【正文】 童心，讓習作變成“喜作”要打開創(chuàng)造這扇虛掩的門，唯有突破學生的思維定勢。教師的作用在于找準優(yōu)秀的習作案例，現(xiàn)場點評，增加新鮮的信息源，提供給學生信息交流的自由場，引導學生自主品讀、自主錘煉語言，讓他們學會用自己真誠的“童言”對再現(xiàn)的畫面進行“第二次創(chuàng)造”，描繪出五彩繽紛的生活場景。 佳作推薦。余老師給人的初印象：清瘦而抖擻，修頎而明朗，真誠而善良，內(nèi)斂而薄發(fā)。整個教學過程（思維訓練和練筆）中，鄭老師一直用表格來闡釋：起承轉(zhuǎn)合的每一步都有學生熟悉的關(guān)聯(lián)詞來開頭，容易掌握又符合學生認知特點，拓展非常到位，聽罷永難忘。在教學實戰(zhàn)中，他的教學機智令人嘆服，師生對話時，對學生的評價語信口拈來、干凈利落、精彩異樣。學習結(jié)束了，帶給我更多的卻是思考?！边@段話立足于表達自我和日常生活的需要，著眼于內(nèi)容和語言兩大要素，致力提高學生的語文素養(yǎng)，為我們語文教育者指明了寫作教學的大方向總目標。教師往往忽視口語交際活動，不把它作為作文教學來看待，不重視口語交際和詞句積累訓練是錯誤的。我國老一輩語文教育家對于激發(fā)學生的寫作興趣和動機有過大量精彩的論述。拓展教師視野是作文教學的重要環(huán)節(jié)，“要教給學生一杯水，教師要有一桶水”已是教育者的共識。新課標強調(diào)寫作教學應著眼于豐富多彩的主客觀世界，指向?qū)懽髦黧w廣闊的思維空間；著眼于人的“青春精神”的培養(yǎng)，指向思想內(nèi)容與真實情感的流露；著眼于語言素養(yǎng)的形成，指向語言運用能力的提高。三、養(yǎng)成良好的習作習慣，注重積累是寫好作文的基礎。如若我們切實地落實了課標精神，在“興趣方面大做文章“，學生還會感到”厭煩“嗎？，還會為完成任務而完成任務嗎。第二、興趣是作文最重要的內(nèi)驅(qū)力，教師布置習作的題目要開放，讓學生自主選擇有興趣的東西來寫，寫出自己的真實見解和體驗，習作形式要不拘一格。新課標為何提“習作”而不提“作文”，究竟區(qū)別何在？有何深意？教師心中要有數(shù)?？梢?，寫作能力是學生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，更是對學生語言運用能力和生活認知水平的綜合訓練的檢驗，義務教育階段《語文課標》明確規(guī)定了寫作教學的總目標：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。盧之英氣與敬業(yè)，王之婉約與飄逸，婁之真善與博觀，都在我的心波里投下美好的倒影。其中給我感觸最深的是丁老師的報告《構(gòu)建自己的作文教學體系》。19日下午，鄭曉龍老師課堂伊始就直叩聽者和學生心扉：“作文課將就“起承轉(zhuǎn)合”四步展開。此后在青島的兩日里，我們兩人共度了非常充實又非同尋常的時光。（如果你是一個編輯，收到這樣一份稿件，你會采用嗎？如果會，請給作者寫一封短信，說明采用稿件的原因，并附上修改意見，如果不采用，請真誠地提出建議。是啊，今天的孩子失去太多的錘煉而遺失了無忌的童言！數(shù)碼技術(shù)只是媒介，寫作活動也僅僅是手段，最終的目的是為了指導學生寫出有真情實感的習作。隨著寫作活動中新問題的產(chǎn)生，新思想的迸發(fā)，新材料的發(fā)現(xiàn)，學生會有更多新的思考。 分組活動，“記錄”過程；216。 三位一體的支持：學校保證課時，教學資源的使用；部分家長提供數(shù)碼相機等物質(zhì)及技術(shù)的支持；學生自主組成四人合作小組，確保一組一臺數(shù)碼相機。思考一：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。板塊二，“利用信息，寫簡單的研究報告”，安排了兩篇不同類型簡單的研究報告──《奇怪的東南風》和《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告》。學法指導：尊重原詩意思，重點寫好兩個小孩嬉戲的場景；具體描寫倆人的神情、動作、語言及細節(jié)；此外，還要交代清楚當時的環(huán)境，渲染作用。也可以進行由簡到繁或者由繁到簡的語言轉(zhuǎn)換練習。”（3）材料作文。作文是個體性、實踐性很強的學科，基本能力的培養(yǎng)、興趣的形成、水平的提高是一個循序漸進、融會貫通的過程。教師在平時寫作教學中和寫作訓練時要正確引導與指導，訓練“嫁接”術(shù)的巧用，培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。原本學生們的生活圈子比較狹小，生活閱歷、社會認知力比較膚淺，如果老師不讓他們走進自然、走進社會、走進生活，實難寫出有真實情感、有思想深度的佳作來，而開辟第二課堂，讓學生走進大自然，走進生活，讓學生自主感知、體驗、探索、領悟，這也正是與新課改的精神相吻合的。九層之臺，起于壘土。希望在今后的教學實踐中我能夠不斷發(fā)現(xiàn)、求索。推而廣之，做任何事首先要做個頂天立地的“人”。我們之所以閱讀小說、散文和隨筆，是因為相對于紛繁廣闊的世界和多姿多彩的人生，我們自己的經(jīng)歷、生活、思想、情感總是有限的，甚至微不足道。作文的快樂首先是心靈的快樂。唯理論強迫著學生漠視人的復雜性和生活的豐富多彩，不僅妨礙他們學會體驗和挖掘生活，也窒息了他們身上的藝術(shù)細胞。這時候，寫作差不多成為一種苦役。此次課程改革，明確提出加強寫作與生活的聯(lián)系，重觀察、重思考、重真情實感，要求說真話、說實話、說心里話，不說假話、空話。重在激發(fā)學生練筆的興趣，在具體要求上，不再從中心、條理等方面提過高的要求，而是注重培養(yǎng)學生初步的、實用的書面表達能力。日記是自己對自己說話，性情所致，喜悲怒罵，可以盡情地描述與抒發(fā)；書信起碼也是有話要說，而且沒有立意的制約，所以也自由。文章的真?zhèn)卧谟诒砬檫_意。他們固執(zhí)地認為，自己寫給自己的文字，寫給他人的信件，即使激情洋溢，文采飛揚，也僅僅屬于私情私語。對那些瘦損干癟，千篇一律，了無生機的東西，我們本能地會予以拒絕，因為它不能提供給我們新鮮有意思的東西，使我們的閱讀失去了意義和價值。作文也是一種對作者做人的人生態(tài)度、生活感悟的反映。作文教學。成大事如此，出佳作亦然。教者應深入挖掘那些表現(xiàn)思想內(nèi)容與特色的技法，加以總結(jié)將之傳授給學生，讓學生在自己的習作中有意識地運用。這樣可以有效減少盲目性，克服隨意性，保證寫作質(zhì)