【正文】 和運(yùn)用優(yōu)美句子的能力，是教師一項(xiàng)必不可少的基本技能”?！都o(jì)念白求恩》一文中夾敘夾議的表達(dá)方式及雙重否定句的運(yùn)用都 在文章的表情達(dá)意上取得了特別的效果，教學(xué)中可借用為品讀的途徑如何讓學(xué)生感受語言文字的美 中 國的語言博大精深，上下五千年的文化底蘊(yùn)，孕育了燦爛的優(yōu)美的文字。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生對語言文字的審美情趣上，可以從以下幾個(gè)方面入手：一、創(chuàng)設(shè)情景，感受語言文字的美當(dāng) 我們觀看一部影片時(shí)，隨著情節(jié)沖突的進(jìn)行，常常會有伴隨劇情的進(jìn)展在我們耳盼響起動(dòng)聽的音樂。情景就是一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，讓學(xué)生不知不覺地走入課文，融入 其中，自主的探究語言文字的美。接著指名讀、評議、復(fù)讀，讓讀得不好的學(xué)生再讀。把文 字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動(dòng)方式。而這些都離不開語言文字的描述，體會到了語言文 字的美，就等于給了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的秘訣。要全面提高語文素養(yǎng)，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。首先，語文教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆感受美的心靈。屈原的憂國憂民，李白的飄逸雄放，杜甫的沉郁頓挫，蘇辛的豪情激蕩，無不表現(xiàn)出了一種氣 勢磅礴的雄壯美；王維的松間明月，李清照的紅瘦綠肥，陶淵明的東籬秋菊，楊萬里的尖尖小荷等卻透露出一種清新淡雅的柔和之美。如詩詞講究節(jié)奏與整齊，對稱與均衡，表現(xiàn)為整齊美；散文表現(xiàn)為一種自由 變化之美；議論表現(xiàn)為一種嚴(yán)謹(jǐn)縝密的雄辯之美等等?！边@里，教師通過直觀形象的語言，喚起兒童的思維表象，讓他們充分地感知“幽靜”這個(gè)詞所表現(xiàn)的境界，從而更為 具體地理解了詞語的含義。教師的語言還可以成為萌發(fā) 學(xué)生思維之芽的春風(fēng)，激發(fā)學(xué)生思維力和創(chuàng)造力。另一方面，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的誦讀練習(xí)，充分利用語文課堂教學(xué)時(shí)間和晨讀時(shí)間，或利用活動(dòng)課、朗誦賽、演講會、報(bào)告會，反復(fù)練習(xí)，要求學(xué)生努力 做到朗讀字音準(zhǔn)確，吐字清晰，聲音宏亮，注意停頓、重音和語調(diào)、節(jié)奏，使學(xué)生借助于自己的聲音，體味作品的情趣及內(nèi)在意蘊(yùn)，在不知不覺中受到熏陶和感染，達(dá)到先聲奪人，以情感人的效果?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確把“能正確工整地書寫漢字”作為語文學(xué)習(xí)的總目標(biāo)提出來，讓每一個(gè)學(xué)生寫一手好字，這是一項(xiàng)非常切合實(shí)際的素 質(zhì)教育內(nèi)容?？傊?，教師在上課時(shí)創(chuàng)設(shè)的情境意趣，能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味；授課知識的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生對自然美、社會美、生活美的喜愛和向往；教學(xué)形式的巧妙和諧能時(shí) 時(shí)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生感受形式之美；多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用能使學(xué)生學(xué)得更多、更輕松愉快，充分感受信息時(shí)代學(xué)習(xí)樂趣。為此，我們更需要重視學(xué)生課外閱讀意識的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀能力的訓(xùn)練。告訴學(xué)生讀書對他們是多么的重要，它可以使我們的精神獲得滿足。第二遍可以快速地瀏覽全文。