【正文】 的慈母、管理孩子飲食起居的保姆和奶媽?zhuān)止っ鞔_，職責(zé)清楚，有一定的組織形式。（二）慈嚴(yán)結(jié)合。答：不同點(diǎn)：（1）在嬰兒生存權(quán)上，斯巴達(dá)是由政府官員來(lái)決定，而雅典一般由父 母來(lái)決定；（2）在培養(yǎng)目標(biāo)上斯巴達(dá)是培養(yǎng)英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，雅典則要培養(yǎng)多方面 發(fā)展的人；（3）在教育內(nèi)容上，斯巴達(dá)偏重于身體的養(yǎng)護(hù)和品格的陶冶，雅典則還 增加初步知識(shí)和音樂(lè)欣賞等；（4）在教育方法上，斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)練、嚴(yán)厲和服從，雅典注重和諧、靈活和溫情。 清末教育體制中最初級(jí)的學(xué)校。（二）思考題1．分析近代中國(guó)學(xué)前教育產(chǎn)生的歷史背景。一些婦女為生活所迫，開(kāi)始走出家門(mén)、走進(jìn)工廠、走向社會(huì)。由于先進(jìn)思想家們的積極宣傳，便為近代學(xué)前教育的產(chǎn)生作了輿論和思想準(zhǔn)備。為此，1902年張百熙奉命草擬了《欽定學(xué)堂章程》，即壬寅學(xué)制，但此學(xué)制雖經(jīng)頒布，并未實(shí)施。因此，在兒童的發(fā)展和對(duì)兒童的教育中，自由活動(dòng)就具有至關(guān)重要的作用。人的教育39。自然的教育39。上帝的本源39。這套理論對(duì)許多資本主義國(guó)家學(xué)前教育的發(fā)展都有很大的影響。答：1926年，日本文部省制定了第一部《幼稚園令》。在教學(xué)做合一的原則下，大家都是先生，又都是學(xué)生，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。這時(shí)，他把1933年以來(lái)所醞釀的想法，定為改造民族的幼稚教育，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，擬定了四項(xiàng)目標(biāo)：“；；；。從計(jì)劃實(shí)施以來(lái)，受惠者達(dá)830萬(wàn)人以上。為消除他們與其他兒童的差異，一般對(duì) 4歲兒童進(jìn)行 1 年的長(zhǎng)期課程教育，對(duì) 5 歲兒童進(jìn)行為期 8 周的短期課程教育。答：九一八事變后，隨著日本帝國(guó)主義的侵略步步深入，面對(duì)國(guó)家民族危亡的現(xiàn)實(shí)，張雪門(mén)認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的愚、貧、弱、私是由于“國(guó)內(nèi)的封建勢(shì)力未曾鏟除，而國(guó)際上的帝國(guó)主義的侵略日益加甚”應(yīng)通過(guò)教育“培養(yǎng)國(guó)民生產(chǎn)的習(xí)慣與興趣，團(tuán)結(jié)的能力，客觀的態(tài)度、自動(dòng)的精神，并喚起民族的意識(shí)及反帝國(guó)主義的情緒。在這三者中，“做”是中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。答：1966年，英國(guó)教育咨詢(xún)委員會(huì)委員長(zhǎng)普洛登女士發(fā)表了一篇報(bào)告書(shū)。發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力、創(chuàng)造能力和體力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；b、通過(guò)各種作業(yè)，將恩物的知識(shí)運(yùn)用 于實(shí)踐。答：（1）學(xué)前教育目的：由于世界、自然和人都是上帝精神的體現(xiàn)。事物的教育39。自然的教育（指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行的教育）39。她認(rèn)為在兒童身上存在著一種強(qiáng)烈的、天賦的內(nèi)在潛力，它規(guī)定和制約著兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展。一方面為了欺騙人民不得不附合潮流宣布實(shí)行“新政”，進(jìn)行改革，以便緩和矛盾。如康有為在其所著《大同書(shū)》中，第一次系統(tǒng)地提出資產(chǎn)階級(jí)教育制度，其中就包括了學(xué)前教育階段。到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，我國(guó)民族資本主義逐漸發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1900年完全由民族資本家舉辦的工礦企業(yè)，資本在萬(wàn)元以上的已有122家，資本總數(shù)為2277萬(wàn)元。之所以叫“恩物”，按照福祿貝爾的理解，這些玩具都是上帝恩賜給兒童用來(lái)發(fā)展兒童各方面的能力的，是上帝的恩賜物。這個(gè)學(xué)制規(guī)定了從蒙養(yǎng)院至通儒院共有三段七級(jí)學(xué)堂。（五）德藝同行。中國(guó)古代胎教法、瘦身法。對(duì)其中年齡較小的孩子，為他們?cè)O(shè)置專(zhuān)門(mén)的師保，早晚經(jīng)常去看望，給予愛(ài)撫與教導(dǎo)，恩愛(ài)有加。要把從教育史學(xué)中學(xué)到的理論聯(lián)系到工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題，從中建構(gòu)起基本橋梁，用這些理論服務(wù)于我們的工作，幫助我們解決問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的規(guī)律以及方法。