【正文】 地球上的人類，唯有利益有這種力量。適當(dāng)?shù)募媛毣顒硬粌H讓我們體會到錢來之不易的重要性，而且鍛煉我們的人際交往能力，拓寬知識面。（3）、功利至上與個人至上。但是我們應(yīng)該明確，只有將自我價值和社會價值統(tǒng)一起來的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展；第二，加強大學(xué)生的技能教育。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。大學(xué)里，我們不僅要學(xué)好自己的專業(yè)課程，此外，我們也要勇于創(chuàng)新，在自己的專業(yè)方向深入研究，我們要敢于大膽的提出問題，敢于深入的研究問，這樣才能在自己原有的基礎(chǔ)上有所提高，有所建樹。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，也就是如何端正自己的價值觀，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。當(dāng)代大學(xué)生存在的價值觀問題也是不容忽視的問題。當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同黨和國家的大政方針，同時，對個人的前途高度重視。他們尤其注重實際工作能力的培養(yǎng)鍛煉，積極參加各種社團、學(xué)生會和社會實踐活動，尋找鍛煉機會，提高自己的綜合素質(zhì)。二要全面準(zhǔn)確地理解和把握當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，在堅定理想信念、端正價值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。有的可以組織學(xué)生深入到農(nóng)村、工廠做社會調(diào)查，以進行中國特色社會主義建設(shè)教育。教師在教學(xué)中將正確的核心價值觀傳授給學(xué)生，使他們在學(xué)習(xí)知識之中潛移默化地樹立正確的價值觀。調(diào)節(jié)規(guī)范途徑。對于高校來說，必須培育大學(xué)生正確的核心價值觀?！榜R克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生更要加強自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力使自己成為“四有”社會主義事業(yè)可靠接班人。艱難困苦，玉汝于成。雨傘在地上撐起五彩的蘑菇。第二，勤學(xué)善思，立志成才。當(dāng)代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書本上的知識，又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去，特別是到艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。第三，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。當(dāng)代大學(xué)生要把愛黨愛國作為最高的信仰和行動，把愛黨愛國與立身做人統(tǒng)一起來，自覺接受和堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信念，永遠(yuǎn)跟黨走，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會主義核心價值體系的前提。要大力弘揚改革創(chuàng)新的時代精神，自覺培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價值取向、思維方式和行為準(zhǔn)則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。這是大學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)，也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標(biāo)所要求的。愛國應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生基本道德價值選擇，愛黨是當(dāng)代大學(xué)生基本政治價值追求。只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人第五篇：當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀一場春雨一場暖，伴著春雨的滴答聲，我們舉行了以當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀為主題的班會，班會在方言閱讀中達(dá)到高潮，在歡聲笑語中結(jié)束。規(guī)章制度是以服從和強制力為前提的，具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。曾先后多次榮立個人三等功、受到嘉獎，并多次被評為優(yōu)秀公務(wù)員。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生樹立正確的核心價值觀。高校要根據(jù)各自的實際組織學(xué)生積極參與社會實際活動。通過正面知識傳播使大學(xué)生形成正確的核心價值觀至關(guān)重要。大學(xué)生學(xué)習(xí)知識日趨實用，熱門專業(yè)、實用知識和技能成為學(xué)習(xí)重點，他們踴躍參加各種培訓(xùn)班、參加各種認(rèn)證考試、資格考試。同時，他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性不斷增強，價值取向有了更多參照，價值追求呈現(xiàn)出多樣化趨勢?！?我們，作為當(dāng)代大學(xué)生，所要實現(xiàn)的自我價值便是以良好的心理素質(zhì)、豐富的知識儲備、過硬的專業(yè)技能去迎接未來的挑戰(zhàn)，為祖國的富強貢獻(xiàn)自己的一份力量。云南省委常委、宣傳部張?zhí)镄劳驹鶕?jù)社會主義核心價值體系包含的基本內(nèi)容，結(jié)合我們大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實際，精辟地用“愛黨愛國、立身做人，勤學(xué)善思、立志成才，歷練本領(lǐng)、立業(yè)為民”這24個字作為我們大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容?，F(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。每個大學(xué)生必須明白，不是每一個人都能成為科學(xué)家，科學(xué)家、文學(xué)家等等大名鼎鼎的人，不是每個人都能成為太陽星星月亮，那么不能發(fā)巨大光亮的人，可不可以心里想著‘只做一支蠟燭也好’，照亮身邊的一圈人，照亮身邊這個社會的角落？我認(rèn)為這樣就是一個非常非常遠(yuǎn)大的志向。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。對于學(xué)校來說，第一，學(xué)校應(yīng)該加強大學(xué)生人生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一。作為一名大學(xué)生我在這一點也算深有體會。有的大學(xué)生崇尚拜金主義，一心只為掙大錢而忽視學(xué)業(yè)，甚至于唯利是圖，忘記了“君子愛財，取之有道”，鋌而走險走上了犯罪的道路。金錢萬能論和貪圖享受成為許多學(xué)生的通病。