【正文】 ：“何以知之?” ②何所……?(所……是什么?)《木蘭詩(shī)》：?jiǎn)柵嗡?問女何所憶?《賣炭翁》：賣炭得錢何所營(yíng)?③奈何……?(……怎么辦?為什么……?)《鴻門宴》：未辭也，為之奈何?《阿房宮賦》：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙? ④如……何，奈……何?(拿……怎樣呢?)《愚公移山》：如太行王屋何?《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何? ⑤孰與……?(與……比哪個(gè)……?)《鄒忌諷齊王納諫》：吾孰與徐公美?《廉頗藺相如列傳》：公之視廉將軍孰與秦王? ⑥安……乎?(怎么……呢?)《赤壁之戰(zhàn)》：然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎? ⑦獨(dú)……耶?(難道……嗎?)《信陵君竊符救趙》： 公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子之姊耶?2．表示反問①何……哉(也)?(怎么能……呢?)《游褒禪山記》：何可勝道也哉?(兼有感嘆)②何……為?(……干什么呢?)《鴻門宴》：何辭為?③何……之有?(有什么……呢?)《左傳[亦]也。[三省（xǐng）]多次進(jìn)行自我檢查、反省。[信]真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。）]教，教導(dǎo)。[從]跟從，這里指學(xué)習(xí)。[已]停止。[欲] 想，希望。[溫故知新] 溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。形容謙虛好學(xué)。（3）“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，孔子為什么會(huì)感到快樂？志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問，這自然是十分快樂的事情。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。（2）為什么說(shuō)謙虛是一種智慧？首先，謙虛是一種美德。：（1）孔子說(shuō)這番話的目的是什么？鼓勵(lì)門人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會(huì)多一分理解，少一分對(duì)立，避免對(duì)他人造成傷害。④知之為知之，不知為不知，是知也?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。斷句：今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。而告馮簡(jiǎn)子，使斷之。宮之奇諫而不聽，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。②釁：破綻，弱點(diǎn)?？挖叾M(jìn)曰：“海大魚?！蹦溯z城薛。39。出與楚師戰(zhàn)敗穿封戌囚皇頡公子圍與之爭(zhēng)之。斷句：出與楚師戰(zhàn)敗穿封戌囚皇頡公子圍與之爭(zhēng)之?！比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又趴墒乱?。斷句：夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之翻譯：3．翻譯句子：不如小決使道，不如吾聞而藥之也。其母尚織自若也。(《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》)1．解釋文中的加點(diǎn)字：（1）處：（2）走：文言文斷句翻譯專項(xiàng)練習(xí)參考答案一、1.①到 ②往、到 ③只，不過2．等我回來(lái)，給你殺豬。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。而告馮簡(jiǎn)子，使斷之。今君施其所惡于人，暗不除矣；以賄滅親，身不定矣。今夫齊，亦君之水也。我因?yàn)橐槐蚋隽藝?guó)，卻因?yàn)橐煌腼埖玫搅藘蓚€(gè)勇士。八、1．①減少，消除 ②能 ③的確 ④相信2．?dāng)嗑洌悍蛉顺ν硕窝?，以議執(zhí)政之善否。3．我恐怕您也會(huì)聽了有人說(shuō)我的壞話而懷疑我?！毕遄釉唬骸安患凹q二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡？然亦殆矣！”(西漢?劉向《新序?刺奢》)1．解釋下面句中加點(diǎn)字詞：（1）誠(chéng)：（2）?。海?）勉： 2．?dāng)嗑洳⒎g。九、1．①在，住在； ②逃跑2．?dāng)嗑洌悍蛞栽鴧⒅t，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。3．我是碰上王子才打了敗仗的。吾以一杯羊羹亡國(guó)，以一壺餐得士二人。五、1．①修筑城墻 ②增加 ③再 ④停止2．失去齊國(guó)，即使把薛地的城池修到天那么高，也還是沒有用處。4．這個(gè)故事說(shuō)明如果知人善任，善于調(diào)動(dòng)大家的積極性，辦事就很少會(huì)遭到挫折和失敗。3．?dāng)嗑洌亨崌?guó)將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問四國(guó)之為于子羽，且使多為辭令。孩子沒有知識(shí)，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚玻?qǐng)與子盟。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。鄉(xiāng)校：當(dāng)時(shí)地方公眾聚會(huì)議事的場(chǎng)所。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。誰(shuí)獲子？”囚曰：“ 頡遇王子弱焉。五月，至于城麇。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對(duì)曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。今夫齊亦君之水也君長(zhǎng)有齊蔭奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶無(wú)益也?！饼R人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已矣！益一言，臣請(qǐng)烹。三月，虞乃亡。3．?dāng)嗑洳⒎g斷句：鄭國(guó)將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國(guó)之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。①之： ②適： ③特： 2．翻譯句子顧反，為女殺彘。（一）教子不欺曾子之妻之市，其子隨之而泣。①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？②溫故而知新，可以為師矣。（2）你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？這句話現(xiàn)在看來(lái)，有其現(xiàn)實(shí)意義。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。5．第六則：（?。┛鬃咏逃儆桑ㄗ勇罚爸疄橹?，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括孔子的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。③為人態(tài)度：對(duì)不了解自己的人，毫不怨恨。[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。：[說(shuō)]“悅”的古字，愉快。[?。╯h249。引申為責(zé)任、職責(zé)。[善者]指長(zhǎng)處。i）]有害。[忠]盡心竭力。[吾]我。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。固定結(jié)構(gòu)在了解古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式時(shí)，應(yīng)注意其中的固定結(jié)構(gòu)。臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。1是以后世無(wú)傳矣。不患人之不己知，患不知人也。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。1巨是凡人。斯固百世之遇也。未果，尋病終。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。（2分）由此觀之，王之蔽甚矣。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。(4分)①走送之，不敢稍逾約：②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：“益慕圣賢之道”的具體體現(xiàn)有哪些？(3分)四、文言文閱讀（共9分）閱讀《鄒忌諷齊王納諫》，完成第11—14題。故余雖愚，卒獲有所聞。家貧，無(wú)致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還?！蓖踉唬骸吧?。（寫出三點(diǎn)即可）（3分）．答：二、文言文閱讀鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。錄畢，走送之，不敢稍逾約?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。18分《三打白骨精》一文中，妖精三次分別裝扮成，但都被孫悟空識(shí)破了。7分 ①唐僧無(wú)奈地對(duì)悟空說(shuō)：“我再饒你這一次，但不可再行兇了。（3）給這則寓言加個(gè)合適的題目：《》寫出以“笑”字結(jié)尾的四字詞語(yǔ)。且：將要，快要。一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所以墜。蟬實(shí)際指__________，螳螂實(shí)際指 ________，黃雀實(shí)際指__________。第一篇：文言文專項(xiàng)練習(xí)文言文專項(xiàng)練習(xí)少年說(shuō)：“花園里有一顆樹，樹上有一只蟬。其實(shí)，少年是以這三者影射國(guó)事。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。引：取過來(lái)。（2）這則寓言寫的是的事，告訴我們的道理。10分按要求寫句子。_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________三、填空。詞中塑造了一位_____________的漁翁形象。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。（4分）（1）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問翻譯：