【正文】 至18世紀(jì)的政治思想家啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期；17世紀(jì)至18世紀(jì)是西方近代政治學(xué)的繁榮階段第一次世界大戰(zhàn)以后，由以研究國家制度為主題轉(zhuǎn)變?yōu)橐匝芯繖?quán)利為主要方向 行為主義方法是20世紀(jì)以來西方政治學(xué)的主要研究方法美國政治學(xué)家哈羅德拉斯韋爾提出：政治研究即是對(duì)于權(quán)力及擁有權(quán)力者的研究 《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)政治綱領(lǐng)，它奠定了馬克思主義政治學(xué)理論體系的基礎(chǔ) 馬克思主義研究方法是辯證唯物主義和歷史唯物主義在古代，政治學(xué)和倫理是混在一起的，都用道德的觀點(diǎn)解釋政治，主要代表人物：柏拉圖；亞里士多德；孔子；德國思想家康德和德國思想家黑格爾將政治看作是“管理眾人之事”即管理公共事務(wù)的活動(dòng)的代表人物有孫中山，麥肯齊，奧克肖特從狹義上講政治學(xué)的研究對(duì)象是國家，即政治學(xué)要研究國家的活動(dòng)、形式、關(guān)系及其發(fā)展歸律；從廣義上講，政治學(xué)要研究一公共權(quán)力為中心的政治關(guān)系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行為的內(nèi)容和規(guī)律政治學(xué)研究的六個(gè)領(lǐng)域：政治學(xué)基礎(chǔ)理論，中國政治，比較政治，公共政策，行政管理，國際政治 政治活動(dòng)的核心是國家政權(quán)傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)包括經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)，法學(xué)；傳統(tǒng)的人文學(xué)科包括文學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)；政治領(lǐng)域有新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治心理學(xué)、政治社會(huì)學(xué)、政治人類學(xué)、政治文化學(xué) 政治學(xué)主要研究國家問題，將國家作為政治學(xué)的主要研究對(duì)象國際政治學(xué)主要研究內(nèi)容：國際政治、國際法、國際組織、國際關(guān)系史、中國外交史、現(xiàn)代國際關(guān)系與我國外交政策、外交學(xué)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭與和平以及國際戰(zhàn)略學(xué)等 柏拉圖《理想國》、亞里士多德《政治學(xué)》、洛克《政府論》、盧梭《社會(huì)契約論》、孟德斯鳩《論法的精神》等都是把政治與法結(jié)合起來論述早起空想社會(huì)主義政治思想家代表人物：莫爾《烏托邦》和康帕內(nèi)拉《太陽城》 孔德、斯賓塞是18世紀(jì)末至19世紀(jì)末實(shí)證主義政治思想家的代表人物圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會(huì)主義學(xué)說則無情地批判資本主義制度行為主義政治學(xué)主要影響政治行為的各種因素和政治行為的規(guī)律性，主要采用現(xiàn)代社會(huì)學(xué)，心理學(xué)和文化人類學(xué)的研究方法政治學(xué)的研究方法：具體問題具體分析；從具體到一般，再從一般到具體；理論聯(lián)系實(shí)際；階級(jí)分析；經(jīng)濟(jì)分析政治系統(tǒng)的主要功能：利益代表、利益整合、政治溝通、法規(guī)制定、法規(guī)執(zhí)行 政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)利為核心展開的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和自政治誕生以來，不同的思想家對(duì)政治概念的不同解釋有哪些？，把政治等同或歸結(jié)為倫理道德。如進(jìn)行民意測試、研究影響集團(tuán)的政治行為的心理因素、研究決定政府決策的各種人為因素、研究決定政府決策的各種人為、研究國家執(zhí)行政策的全部行為過程等。私有制和階級(jí)的形成，是氏族解體和國家產(chǎn)生的社會(huì)根源第一次是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的大分工，剩余產(chǎn)品增多導(dǎo)致私有制出現(xiàn) 第二次是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)當(dāng)中分離出去，產(chǎn)生了直接交換的商品生產(chǎn)，從社會(huì)中分離出一個(gè)不從事生產(chǎn)而只從事交換的階級(jí)商人階級(jí)第三次則是專門從事交換的商人階級(jí)出現(xiàn)，并最終使社會(huì)分裂為階級(jí)對(duì)立 私有制和階級(jí)的產(chǎn)生，是原始社會(huì)三次社會(huì)大分工的結(jié)果 第二次社會(huì)大分工也產(chǎn)生了三個(gè)主要結(jié)果： ，耕地成為私有財(cái)產(chǎn) 家長制家庭，足以一個(gè)男子為首的大家庭公社，包括一家之長及其晚輩，也包括一些奴隸。契約論的主張者：荷蘭的格勞秀斯、斯賓諾莎，英國的霍布斯、洛克，法國的盧梭 暴力論的代表：杜林、鞏普洛維赤、考茨基，暴力論認(rèn)者為掠奪和征服是國家的起源國家權(quán)力與社會(huì)相分離的具體表現(xiàn)：1）管理者的常任化和管理機(jī)構(gòu)的專門化 2）職業(yè)性的常備軍的建立 3）賦稅制度的確立權(quán)利與人類社會(huì)存在一種共生的關(guān)系，社會(huì)管理職能對(duì)人類社會(huì)而言，具有共生性 任何國家的活動(dòng)都表現(xiàn)為兩種基本職能：內(nèi)部職能和外部職能。