第四篇：唐詩語言之美唐詩語言之美文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)簡介：唐詩作為中華燦爛文化的代表，在中國文學(xué)史甚至世界藝術(shù)史上都有獨(dú)特而不可取代的地位。這種古典特色的東西在當(dāng)代被稱為中國風(fēng)，例如中國風(fēng)歌曲《寂寞沙洲冷》就是根據(jù)蘇軾的《卜算子》改寫的，濃郁的復(fù)古氣息，鮮明的詩詞意象讓整首曲子很自覺地帶上了時(shí)間和空間的雙重距離之美，對于唐詩來說，先秦的文學(xué)典籍、兩漢的詩歌作品以及魏晉的詞匯短語就成了唐詩“中國風(fēng)”的特色的重要來源，可以說，唐詩在遙遠(yuǎn)的唐朝就已經(jīng)有了一種古典氣息之美，唐代之前詩歌文學(xué)已經(jīng)創(chuàng)造和積累固定了一批經(jīng)典的詞匯、典故、意象和意境。平仄則作為詩歌內(nèi)在韻律結(jié)構(gòu)，起起伏伏，高高低低，急急緩緩形成音律的和諧。第三種值得的說和諧是“四季與方向和諧”在唐詩中表現(xiàn)，具體說就是春夏秋冬四個(gè)季節(jié)和東西南北中五個(gè)方向的展開。語言的和諧主要體現(xiàn)在詞語組合成句的過程中，因?yàn)橛小昂汀辈拍芎椭C，和諧的過程也是修飾和重組的過程，無論這種雕飾是刻意的還是無意的，這種“和諧的美”本身就是一種藝術(shù)化的方式，但作為和諧美形成的元素——意象本身就是美的，這些意象都具有自然自然屬性。唐詩的音樂性合拍主要體現(xiàn)在平仄相對上，漢子主要分為字和詞（一般兩個(gè)漢子），而且詩歌無論是五言還是七言都是奇數(shù)，所以詩歌的節(jié)奏是“平平”或“仄仄”中間再用一個(gè)相反的平或者仄來連接，基本句式：平平仄仄平、仄仄平平仄、平平平仄仄、仄仄仄平平（兩句平仄相對，在此不必細(xì)說，拗救也不說）等四種句式結(jié)構(gòu)，而且唐詩平聲入韻，使詩歌在聲音上具有悠綿的闡發(fā)性和延續(xù)性，好的唐詩總是平仄暗合，這種內(nèi)部音樂性的和諧是唐詩語言美的重要原因。例如杜牧《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。唐詩總是充斥著顏色的影子，因此唐詩也始終存在風(fēng)格各異的美，這是自然的藝術(shù)，也是語言的藝術(shù)。然后要談一下奇數(shù)美在唐詩中的表現(xiàn)，奇數(shù)一般是中國人表達(dá)極致，追求高遠(yuǎn)的見證，例如當(dāng)我們說“雪花茫茫一片”、“一大把”等一表示數(shù)目或多或少的不可數(shù)，極言其多，或者極言其少；再例如“一日不見如隔三秋”、“三生有幸”以及“三年五載”等這里面的三也不是確指，而只是往大出說，再說小說中常用“七七四十幾天或者”、“九九八十一難”等都是用奇數(shù)表達(dá)一種極致的情結(jié)或者效果，可見奇數(shù)造成一種運(yùn)動(dòng)和上升的效果。將七言絕句改為四字短句，詩歌本有的意境有了很大改變，詩歌的畫面感和音樂節(jié)奏都在一定程度上被打破了，而且最重要的是，七字句內(nèi)部有一種極致的追求，是一種主動(dòng)打破對稱的力量，是一種流暢自然的動(dòng)態(tài)和諧，在閱讀唐詩句子時(shí)，那種明顯的節(jié)奏感能造成輕重音的區(qū)分，是一種跳躍的藝術(shù)，在第一句的結(jié)束，它會自己主動(dòng)把敘述內(nèi)容很自然的過渡到第二句，然后在第二句結(jié)束時(shí)，實(shí)際上它已經(jīng)為后一句的出現(xiàn)作了鋪墊。例如詩歌中“以漢代唐”的傳統(tǒng)就是避俗字的體現(xiàn)。煉字的第二重境界是追求詩歌情緒和色彩的和諧統(tǒng)一。這樣的字往往具有豐富的生命力與闡發(fā)性，是脫離意境的本身創(chuàng)造。還有一種句式變化就是緊縮。語言作為詩歌的基礎(chǔ)單位，主要是以化身意象的方式出現(xiàn)在詩歌中的。唐詩的語言美可以從多種角度闡釋，但作為一個(gè)喜歡唐詩的學(xué)生，我對詩歌的態(tài)度是虔誠的，以上是我在和唐詩相伴的歲月里得出的體會與感悟，我覺得一個(gè)人可以不讀詩，但卻不能不領(lǐng)悟生活的詩意?！└?duì)柸巳硕加幸粋€(gè)夢，這個(gè)夢或小或大，但卻都那樣的神圣和虔誠。挫折作筆，痛苦為墨，在這一路長途上，我們收獲成功。只要內(nèi)心寧靜，便能于車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。(高考優(yōu)秀作文《蝶失》)【借鑒點(diǎn)】精選恰如其分的引言，之后再選擇歷史人物，用他們的經(jīng)歷來印證引言，使得引用論證與舉例論證水乳交融，更有利地突出中心論點(diǎn)。那孩子破涕為笑。”選段調(diào)動(dòng)視覺與聽覺，“描寫火苗炙燃的嗞嗞聲”以及“脆脆的香氣”，渲染了爆炒米時(shí)的氛圍，烘托了人物愉悅的心情，同時(shí)也寫出了炒米匠給人們帶來的歡樂。