情、親情、鄉(xiāng)情、友情之分‥‥‥情有真假之分。二、詩(shī)文誦讀的美感。二、詩(shī)文誦讀的美感。語(yǔ)義有主次，便有輕重之別。山谷型:即句首、句尾相對(duì)高些，句中相對(duì)低些。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磐聲。二、詩(shī)文誦讀的美感長(zhǎng)短對(duì)比。”劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中：“沉舟側(cè)畔／千帆過(guò)，病樹(shù)前頭／萬(wàn)木春。詩(shī)文的韻律音樂(lè)性首先體現(xiàn)在音頓的疏密、音尾的長(zhǎng)短、音高的抑揚(yáng)、音量的強(qiáng)弱幾個(gè)方面有明顯的對(duì)比，吟誦時(shí)應(yīng)該有所變化。欲將心事付瑤琴。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。其中程度不同，聲音的表現(xiàn)也不同，小喜往往聲麗，如“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝九枝花”；小怒往往聲憤，如“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐流水”；小哀往往聲傷，如“淚流襟上血，發(fā)變鏡中絲”；小樂(lè)而往往聲逸，如“誰(shuí)家綠酒歡連夜，何處紅妝睡到明”?！庇终擁n愈《羅池廟碑》：“此文情韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境。他們沉浸在幸福之中，可就在這時(shí)，仇家的槍口正在黑暗中尋找哥哥。妙達(dá)此旨，始可言文?！?《回憶與話語(yǔ)之鄉(xiāng)》)一、詩(shī)文誦讀的價(jià)值 誦讀復(fù)活作品 缺乏誦讀的閱讀與作品的對(duì)話是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫?。它有巫術(shù)般的魔力，緊緊抓住孩提稚嫩的心靈，令他沉醉在語(yǔ)言的狂歡和幸福里。詩(shī)和歌本來(lái)就是一回事。諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊(yùn)。關(guān)睢序》）：“吟詠情性，以風(fēng)其上?！倍斡癫米ⅲ骸鞍瓷胝撸髦?；吟者，呻之急。從言，風(fēng)聲。人之精英為語(yǔ)言?！罢b讀經(jīng)典”猶如一道亮麗的風(fēng)景，為學(xué)生帶來(lái)了一片生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩(shī)文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學(xué)生的人格魅力，提高了學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。進(jìn)行日、周、月評(píng)價(jià)，確立學(xué)生誦讀檔案。兩年來(lái)，最主要成果：開(kāi)展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還可以進(jìn)一步深化語(yǔ)文課程改革，提高課堂教學(xué)效率。讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，并做好學(xué)生的考核工作。（即：采取演、唱等方式）第三步：古詩(shī)拓展，再現(xiàn)創(chuàng)新?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”。用詩(shī)文、詩(shī)畫(huà)的名言佳句裝點(diǎn)教室墻壁等。第一時(shí)段，積累學(xué)生容易走近的“古詩(shī)足跡”，在這期間，我指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的方法是：誦讀為主，體會(huì)悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。及時(shí)總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料，吸收全國(guó)其它學(xué)校在文化經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上的精神。研究?jī)?nèi)容如下：有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生誦讀《小學(xué)生必背古詩(shī)詞80首》、《增廣賢文》、《唐詩(shī)宋詞》、《現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩(shī)文》、《論語(yǔ)》等。經(jīng)典詩(shī)文不僅內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言凝練，蘊(yùn)含著深刻的哲理。教不嚴(yán)，師之惰。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。因此，大家都愛(ài)聽(tīng)古詩(shī)文故事，愛(ài)誦古詩(shī)、背古詩(shī)。第一篇：經(jīng)典詩(shī)文誦讀主題班會(huì)（推薦）“誦讀經(jīng)典 快樂(lè)成長(zhǎng)”主題班會(huì)一年級(jí)（2）班一、活動(dòng)目的（一）通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生懂得古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，蘊(yùn)涵著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。（二）班主任簡(jiǎn)單介紹中國(guó)詩(shī)文同學(xué)們都知道，古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，它短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記，它蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。（四）學(xué)生誦讀：《三字經(jīng)》相關(guān)內(nèi)容（五）小結(jié)用《三字經(jīng)》來(lái)結(jié)束這次班會(huì)： 人之初，性本善。養(yǎng)不教，父之過(guò)。在這五千年的文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中華經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生終身受益。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，使學(xué)生性情開(kāi)朗，自信樂(lè)觀，同學(xué)之間、師生之間人際關(guān)系明顯改善。（2）文獻(xiàn)研究法。（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我采取分時(shí)段進(jìn)行，按照由淺入深、循序漸進(jìn)的順序安排誦讀內(nèi)容。為了提高學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣，班級(jí)教室環(huán)境體現(xiàn)班級(jí)特色，重在展示學(xué)生閱讀經(jīng)典詩(shī)文的活動(dòng)成果，內(nèi)容可以是詩(shī)畫(huà)、名言佳句、詩(shī)文、書(shū)法、讀后感、手抄報(bào)等，深厚的誦讀氛圍，