經(jīng)濟(jì)權(quán)利，甚至沒有人身自由和安全，他們不過是奴隸主的會(huì)說話的生產(chǎn)工具。代表國家：法西斯國家、亞非拉部分民族獨(dú)立國家（二）中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度特點(diǎn)（1）中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的政治基礎(chǔ)是四項(xiàng)基本原則（2）中共和各民主黨派的共同活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法和法律（3）中共和各民主黨派合作實(shí)行“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的基本方針（4）中共和各民主黨派擔(dān)負(fù)共同任務(wù)作用（1）有利于中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)和政治文明建設(shè)（2）有利于調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各方面力量建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性（3）有利于國家的團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一中國特色政黨制度與西方政黨制度的根本區(qū)別（1）賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同（2）所代表的階級(jí)利益不同（3）政黨的職能不同（4）政黨關(guān)系不同三、政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的類型及其構(gòu)成要素（P66）（一）政治權(quán)力的結(jié)構(gòu)類型高度集權(quán)型政治結(jié)構(gòu)分權(quán)制衡型政治權(quán)力結(jié)構(gòu)議行合一型政治權(quán)力結(jié)構(gòu)（二）構(gòu)成要素立法權(quán)行政權(quán)司法權(quán)四、政治管理的方式（P112）政治領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)的擁有者用權(quán)力和權(quán)威，通過對(duì)政治客體施加影響力，確定社會(huì)政治生活的性質(zhì)、目的以及政治統(tǒng)治相關(guān)的原則和方向。（二）民主政治的制度性建設(shè)加強(qiáng)政治制度建設(shè)，在確立民主政治基本制度和原則后，進(jìn)行政治體制改革。加強(qiáng)科學(xué)化民主化法治化決策科學(xué)化決策：建立決策的中樞系統(tǒng)、參謀咨詢系統(tǒng)、信息情報(bào)系統(tǒng)、監(jiān)督反饋系統(tǒng)。推行行政問責(zé)制度《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》提高政府信息公開性2007年4月24日《中華人民共和國政府信息公開條例》確立了“公開是原則，保密是特例”的理念，首次從法律上對(duì)政府信息公開做了明確規(guī)定,使廣大群眾對(duì)行政機(jī)關(guān)的職責(zé)權(quán)限、辦事程序、辦事結(jié)果、監(jiān)督方式等信息能夠一目了然,保障了群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。平等互信，就是要遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，推動(dòng)國際關(guān)系民主化，尊重主權(quán)，共享安全，維護(hù)世界和平穩(wěn)定。中國反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不干涉別國內(nèi)政，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。我們將堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國家。行為主義——指堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上，并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。1法治原則——法治也稱“法的統(tǒng)治“，是指按照民主要求把國家事務(wù)法律化、制度化、并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國家組織原則。1議會(huì)君主制——議會(huì)君主制指政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，君主的行動(dòng)受議會(huì)制約，有民主方式制定的“憲法”，君主無實(shí)際權(quán)力。17立憲君主制——立憲君主制也稱君主制憲制，在實(shí)行這種政體制度的國家，君主名義上為國家元首，是整個(gè)國家的最高權(quán)力，實(shí)際上君主的權(quán)力受到憲法和議會(huì)、政府等機(jī)關(guān)的限制。權(quán)利——權(quán)利是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當(dāng)性。第五篇：政治——政治是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作。