【正文】 止。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，在入黨、競(jìng)選干部、保送研究生等問(wèn)題上，一些大學(xué)生不是靠實(shí)力去爭(zhēng)取，而是想法設(shè)法請(qǐng)客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。其實(shí),這些誠(chéng)信缺失的問(wèn)題都是不應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生身上的。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的正常運(yùn)行需要每個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信、遵守契約。實(shí)踐表明，誠(chéng)信的重建不是單純靠哪一家、哪個(gè)部門(mén)就能完成的，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠(chéng)信政府，充分發(fā)揮政府在誠(chéng)信重建中的主導(dǎo)作用。其次，要加強(qiáng)管理。要著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，將誠(chéng)信教育的要求內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。制度問(wèn)題是一個(gè)“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”的問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行定量記載和定性評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開(kāi)展各種教育活動(dòng)，使誠(chéng)信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對(duì)性，更趨于合理。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材，為社會(huì)主義事業(yè)而不懈奮斗！學(xué)院 專(zhuān)業(yè)1001 姓名 學(xué)號(hào)第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告一．調(diào)查者基本情況1．年級(jí)結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%本次調(diào)查的問(wèn)題涉及大學(xué)生目前的大學(xué)生活狀態(tài)、過(guò)去個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)情況以及未來(lái)的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個(gè)人閱讀習(xí)慣等，相對(duì)比較全面。至于“過(guò)去所確立的理想未能實(shí)現(xiàn)的原因”，%的同學(xué)認(rèn)為是“自己能力不足”，%的同學(xué)說(shuō)是“沒(méi)有毅力”，%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。被?wèn)及“進(jìn)入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生活與理想中的相比如何？”時(shí)，有大部分（%）的同學(xué)感覺(jué)“距理想差遠(yuǎn)了”，%的同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)與理想比較符合”。其次，要正確處理個(gè)人理想與集體利益之間的沖突。這是一個(gè)基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問(wèn)題迎刃而解。經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，只覺(jué)得我們經(jīng)歷了許多，同時(shí)又成長(zhǎng)了許多，學(xué)到了很多以前所沒(méi)有的東西。四，調(diào)查結(jié)果分析和建議：（一）關(guān)于此次調(diào)查的基本情況本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查形式，樣本總量為240份，獲得有效樣本237份，%。需特別指出的是，在選擇奮斗目標(biāo)模糊的學(xué)生中，%，%。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對(duì)象選擇了錢(qián)財(cái)作為追求的理想，說(shuō)明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂(lè)主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。２．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實(shí)現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說(shuō)。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對(duì)本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實(shí)踐，針對(duì)性地提出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育的對(duì)策建議如下：（一）．教書(shū)與育人相結(jié)合，在傳授知識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。4．經(jīng)常邀請(qǐng)各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定立志成才、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的信念。一方面，要充分利用校園廣播、閉路電視、校報(bào)、?？约靶@網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)對(duì)時(shí)代主旋律的宣傳，用正確的與論引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治和客觀世界的認(rèn)識(shí)，使黨的路線(xiàn)、方針、政策深入人心，使祖國(guó)改革、開(kāi)放、發(fā)展的面貌不斷出現(xiàn)。七，心得：“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。二．具體感受：理想，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)一直都是一個(gè)敏感的話(huà)題。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會(huì)、塑造和成就自身。大學(xué)生只有樹(shù)立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和自身成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感于使命感，努力掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)。為了調(diào)查的準(zhǔn)確性，希望您能認(rèn)真填寫(xiě)，再次對(duì)您的配合表示感謝?。篈男B 女 ：A大一B大二C大三D大四 E研究生 ？* A有短期理想，并且有意識(shí)地去達(dá)成自己的理想B有短期理想，但是沒(méi)有特別的計(jì)劃去實(shí)行C有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想，并一直為之準(zhǔn)備著，完美自我去完成自己的理想D有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想，但沒(méi)有相應(yīng)的計(jì)劃，憑感覺(jué)走E沒(méi)有理想，根本就沒(méi)有想過(guò)，整天混日子 * A追求真理，在為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)中創(chuàng)造出有價(jià)值的人生B有一個(gè)稱(chēng)心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個(gè)正直的人C生活安樂(lè)，與世無(wú)爭(zhēng)D隨遇而安，暫時(shí)還沒(méi)有什么固定的信仰和目標(biāo)E追求物質(zhì)享受 A本來(lái)就沒(méi)有設(shè)定B沒(méi)有，堅(jiān)持自己最初的理想C無(wú)所謂，以后還是做與自己理想相關(guān)的工作 D打算轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè) E完全改變自己的理想（多選）？ A實(shí)力不足，自身綜合素質(zhì)不高 B缺乏艱苦奮斗的精神C無(wú)法合理安排自己的學(xué)習(xí)與生活 D理想與現(xiàn)實(shí)之間存在很大差異 E無(wú)困擾，你是怎樣解決的* A向長(zhǎng)輩或同齡人求助B自己勇敢面對(duì)，直到問(wèn)題解決C嘗試解決，無(wú)果之后放棄D任其發(fā)展，一蹶不振 ：A不懼挫折，直面挑戰(zhàn)挫折會(huì)給自己帶來(lái)很久的陰影 B遭遇挫折后，會(huì)變得很謹(jǐn)慎 C害怕挫折，不敢面對(duì) ： A擁有財(cái)富和地位B只要有一個(gè)平凡人的幸福生活就夠了 C贏得他人和社會(huì)的尊重D只要對(duì)社會(huì)和國(guó)家有貢獻(xiàn)就行 ： A健康 B理想信念 C金錢(qián) D名譽(yù) E權(quán)利 F情感： A每天做計(jì)劃，一步一個(gè)腳印B做短期的計(jì)劃，并努力去實(shí)現(xiàn)C始終堅(jiān)持自己的最終理想，試圖向著它靠近D幾乎不去想，只是應(yīng)對(duì)現(xiàn)在的生活 A充實(shí)、快樂(lè)B忙碌卻感覺(jué)收獲甚微C壓力很大D基本無(wú)影響？A分析現(xiàn)實(shí)情況然后在根據(jù)情況重新訂立自己的理想 B依然堅(jiān)持自己的理想C把理想放于心中，等待何時(shí)的時(shí)機(jī)再實(shí)現(xiàn)D放棄理想并且就現(xiàn)實(shí)地過(guò)日子？A很有幫助，特別是在自己遇到挫折時(shí)，信念是自己很重要的精神支柱B有幫助，是理想實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力C可有可無(wú)，對(duì)自己的幫助并不是很大，你的意見(jiàn)或建議是:。崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生為什么學(xué)。崇高的理想信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的知識(shí)有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面，實(shí)踐可以為以后找工作打基礎(chǔ)，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實(shí)際操作的能力。而且讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的主流時(shí)好的，大多數(shù)人都是默默無(wú)聞地在自己的崗位上為感覺(jué)做著奉獻(xiàn)。這樣，就能使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的基礎(chǔ)上，逐步樹(shù)立起立足現(xiàn)實(shí)而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。２．利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科 技的、成果的、英雄模范先進(jìn)事跡等的展覽，促使大學(xué)生充實(shí)精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。四．對(duì)策建議理想作為人對(duì)未來(lái)事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標(biāo)的意義。這兩類(lèi)不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。%的調(diào)查對(duì)象直接提出了“祖國(guó)繁榮富強(qiáng)”、“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠(yuǎn)大”理想，但有近80%的調(diào)查對(duì)象立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，在將理想定位于事業(yè)的同時(shí)，都提出了要用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)“為人民服務(wù)”，“報(bào)效祖國(guó)”，“回報(bào)社會(huì)”，“為百姓造?！边@樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)學(xué)生有一部分的學(xué)生對(duì)大學(xué)奮斗目標(biāo)還處于模糊狀態(tài)，缺乏堅(jiān)定理想信念，形式不容樂(lè)觀。調(diào)查主要以在網(wǎng)上發(fā)放問(wèn)卷展開(kāi)，現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下?！眴?？我們只有分秒必爭(zhēng)，才不至于“白了少年頭，空悲切。而落實(shí)到我們大學(xué)生眼下時(shí)，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識(shí)，德才兼?zhèn)?，關(guān)心集體，樂(lè)于助人，積極奉獻(xiàn)等等?？茖W(xué)的人生價(jià)值觀必將引導(dǎo)我們樹(shù)立科學(xué)正確的理想。，心理有待提高成功需要一個(gè)平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動(dòng)也不是無(wú)謂的消極。否則，終將夢(mèng)落空、事無(wú)成。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。綜合起學(xué)院 專(zhuān)業(yè)1001 姓名 學(xué)號(hào)來(lái)主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生誠(chéng)信檔案，誠(chéng)信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。教育工作方法有多種，如說(shuō)理教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評(píng)價(jià)法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補(bǔ)作用，同時(shí)，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開(kāi)展形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)。第三，改進(jìn)教育方式方法。從學(xué)校教育來(lái)看，首先，要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，全方面多角度開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳。既然出現(xiàn)一些大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失的問(wèn)題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問(wèn)題，不至于任其發(fā)展下去。當(dāng)代大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信、講道德、言必信、行必果，誠(chéng)心做事、誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。據(jù)報(bào)載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠(chéng)信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬(wàn)元。據(jù)調(diào)查，國(guó)有商業(yè)銀行國(guó)家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平證書(shū)。學(xué)院 專(zhuān)業(yè)1001 姓名 學(xué)號(hào)當(dāng)代大學(xué)生存在一些誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。盡管世事更迭、時(shí)代變遷，中華民族講究誠(chéng)信的精神始終延續(xù)不斷。1法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的由國(guó)家制定或認(rèn)可的并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范體系。自我價(jià)值：是個(gè)體的人生生活對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向。答：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。3嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。3自覺(jué)遵守社會(huì)公德的重要意義。答：1愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信4樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧5勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界6德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。5道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治。2交往中