4-1伽利略的理想實(shí)驗(yàn)與牛頓第一定律教案1(存儲(chǔ)版)
【正文】 靜止?fàn)顟B(tài)。 ② 牛頓第一定律說(shuō)明物體不受外力作用時(shí)總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，所以“ 力不 是維 持物體運(yùn)動(dòng)原因 ” 。 放錄象 師：牛頓第一定律的狀態(tài)是一種什么樣的狀態(tài)？ 生：勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或者是靜止?fàn)顟B(tài)。 理，潛移默化 地 培 養(yǎng)學(xué) 生 的 辨證 唯 物 主義世界觀。 生：慣性。 這個(gè)性質(zhì)叫做慣性。因?yàn)槿魏挝矬w都有質(zhì)量，所以任何物體無(wú)論在什么樣的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下，都有慣性。維持運(yùn)動(dòng)的是慣性。 慣性定律指的是物體不受外力作用的規(guī)律，它有不受外力作用條件的限制。 生：慣性。通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了： (1)伽利略得到力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的研究方法． (2)牛頓第一定律的內(nèi)容． (3)慣性及應(yīng)用慣性知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的方法． [ 來(lái)源 :學(xué) .科 .網(wǎng) ] 課后鞏固 到實(shí)驗(yàn)里做伽利略針和單擺實(shí)驗(yàn)。這里的 “ 行 ” 就是 “ 物體 ” ， “ 奮 ” 字在古籍中的意思是多方面的，像由靜到動(dòng)、動(dòng)而愈速、由下上升等都可以用 “ 奮 ” 字。這里說(shuō)明了力是物體運(yùn)動(dòng)變化的原因，也說(shuō)明了物體的平衡和它的基底的關(guān)系。方物集地，一投而止，及其移徙，須人動(dòng)舉。 在《墨經(jīng)》里，還給力下了一個(gè)明確的定義。 慣 性 問(wèn) 題在 生 活 中的應(yīng)用，可以 激 發(fā) 學(xué)生的學(xué) 習(xí)興 趣 與 動(dòng)機(jī)，同時(shí)也可 以 使 他們 養(yǎng) 成 善于 運(yùn) 動(dòng) 知識(shí)、關(guān)心生活 和 生 產(chǎn)中 實(shí) 際 問(wèn)題的習(xí)慣，加 大 學(xué) 生學(xué)習(xí)動(dòng)力，促 使 學(xué) 生關(guān) 系 社 會(huì)實(shí)際生活，增 強(qiáng) 社 會(huì)責(zé)任感。 生：慣性。 教師做最后總結(jié)。 師： 力不是維持物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，而是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原通 過(guò) 理 論上 的 分 析論證、邏輯推理，就可以 使 學(xué) 生在學(xué) 習(xí)物理 的過(guò)程中 得 到 科學(xué) 方 法 的訓(xùn) 練 和 科學(xué) 素 質(zhì) 的培養(yǎng)，并有利 于 加 強(qiáng)學(xué) 生 的 思維任知 能力。 那么慣性與什么有關(guān)？ 生：質(zhì)量。 慣性定律指的是物體不受外力作用的規(guī)律，它有不受外力作用條件的限制。 生：慣性。 ② 牛頓第一定律說(shuō)明物體不受外力作用時(shí)總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，所以 “ 力不是維持物體運(yùn)動(dòng)原因 ” 。 師：下面我們先看一個(gè)實(shí)驗(yàn)錄象。由此可推斷，物體在水平上做勻速運(yùn)動(dòng)不需要外力來(lái)維持。X167。 做一個(gè)之后讓學(xué)生上來(lái)做其它。 得出錯(cuò)誤結(jié)論 “力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因” 師： 所以， 力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系有人認(rèn)為是：必須有力作用在物體上，才能使物體運(yùn)動(dòng)；沒(méi)有力的作用，物體就要靜止下來(lái)。 對(duì)牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律和慣性的正確理解． 本節(jié)課教學(xué)難點(diǎn)：
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