我們根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，秉持公道，伸張正義。國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。努力建設(shè)服務(wù)型政府黨的十六屆六中全會(huì)通過的《決定》對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了全面部署，其中明確要求“建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能”。因此，正確處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者關(guān)系，實(shí)現(xiàn)動(dòng)力、目的、前提的統(tǒng)一，是關(guān)系中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針。保持特定的社會(huì)共同體的統(tǒng)一；消除政治差別；正確處理社會(huì)的重大矛盾分歧，不斷調(diào)整利益關(guān)系格局。代表國家：英國、美國、加拿大、新西蘭、澳大利亞多黨制在資本主義國家中有兩個(gè)以上的政黨并立，參與競選，有競選獲勝的政黨組織政府的政黨制度。在西方封建社會(huì)的大部分時(shí)期，領(lǐng)主占有制是占支配地位的封建土地所有制形式農(nóng)民階級(jí)和大土地占有者之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾封建社會(huì)時(shí)期，在國家結(jié)構(gòu)方面，中國式中央集權(quán)制，西方是分封割據(jù)制我國第一個(gè)封建官僚政權(quán)是秦朝，魏晉時(shí)代形成了九品三十等的官僚等級(jí)制度 中國封建社會(huì)是一個(gè)以地主制經(jīng)濟(jì)委基礎(chǔ)的中央集權(quán)制國家中國歷史上封建制國家衛(wèi)實(shí)現(xiàn)其思想統(tǒng)治的功能采取了一種特殊方法，就是把孔子的倫理哲學(xué)思想宗教化資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾，構(gòu)成了資本主義社會(huì)的基本矛盾資本主義國家是資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)利的組織化、制度化，是人類歷史上有國家以來最完備、最復(fù)雜的國家機(jī)器人民民主專政是無產(chǎn)階級(jí)專政的特殊形式，其實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政 社會(huì)主義國家是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國家，工農(nóng)兩大階級(jí)是社會(huì)主義社會(huì)的主體，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分從國家的本質(zhì)出發(fā)，把國家的歷史類型劃分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家劃分國家歷史類型的基本標(biāo)準(zhǔn)，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)本質(zhì)奴隸制的國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是奴隸占有制，奴隸主享有一切權(quán)利，不僅可以占有和買賣奴隸，而且可以隨意殺戮奴隸。氏族居民之間是親屬關(guān)系，氏族成員之間處于完全平等的地位；國家居民之間是階級(jí)關(guān)系，國家居民必須服從統(tǒng)治階級(jí)的意志第二，公共權(quán)力的設(shè)立。第二章 國家與階級(jí)馬克思主義關(guān)于國家起源的研究有兩點(diǎn)：1）國家起源的時(shí)間，認(rèn)為國家不是從來就有的，它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 2）國家起源的原因，是社會(huì)內(nèi)部發(fā)展的結(jié)果 國家起源問題即是國家學(xué)說的一個(gè)基本問題，同時(shí)也是馬克思主義國家學(xué)說的一個(gè)基本問題 氏族，是有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止通婚的社會(huì)團(tuán)體。運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)的基本觀點(diǎn)評(píng)析西方行為主義政治學(xué)？答：行為主義政治認(rèn)為，傳統(tǒng)政治學(xué)所使用的制度研究方法和法律研究方法，只能研究政治現(xiàn)象的表面，而無法研究世紀(jì)政治現(xiàn)象中的各種心理和文化因素，只有通過研究政治行為，才可能觸及影響和導(dǎo)致產(chǎn)生政治現(xiàn)象的真正原因。92.【暴力革命】采用戰(zhàn)爭或流血斗爭的方式用武力大歲舊的國家機(jī)器，推翻統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治，建立新的政治制度和政治秩序的政治革命方式。88.【政治社會(huì)化】人們?cè)谔囟ǖ恼侮P(guān)系中，通過社會(huì)政治生活和政治實(shí)踐活動(dòng)，逐步獲得政治知識(shí)和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動(dòng)過程。84.【政治態(tài)度】政治主體對(duì)政治客體相對(duì)穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向，表現(xiàn)為從肯定到否定、從贊成到反對(duì)的連續(xù)狀態(tài)，由政治認(rèn)知成分、政治情感成分和政治動(dòng)機(jī)成分構(gòu)成，三種成分的不同配置和組合構(gòu)成政治態(tài)度的不同內(nèi)容。