20xx長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第7課老子二章(存儲(chǔ)版)
【正文】 的是修身和自我發(fā)展的問(wèn)題。 五、背誦感悟 按照教師板書(shū)提示背誦。“死而不亡”可以有兩種理解：一是精神長(zhǎng)存，足夠后人敬仰和效法；二是回歸于“道 ”，亦即永不消逝。 ”但是，作者為避免結(jié)構(gòu)呆板，變化一下說(shuō)法，使句子具有錯(cuò)綜美。否則，就會(huì)招 致更大的反抗，引起天下大亂。夫唯不居，是以不去。 誰(shuí)能自己有余而用來(lái)奉獻(xiàn)給天下呢？只有有道之人。 如果天下 人都知曉美的 事物之所以為美，這就有了丑；都知曉善的事物之所以為善，這就有了惡。教師以全情投入的朗讀感染學(xué)生。 老子所處的時(shí)代，天下大亂，諸侯 混戰(zhàn)，統(tǒng)治者 貪求無(wú)厭，無(wú)德無(wú)能卻好大喜功，強(qiáng)作妄為。曾任周守藏室之史（或稱柱下史）。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)感悟道理。 【教學(xué)方法】朗讀法，討論法， 【教 具】 多媒體 【課時(shí)安 排 】 2 課時(shí)。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，后世與莊子并稱“老莊”。在這種情況下，老子針對(duì)統(tǒng)治者的治國(guó)方略，提出“無(wú)為而治”的思想，呼吁統(tǒng)治者要“無(wú)為”，不要過(guò)多干涉百姓生活。 。因此，圣人用“無(wú)為”的態(tài) 度處理世事，實(shí)行正己正人 “不言”之教化。 《天下皆知美之為美》一章時(shí)，大家是否發(fā)現(xiàn)這一章的規(guī)律呢？ 美和惡、善和不善、有和無(wú)、難和易、長(zhǎng)和短、高和下、音和聲、前和后，這些都是
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