她寫《老王》，寫一名車夫的不幸，寫《林奶奶》，寫一名幫傭的堅(jiān)忍。漂亮的文句常常能產(chǎn)生四兩撥千斤的力量，不容小覷，作文亦是如此。在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫雙關(guān)。至今依然作為航海界的一哥，面朝新大陸的方向，遙望他曾如何拯救過歐洲，又如何在歷史中，給世界攪了局。9．也許，每個(gè)人都是孤單的史努比也許，一上場，隊(duì)友就變成了對手可是，勝利，有時(shí)候又不是因?yàn)閼?zhàn)斗只是因?yàn)閷W(xué)會了，勇敢地舉起白旗和自己的手 【借鑒點(diǎn)】押韻生和諧，和諧造氣度。例句將“麻煩”擬人化，人需要不斷與麻煩“過招”，這樣的表達(dá)新鮮、幽默、有趣，語言更有嚼頭。其根源就在于從語言上玩花樣，比如將哥倫布定義為“流浪漢”，又恰如其分地融入了流行詞匯“一哥”等，更有反語“江湖騙子”令讀者會心一笑。為了尋求航海援助，一路從意大利流浪而來。家人之間互幫互助、互敬互愛的感情被這幾個(gè)名詞美妙地勾勒了出來。深受廣大高中生青睞的湖南衛(wèi)視真人秀節(jié)目《花兒與少年》，其文案對節(jié)目的吸引度就起到了舉足輕重的作用。另外，相對小眾的不知名的經(jīng)典人物也可以大膽地“收為己用”。環(huán)境描寫的作用不容小覷，但確是很多考生容易忽略的細(xì)節(jié)。炒米匠嘴角輕咧，圍觀的大人倒是笑得前仰后合。而我們呢，走向支離破碎的外界，確實(shí)發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化和映照?！就挤ǎ吒叻致窂健恳?、引用詩詞名句依然是“增分點(diǎn)”1．林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每一天都濤聲依舊。其實(shí)，這正是把挫折來臨時(shí)的痛苦無限放大所造成的惡果?。∥覀兛偮牭竭@樣的話，“那時(shí)太痛苦了”“那會兒我被氣昏了頭”“那時(shí)真是生不如死啊！”??凡此種種，無不提及“那時(shí)”，“那時(shí)”就真那么可怕嗎？挫折面前，難道我們只有選擇“放大痛苦”這一條路嗎？瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪氣壯語！莫說挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。B：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場的痛苦。這首詩的前兩種主題很好理解，后幾種愛情、親情、友情該如何理解？先說愛情，蘭草和桂花兩種植物生長不同季節(jié)，當(dāng)蘭花如期在她最美的季節(jié)沒有遇見桂花，而當(dāng)桂花如期盛開時(shí)，蘭草也已經(jīng)凋零，這很符合愛情相遇、相知、相愛的錯(cuò)位主題。詩歌的主要內(nèi)容是名詞的連接，而動(dòng)詞就負(fù)責(zé)“連接”，“依”、“入”連接了四個(gè)意象，這首五言詩是緊縮到了極致，已經(jīng)不能再縮，也不好再添加，這樣最好。本來順序應(yīng)當(dāng)“新雨后空山”，但新雨和空山兩個(gè)名詞順序調(diào)換卻造成了“空山”這種結(jié)構(gòu)的突出，下了一場秋雨，寂靜的山谷因此顯得空蕩了，空山在前，意境一下子被打開，而且空山新雨后這種組合讓“后”處在結(jié)尾，隨著音調(diào)的加重，空山是因?yàn)橛旰蟮囊蚬P(guān)系也變得突出和明顯。好多道理都是如此，最高境界往往在內(nèi)容上是極致但形式卻是簡單初級的，好比“無招勝有招”、“大音希聲”之類。短短的幾句，琉璃代指酒杯，琥珀顏色代指酒水，羅幃繡幕之類詞語更是華麗高雅。詩歌作為一種濃縮而含蓄的藝術(shù)形式，即使有不少民歌的成分，但從根本上說是一種最高雅的文學(xué)形式。東有昊日，西畔雨鳴?？梢娞圃娭杏捎谡Z言就有高度概括性，夸張、比喻等藝術(shù)手法的使用也要依賴句型結(jié)構(gòu)，在夸張中，詩人寫會夸張說出眼前事物的擴(kuò)大等超現(xiàn)實(shí)特征，然后再補(bǔ)一句這種效果的具體表現(xiàn)或造成的影響，從而將這種夸張的效果完整表現(xiàn)出來，比喻也是如此，先把甲事物比作乙事物，然后點(diǎn)出原因或者效果，從而使這種藝術(shù)手法完整，而不至于太突兀。而且詩歌畫面構(gòu)圖講究顏色，幾乎每首詩歌都包含顏色，例如例子中的“綠映紅”，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。