78.【壓力集團(tuán)】又稱為政治性利益集團(tuán)，是資本主義社會(huì)政治社團(tuán)的主要形式，指那些具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張而以壓力方式影響政府政策的制定、修訂和實(shí)施的政治性社會(huì)團(tuán)體。72.【司法機(jī)關(guān)】指維護(hù)法律的部門，因此又稱為審判和追究刑事責(zé)任并提出公訴的機(jī)關(guān)，是國家司法權(quán)的體現(xiàn)。國家元首的職權(quán)一般包括:公布法律；任免國家機(jī)關(guān)的高級(jí)官員；召集議會(huì)，宣布緊急狀態(tài)、大赦、戒嚴(yán)或?qū)ν庑麘?zhàn)；代表國家對(duì)外交往；代表國家頒布榮譽(yù)、授予榮譽(yù)稱號(hào)和證書。分權(quán)制衡原則在國家機(jī)構(gòu)設(shè)置上的貫徹，通常體現(xiàn)為按不同功能權(quán)力設(shè)置不同的權(quán)力機(jī)關(guān)，這些權(quán)力機(jī)關(guān)之間具有相互監(jiān)督、相互否決的權(quán)力。其基本特點(diǎn)是:（一）具有統(tǒng)一的憲法和其他基本法律；（二）具有統(tǒng)一的立法、行政和司法體系；（三）具有統(tǒng)一的中央政權(quán)機(jī)關(guān)，最高國家權(quán)力由中央掌握；（四）全國行政單位和自治單位按地域劃分，各地域的地方權(quán)力受中央權(quán)力的統(tǒng)轄；（五）國民具有統(tǒng)一國籍；（六）外交權(quán)由中央統(tǒng)一行使。議會(huì)掌握國家最高權(quán)力，內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式。立憲君主制下，君主的地位和實(shí)際權(quán)限根據(jù)憲法或憲法性文件的規(guī)定設(shè)置。包括（一）國家橫向形式:國家政權(quán)組織形式，即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的分配和相互關(guān)系；（二）國家縱向形式:國家結(jié)構(gòu)形式，即中央權(quán)力和地方權(quán)力、整體權(quán)力與部分權(quán)力的分配及其相互關(guān)系；（三）國家機(jī)關(guān)權(quán)力的具體運(yùn)作方式和具體制度，即所謂“政治體制”。46.【社會(huì)政治組織】指人們通過或試圖通過政治權(quán)力來實(shí)現(xiàn)自己的利益和權(quán)利而按照一定原則和規(guī)則結(jié)成的集合體，一般具有特定性質(zhì)和內(nèi)容的共同利益、權(quán)力和權(quán)利要求，具有特定的實(shí)體存在方式，具有特定的構(gòu)成成員，具有特定的運(yùn)行規(guī)則和活動(dòng)方式。42.【政治言論】政治表達(dá)方式的一種，指公民通過語言文字表達(dá)和宣傳自己的政治主張和政治見解的行為。這種組織代表和維護(hù)某種社會(huì)特殊利益或特殊利益的某一方面，積極參與政治活動(dòng)，但沒有政權(quán)目的，而只是希望通過影響公共政策的指定、執(zhí)行和調(diào)整來實(shí)現(xiàn)其利益要求。通常，一個(gè)國家的公民在選舉、罷免、復(fù)決等領(lǐng)域有機(jī)會(huì)以此方式來表達(dá)自己政治傾向的行為方式。政治監(jiān)督本質(zhì)是以權(quán)力制約權(quán)力。29.【政治協(xié)調(diào)】指政治管理主體對(duì)社會(huì)政治生活中存在的矛盾和沖突進(jìn)行調(diào)節(jié)和調(diào)解，使之趨于平衡的政治行為和活動(dòng)過程。指“社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。21.【政治合法性】指社會(huì)成員對(duì)政治統(tǒng)治正當(dāng)性的認(rèn)可，這種認(rèn)可通常不僅來自正式的法律或命令，而且主要來自一些價(jià)值觀念和價(jià)值規(guī)范。總體而言，政治變遷主要強(qiáng)調(diào)政治體系運(yùn)行狀態(tài)和方式的改變，而不考慮這種改變的價(jià)值定向。12.【政治不合作】非暴力政治斗爭的一種。8.【政治斗爭】政治沖突的一種形式，指各政治主體之間基于自身的利益要求，為實(shí)現(xiàn)特定的權(quán)利而圍繞著公共政治權(quán)力所產(chǎn)生的對(duì)抗性互動(dòng)行為。4.【政治權(quán)力】在特定的力量對(duì)比關(guān)系中，政治權(quán)力主體為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身的利益而擁有的對(duì)政治權(quán)力客體的制約能力。專制君主制又稱絕對(duì)君主制或無限君主制，是奴隸制、封建制國家所盛行的一種郡主制政體。政治團(tuán)體是指在現(xiàn)代政治生活中那些不同于政黨和國家政權(quán)機(jī)關(guān)、有組織地參與、影響政治決策形成過程的利益群體。政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的；政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系；核心是政治權(quán)力，國家政權(quán)問題是政治的根本問題；政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。這種方法的主要特征是運(yùn)用行為科學(xué)的方法來研究影響人的政治行為的各種因素，并力圖從中找出