參考文獻(xiàn): 1 (2). (社會科學(xué)版).2005(6).(06).197 5 當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀與教育研究[D].東北師范大學(xué)，20070501 6 [J]. (3).2326 7 [D]. 8 [J].(4).65 9 ［J］.（4）.9192 10 [J].(12).34 11 陳偉，羅仲尤．社會主義核心價值觀與大學(xué)思想政治教育[N]．(7)第三篇：當(dāng)代大學(xué)生價值觀淺談當(dāng)代大學(xué)生價值觀大學(xué)生，長期以來就是社會上的一個特殊群體，大學(xué)時期是學(xué)生由學(xué)校走向社會的過渡時期，大學(xué)是一個半校園化半社會化的環(huán)境。價值觀的形成與發(fā)展對人的一生有著重大的影響。健康、向上的校園文化可以滿足大學(xué)生的文化需求，陶冶其情操，對其正確價值觀的養(yǎng)成發(fā)揮不可替代的作用。因此，教師必須重視其業(yè)務(wù)水平的提高。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化充斥社會，但網(wǎng)絡(luò)德育管理工作卻十分薄弱，這對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響不可低估。第一，加強社會輿論氛圍建設(shè)。改革開放以來，我國取得了巨大成就，這極大地堅定了全國人民實現(xiàn)共同理想的信念，也有利于大學(xué)生擺脫功利化的理想，樹立起為共同理想而奮斗進而實現(xiàn)共產(chǎn)主義的價值目標(biāo)。從大學(xué)生的心理來看，他們正處于個性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，其心理發(fā)展逐漸走向成熟但尚未成熟，情緒波動大，極易導(dǎo)致行為選擇上的偏差。教師講得枯燥，學(xué)生聽得乏味，根本沒有達(dá)到教學(xué)目的。社會轉(zhuǎn)型從來都是與人們觀念變化和道德變遷相輔相成的，社會轉(zhuǎn)型是“一種心理態(tài)度、價值觀念和思想的改變過程”。最后，市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟。此種種浪費現(xiàn)象說明，當(dāng)代大學(xué)生節(jié)約意識越來越淡薄，勤儉節(jié)約的光榮美德已經(jīng)漸漸淡忘。2004 年云南大學(xué)“馬家爵殺人事件”就是一起由家庭貧困導(dǎo)致個人心理出現(xiàn)問題，遂產(chǎn)生犯罪行為的悲劇。在擇業(yè)問題上，當(dāng)代大學(xué)生也主要是從自身利益考慮得較多，且功利化、世俗化傾向較嚴(yán)重。以上數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生對未來的社會理想不再抱有充足的信心，未來共產(chǎn)主義理想對他們來說遙不可及，于是，他們把更多的注意力集中在對自己有利的現(xiàn)實問題上，找更好的工作，賺更多的錢，提高自身的社會地位成了他們的人生理想。在處理個人與社會關(guān)系上，雖大部分能做到個人服從集體，但是從思想上他們還是期望自身利益能夠得到實現(xiàn)，甚至有的當(dāng)代大學(xué)生開始崇尚“合理的利己主義”。為了能在競爭中取得優(yōu)勢，當(dāng)代大學(xué)生一方面在學(xué)校努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，強化自己的專業(yè)知識，用知識來武裝自己；另一方面，他們不滿足在校地學(xué)習(xí)，積極到校外參與各種能夠鍛煉自己能力的社會活動，提高自己的實踐能力。 人生價值上注重奉獻(xiàn)，合理索取人生的價值，主要包含個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及社會對個人的尊重與滿足兩個方面。當(dāng)代大學(xué)生在政治態(tài)度上的積極性還表現(xiàn)在他們在校期間積極的申請加入中國共產(chǎn)黨，有關(guān)學(xué)者對國內(nèi) 9 所高校調(diào)查顯示：“29%的學(xué)生加入了中國共產(chǎn)黨，33%的是入黨積極分子”。當(dāng)然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 價值觀 現(xiàn)狀 成因 對策一 相關(guān)概念 價值觀價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。 優(yōu)化家庭教育，提供良好的家庭氛圍家庭是學(xué)生的第一課堂，家庭對學(xué)生的價值觀的形成具有長期、深刻的影響。 多元性改革開放以來，隨著思想的解放，社會的發(fā)展，中西文化的碰撞，“傳統(tǒng)”價值觀已不再獨領(lǐng)風(fēng)騷，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀已由單一走向多元。 兩重性當(dāng)代大學(xué)生的價值觀沖破了傳統(tǒng)觀念和教條主義的藩籬，開始注重自我價值，開始急切、大膽、廣泛地涉獵各種西方文化，開始樹立起主體意識、競爭意識、開放意識、信息意識、效率意識、創(chuàng)新意識、市場意識、公關(guān)意識、環(huán)保意識等。道德責(zé)任感的淡化，不求天長地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。但也有部分大學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了混一張文憑，不具有真才實學(xué)。當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫了社會義務(wù)本位的主流價值，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟為基礎(chǔ)的功利實用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價值，顯示出強烈的“自我”意識，崇尚價值主體的自我化。與此同時，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中存在的問題和不足，很少有非此即彼的簡單判斷，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價社會問題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。關(guān)鍵詞 當(dāng)代大學(xué)生 價值觀 現(xiàn)狀分析當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀 政治傾向思想政治傾向是大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。 民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國的責(zé)任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。 理想追求當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無實惠；他們憧憬未來，勾畫藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價值體現(xiàn)。 交際觀、愛情觀、消費觀當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實交錯的二維空間。當(dāng)代大學(xué)生價值觀的特