詩歌是以語言為傳播載體，從始至終以塑造文學(xué)形象作為表達(dá)自我的方式，而形象的生動(dòng)性則和語言是否能擴(kuò)展成立體效果有直接關(guān)系，當(dāng)讀者閱讀詩歌時(shí)，他腦中的形象豐富程度決定他對這首詩歌的理解程度，因此從一開始，好的詩歌就注意語言的立體效果，追求藝術(shù)形象的生動(dòng)性與構(gòu)圖行，因此詩歌語言是具有圖畫性的，唐詩語言高度凝練，但它卻會通過意象的巧妙組合，讓詩歌迅速轉(zhuǎn)變成一幅動(dòng)態(tài)或者靜美的畫面，從而讓讀者很容易深入其中，去感受它豐富的內(nèi)涵與美麗。優(yōu)美的自然，優(yōu)美的意象，本身就讓唐詩句子洋溢著美的影子。這樣的例子在唐詩中還有很多，尤其是篇幅較長的詩歌更為明顯，再次不再類舉。這樣的例子不勝枚舉，唐詩以一種潛在的和諧規(guī)律營造著詩歌的美。因此每種藝術(shù)風(fēng)格內(nèi)部都是藝術(shù)性和情感性的斗爭，兩者在根本上是相互作用形成的和諧。因此，斗膽用漫話一詞，賞析唐詩詞語句子，且將妙處試著道來。只要堅(jiān)持不懈地激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，掌握正確的閱讀方法，讀書就逐漸成為自覺行為。在閱讀過程中，要讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。因此，我大力激發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，使他們在頭腦中將閱讀與樂趣相聯(lián)系，讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。可見，閱讀能力，對一個(gè)學(xué)生來說，是一種十分重要的能力，同時(shí)也是學(xué)生應(yīng)該具備的一個(gè)重要素質(zhì)。利用自然風(fēng) 光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等等。教師還可將千百年來的書法名家和名作搬進(jìn)語文 課堂，作為教學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行并加強(qiáng)寫字練習(xí)，要求書寫認(rèn)真，字體端正，筆畫清楚，求善求美?！?在實(shí)際教學(xué)中，教師可通過自己飽含感情的范讀，精彩的講解，（也可輔以播放名家朗誦的錄音），給學(xué)生以良好的示范。教師的語言的好壞直接影響到教學(xué)的效 率的高低與質(zhì)量的好壞。一些優(yōu)秀教師總能創(chuàng)造出動(dòng) 人的情境。其 次教師還要引導(dǎo)學(xué)生感受文章的語言美、形式美。”讓學(xué)生“聽”到春天的風(fēng)聲、雨聲和鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼叫聲。語文教材在不斷地變，但萬變不離其衷的是人們對真、善、美的追求，而三者又可以統(tǒng)一為一個(gè)更大范疇的“美”之中。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn) 德、智、體、美的和諧發(fā)展。穿插于其中的語言文字，更是讓想象插上了翱翔的翅膀，起到了事半二功倍的作用。如 果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。感受文中的語言文字的恰如其分的美。然后讓我們一起走 入文中，去進(jìn)一步體會秋天的美。語文新課標(biāo)上指出，語文教育的任務(wù)是：語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思 想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交 際能力?！拔揖椭?，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁。去掉“我的”，也很通 順，但語意有何改變？通過比較不難發(fā)現(xiàn)文章開篇基調(diào)就定得很莊重、很嚴(yán)肅，作者是借散步這件小事講一個(gè)生命傳承的大道理。第三篇：品味閱讀芳香 感受語言之美品味閱讀芳香 感受語言之美上傳: 宋和路 更新時(shí)間：201316 16:11:41品味閱讀芳香 感受語言之美語文學(xué)習(xí)的根本是語言，所以品味語言和領(lǐng)悟語言是閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)?！耙墒倾y河落九天”這類的比喻，今人沃羅絲姬（Shira Wolosky）教授在其近著《詩歌藝解》中說，“詩歌的煙花，往往被視為詩歌的特色”。文學(xué)描述的自然社會人生諸貌，博大豐富，讀之有益有趣，正是充實(shí)之美?！墩f文解字》謂：“美，甘也，從羊從大。不美的還有美國的總