【正文】 我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。己有能勿自私人所能勿輕訾 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新 人不閑勿事攪人不安勿話擾當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時候，不要自私自利，絕對不能只考慮到自己，舍不得付出。張揚他人的過失或缺點，就是做了一件壞事。對于國家領(lǐng)導(dǎo)人、各級地方政府領(lǐng)導(dǎo)人，乃至公司的領(lǐng)導(dǎo)人，都不可以誹謗，做到不謗國主。我們?nèi)绻芮兕i有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。研究學(xué)問，要專一，要一門深入，長時熏修，譬如讀書，不能這本書才開始讀沒多久，又想看其他的書，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，正確的做法是把這本書讀完，才能讀另外一本。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界不是高不可攀，通過我們認(rèn)真修習(xí)將圣賢之教落實到日常生活當(dāng)中，循序漸進，圣賢的境界也是可以達(dá)到的。古人言；“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。對一個人的成長來說，是十分必要的。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。（2）懸掛條幅人員：數(shù)學(xué)系學(xué)生會體育部。通過此次活動使大學(xué)生懂得感恩，保持友善之心。數(shù)學(xué)系學(xué)生會宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請階梯教室（或放映設(shè)備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。第五篇：弟子規(guī)以德為先—學(xué)習(xí)弟子規(guī)活動：以德為先我們說“活到老，學(xué)到老”，人，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。淡我們也必須知道學(xué)習(xí)的過程只是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生的影響才是一個潛移默化的過程，學(xué)了《弟子規(guī)》就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。走進《弟子規(guī)》我知道了“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則有學(xué)文”是《弟子規(guī)》的眼睛。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補，保持完整。讀書法有三到心眼口信皆要 方讀此勿慕彼此未終彼勿起 寬為限緊用功功夫到滯塞通 心有疑隨札記就人問求確義讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，有不討好別人。）受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要掛在心上，過去就算了，佛家教導(dǎo)我們，要看破、放下，不能執(zhí)著、不能生嗔恚心。贊美他人的善行就是行善。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。反之，如果聽到他人的陳贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐自己做得不夠好，還要急需努力；當(dāng)別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸親近自己了。見到所有的好人好事，如果我們有能力幫忙的，要不遺余力幫助，沒有能力幫忙的起碼要心存一念善心，隨喜別人的功德，希望別人能把好事做地盡善盡美。)信凡出信信為先詐為妄奚可焉 話說多不如少惟其是勿佞巧 奸巧語穢污詞市井氣切戒之講話要誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要杜絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。問候他人時，不論鞠躬或握手都要真誠恭敬，不能敷衍了事?；丶液?，衣、帽、鞋、襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時候又找不到。長者立幼勿坐長者坐命乃坐 尊長前聲要低低不聞卻非宜 進必趨退必遲問起對視勿移長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下來才可以坐，與長輩交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?，有事要到長輩面前，應(yīng)快步向前；退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。與人相處不貪財物，怨恨就無從生起。親有過諫使更怡吾色柔吾聲 諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)，讓他們改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機，例如當(dāng)父母親高興時，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，我們要真誠，甚至真誠到痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，甚至鑄成大錯。平時起居作息要有好的生活習(xí)慣，做事有常規(guī)，工作不要任意改變，以免父母憂慮。入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽父母責(zé)須順承父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，應(yīng)立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。二 為人處世我們在工作和學(xué)習(xí)時，要時刻加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。以下是我閱讀此書后的點滴體會。做人要有標(biāo)準(zhǔn)，交友要有標(biāo)準(zhǔn)，行為也要有法度?？匆娝说膬?yōu)點行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上。在《弟子規(guī)》中，“謹(jǐn)”單獨構(gòu)成了一個非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。孝的結(jié)構(gòu)是“上老下子”，意思是強調(diào)血緣延續(xù)的重要性。孝順父母是一切道德的根本，弟子規(guī)從頭到尾圍繞一個孝字?！兜茏右?guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細(xì)節(jié)，用簡明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。遇到別人談?wù)搫e人的是非好壞時，如果與已無關(guān)就不要多管閑事。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用；然后要有一顆慈悲的愛心，對一切人是物多哦平等博愛，善待天下萬物，自覺保護生態(tài)環(huán)境；更要主動親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事；最后再利用剩余的時間和精力，來好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問，包括自然科學(xué)。外出離家前，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母，讓父母安心。當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事，；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過且做得更好，這種孝順的行