【正文】 ，更重要的是，我們期望當代大學生正確理解生命的價值和人生的意義，成為道德高尚和信仰堅定的構(gòu)建和諧社會的社會主義建設者，期望我們的國家和民族更加繁榮昌盛。隨著改革開放程度的日益加深，受多元思想文化的影響，大學生的價值觀念有了很大的改變。對于某些大學生的價值誤區(qū)基本可以歸結(jié)為以下幾點：（1）、金錢至上。正所謂“人生在世，吃喝二字”。針對這些問題我們可以從兩方面考慮，即所謂的學校教育和大學生自我正確價值觀的培養(yǎng)。因此，遭遇坎坷時，悲觀失望，隨波逐流，都不可取；只有迎難而上，牢牢把握人生的航向才是明智之舉?，F(xiàn) 在的年輕人對唱高調(diào)、說空話特別反感，形式主義的“奉獻”是不可能引起他們共鳴的。人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。而鄒韜奮先生也說過這樣一句話：“一個人光溜溜地來到這個世界，然后光溜溜離開這個世界，一切個人的名利都是假的，唯獨對社會的貢獻才是真的。青年大學生價值觀總體上講，是積極、健康、向上的，他們高度認同中國特色社會主義共同理想，堅持黨的領導，擁護黨和國家的大政方針，對我國綜合國力的增強和國際地位的提升感到十分自豪。當代大學生追求全面發(fā)展，也強調(diào)由單純的知識積累轉(zhuǎn)向?qū)嶋H能力的培養(yǎng)提升。所謂知識傳播，就是通過正確的知識傳播，使核心價值觀在大學生心目中內(nèi)化。只有深入社會實際，才能使核心價值觀在大學生內(nèi)心得到提煉和升華。當代大學生雖然能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡等多種媒體快速獲取大量的信息。他遵守紀律，服從組織安排，哪里需要就奔向哪里。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢當代大學生核心價值觀的基礎。愛國主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。不僅要學好專業(yè)知識，學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學習中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者。特別是到復雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學習，向一切有經(jīng)驗的人學習，求得真知、增長才能、鍛造本領、提高素質(zhì)，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。在當代中國，愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是一致的，愛國就是要愛社會主義中國。不僅要學好專業(yè)知識，學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學習中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者。勤學善思是立志成才的基礎，成才是勤學善思的目的，立志是成才的前提。第一，愛黨愛國，立身做人。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔責任、做出貢獻，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標就是團結(jié)和帶領全黨和全國各族人民為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。首先，愛黨愛國，立身做人。只有樹立共同理想，才能突出當代大學生核心價值觀的主題。在培育大學生核心價值觀時，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營造公平、公正、平等、關(guān)愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。三是高校要運用現(xiàn)實中的可歌可泣的事跡教育大學生樹立正確的價值觀。所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當代大學生核心價值觀。所謂深入社會，就是通過深入社會實際來培育當代大學生核心價值觀。在表現(xiàn)出務實性特征的同時，也表現(xiàn)出一定的功利化傾向。他們關(guān)心國際國內(nèi)環(huán)境的變化，關(guān)注貧富差距拉大、房價過高以及貴州甕安事件等群體性事件的處理，對西方媒體關(guān)于中國的不實報道進行強烈譴責和抵制。特別是經(jīng)歷四川汶川特大地震、北京奧運會、國際金融危機等重大事件洗禮后的80后、90后青年大學生，在價值取向、價值選擇、價值表達、價值實現(xiàn)等方面表現(xiàn)出鮮明的群體特征?！吧倌陱?，則國強；少年弱，則國弱；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。目前的就業(yè)形勢一年比一年嚴峻，企事業(yè)單位對人才的要求也越來越嚴格，我們大學生只有把自己培養(yǎng)成為專業(yè)技能過硬、專業(yè)知識淵博、綜合素質(zhì)過高的人才，才能夠在這個大千世界占有一席之地。大學生們要明白怎樣去‘奉獻’，有人認為現(xiàn)在的大學生缺乏責任感，沒有集體觀念，很少有奉獻精神，其實，他們完全不了解當代大學生。每一個人都想創(chuàng)造一個有價值的人生，也正是因為如此，人生最值得回味的地方并不是在功名成就之時，而往往是在人生的十字路口，面對人生的困境如何選擇時，才是對我們最大的考驗。這種帶有功能性的選擇令人堪憂。（2）、享樂至上。一詞學習簡而言之一個字“混”。所以，大學生決定價值取向刻不容緩。當代大學生價值觀的教育和塑造，要根據(jù)時代特點、世界形勢、社會現(xiàn)實、個體特征等來選擇取舍和實施堅持。大學生參與社會實踐，可以在與社會的接觸中學到社會規(guī)范和公共道德準則，增強社會責任感和主人翁意識，有助于大學生正確價值觀的形成。因此，高校教師必須以身作則、身體力行，以自己的示范行為成為學生價值觀的向?qū)?、道德的楷模?注重高校教師隊伍的素質(zhì)建設高校教師是實施大學生價值觀教育的主體，其素質(zhì)如何對大學生價值觀的形成產(chǎn)生直接的影響。它涉及到整個社會的思想文化戰(zhàn)線，包括新聞、理論、出版、文藝等等。這種影響力對其價值觀的形成發(fā)揮著重要的作用。首先，馬克思主義指導思想是靈魂。高校舊有的思想政治工作體系已不能適應新形勢的需要，而新的體系尚未健全，存在諸多弊端。在這種氛圍下，大學生深受影響，其價值觀取向容易出現(xiàn)功利化、享樂化傾向。因此，市場經(jīng)濟的消極影響成為當前大學生價值觀失范的一個重要原因。其次，市場經(jīng)濟是求利性經(jīng)濟。這一數(shù)字足以讓人觸目驚心，但是這僅僅是全國眾多大學中的一所?！薄罢夜ぷ骺础X途’。這說明，當代大學生雖然在道德認識上比較清晰，但是在現(xiàn)實道德行為中又缺少自覺性和自律性。部分大學生對遙遠未來的社會理想不再理會，他們關(guān)注的是實際的實惠。除此之外，當代大學生在消費方式上日漸理性，婚姻家庭觀念逐漸成熟的，所有這一切使人們相信這是一個充滿希望的群體。據(jù)調(diào)查，大學生們在就“積極奉獻，合理索取”這一問題表明態(tài)度時，%的人表示“非常同意”，%的人表示“同意”，%只有的人表示“不同意”。在當代大學生道德觀現(xiàn)狀上，他們得出的結(jié)論是：當代大學生的公共道德認識很高，98%的學生選擇會在公交車上主動讓座，86%的學生選擇不會在公共場所有亂丟垃圾、吐痰、喧嘩等不文明行為。主流積極、健康、向上改革開放以來，當代大學生價值觀建設取得了重大的成就，當代大學生價值觀水平都有了很大的提高，從整體上看，當代大學生價值觀的主流是積極、健康、向上的。自然或自發(fā)狀態(tài)下人生觀和世界觀對價值觀的形成有決定作用，而通過自覺學習修煉養(yǎng)成的價值觀也可以使人生觀和世界觀產(chǎn)生異化和改變。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。學校要加強與家長的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，呼吁學生家長加強學習，關(guān)注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態(tài)，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題，使學校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致，共同把大學生培養(yǎng)成一代社會主義“四有”新人。 ：注重發(fā)揮教師的主導性，調(diào)動學生的積極性，加強學生在教學中的參與環(huán)節(jié)。社會不良思潮得滲透和侵襲：隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入，在各種思潮的沖擊，人們的價值觀發(fā)生了巨大變化，使共產(chǎn)主義的世界觀、人生、價值觀、社會主義、共產(chǎn)主義信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖，部分大學生由于放松了政治理論學習，在人生觀取向上出現(xiàn)了問題。在市場經(jīng)濟條件下，有個別大學生開始接受并認同金錢至上的觀點，出現(xiàn)了拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。他們已不滿足于課堂上所學到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面、開闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會、樹立自強自立放在第一位。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。第一篇：當代大學生的價值觀淺析當代大學生的價值觀淺析摘要：高等教育是培養(yǎng)適應社會現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)人才的園地，大學生代表了中國的未來和希望，故他們能否樹立起正確的價值觀直接影響我國社會主義建設事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對人生價值的看法與選擇，許多大學生都有自己的見解。拜金主義的興起。錢的多少，成為不少學生衡量個人價值的主要標準。，提供良好的社會環(huán)境 ：宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅決弘揚主旋律，樹立先進典型，抓好示范教育，為大學生價值觀建設營造良好的社會輿論氛圍；依法加強對高校周圍的文化、娛樂、商業(yè)活動的管理，堅決打擊侵害學生合法權(quán)益和身心健康的不法行為，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。父母要注意加強對子女的品德、人格教育，倡導科學、健康的生活方式。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。價值觀、人生觀和世界觀是哲學思想的基礎構(gòu)件，三者相互依存、相互影響。二 現(xiàn)狀當代大學生價值觀的現(xiàn)狀問題，是高等教育界乃至整個社會十分關(guān)注的問題，也是研究當代大學生價值觀必須首先予以回答的問題，對此問題的正確回答有助于我們對當代大學生進行具有針對性和實效性的價值觀教育。中國刑事警察學院的宋英巨教授與鐵嶺師范高等專科學校周德芹教授關(guān)于當代大學生價值觀現(xiàn)狀問題于 2008 年以問卷、座談的方式對國內(nèi) 11 所高校大學生作了專題調(diào)查工作。他們既承認人生的價值在于奉獻，同時又承認人生的自我價值應該得到實現(xiàn)和滿足。這充分說明，當代大學生的思維方式越來越理性化。 社會理想缺失，理想過分注重實際改革開放以來，特別是實行社會主義市場經(jīng)濟以來，經(jīng)濟在發(fā)揮調(diào)動人們勞動積極性潛能的同時，也使人們更加注重實際利益。有一項調(diào)查顯示，%的大學生自報他們在騎車、駕駛機動車或行走在交通路口遇到紅燈（有交通警察）時“不闖紅燈”，但在夜間沒有警察或者無人看見時，這一比例卻是大幅度下降，%%。“畢業(yè)就14嫁人，要嫁就嫁有錢人。調(diào)查結(jié)果