、盧梭和蒙臺(tái)梭利都提出了針對(duì)幼兒階段的感官教育的思想，試對(duì)他們?nèi)说母泄俳逃M(jìn)行分析、比較，并談一談你對(duì)于幼兒期的感官教育的看法。這個(gè)學(xué)制是(D)。A.《大同書(shū)》 B.《幼兒教育概論》 C.《家庭教育》 D.《兒童保育》26.《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，又稱(chēng)“新學(xué)制”或(D)?！稅?ài)彌兒》《有吸收力的心理》《人的教育》《母育學(xué)?！?(A)?！坝變簣@”的文件是(A)。A.《百家姓》B.《千字文》C.《幼學(xué)瓊林》D.《三字經(jīng)》3．中國(guó)封建社會(huì)最早最完整的家庭教育著作是（B)。看管39。上帝的本源39。及其內(nèi)涵；（2 分）（1）39。的危害。來(lái)進(jìn)行教育和教學(xué)工作；（1分）依據(jù)人的自然本性和自然傾向來(lái)進(jìn)行教育和教學(xué)工作；（1 分）教育要符合兒童的年齡特征和個(gè)性差異。（1 分）《兒童權(quán)利公約》于 1989 年在第 44屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上獲得通過(guò)，包括序言、第一部分、第二部分共 56 條。簡(jiǎn)述陳鶴琴的課程理論。（）A、英語(yǔ)；B、德語(yǔ)；C、法語(yǔ)；D、西班牙語(yǔ)1洛克的《______》明確提出了他的紳士教育思想體系。（）A、巴比倫；B、埃及；C、印度；D、中國(guó)根據(jù)我國(guó)《幼兒園管理?xiàng)l例》，幼兒園院長(zhǎng)和教師的合格學(xué)歷為畢業(yè)___。二、單選中國(guó)古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應(yīng)麟所撰的《______》。古代希伯來(lái)學(xué)前教育分為兩個(gè)歷史時(shí)期，即家庭教育時(shí)期和______教育時(shí)期。例如，加圖為教子所編寫(xiě)的著作不僅在當(dāng)時(shí)家喻戶(hù)曉，還對(duì)中世紀(jì)乃至近代的兒童教育都產(chǎn)生過(guò)重要影響。對(duì)：實(shí)驗(yàn)中國(guó)化的幼稚教育，并以實(shí)驗(yàn)所得供全國(guó)采用。魯迅“毀家興學(xué)”。對(duì) ，也提出了實(shí)用性很強(qiáng)的教育內(nèi)容。對(duì)。 、華僑旗幟、民族光輝的是(A) (A)。 ，胎教作為一種理論，初步形成于（D）。 (D)。 第11題.“鞭撻繩縛，若待拘囚。 第20題.《幼稚教育》是由（B）創(chuàng)辦的。,產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期第32題.“外象內(nèi)感”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出的胎教理論。錯(cuò)。對(duì)第45題.《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》包括教育總目標(biāo)、課程范圍、教育方法三部分。在這個(gè)時(shí)期，“教育的民族性”是俄國(guó)學(xué)前教育思想的重要原則，而倡導(dǎo)這一思想觀點(diǎn)的是俄國(guó)教育家A、烏申斯基B、別茨考伊C、古格里D、奧波多夫斯基第4題()分 聯(lián)邦德國(guó)政府將幼兒園看作為家庭教育的A、過(guò)渡B、協(xié)助C、主導(dǎo)D、管理機(jī)構(gòu)第5題()分 日本有關(guān)幼兒園教育的第一部重要著作是關(guān)信三發(fā)表譯著的A、幼兒園入門(mén)B、幼兒園記C、幼學(xué)綱要D、幼兒園歌曲集第6題()分 體現(xiàn)福祿貝爾關(guān)于創(chuàng)造的思想幼兒園課程是A、歌謠B、恩物C、作業(yè) D、運(yùn)動(dòng)游戲第7題()分 19世紀(jì)西方開(kāi)始的教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最重大的心理學(xué)成就之一就是皮亞杰創(chuàng)立的兒童心理學(xué)理論，即A、認(rèn)知理論B、成熟論C、精神分析論D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義兒童心理學(xué)理論第8題()分 下列著作中，屬于盧梭撰寫(xiě)的是A、教育漫話(huà)B、愛(ài)彌爾C、新社會(huì)觀D、林哈德和葛篤德第9題()分 1918年，英國(guó)的《費(fèi)舍法案》，被正式納入國(guó)民教育制度中的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是A、幼兒園B、幼兒學(xué)校C、保育學(xué)校D、保育所第10題()分 19世紀(jì)，為弱智兒童首創(chuàng)一種現(xiàn)代教育方法的是法國(guó)弱智兒童教育家A、塞貢B、基佐C、凱果瑪D、蒙特梭利第11題()分 在日本倡導(dǎo)兒童早期教育，尤其是早期智力開(kāi)發(fā)思想的幼兒教育家是A、鈴木鎮(zhèn)一B、關(guān)信三C、井深大D、城戶(hù)幡太郎第12題()分 + A、福祿貝爾B、柏拉圖C、夸美紐斯 D、昆體良第13題()分 下列著作中，屬于裴斯泰洛齊撰寫(xiě)的是A、教育漫話(huà)B、愛(ài)彌爾C、新社會(huì)觀D、林哈德和葛篤德第14題()分 闡述英國(guó)教育家羅素幼兒教育改革思想的著作是A、自由教育B、愛(ài)的教育C、人的教育D、教育與美好生活第15題()分 在前蘇聯(lián)的幼兒園實(shí)踐中，主要的教學(xué)模式是A、兒童自由活動(dòng)B、蒙特梭利法C、福祿貝爾教學(xué)法D、教學(xué)—訓(xùn)導(dǎo)模式第16題()分 在法國(guó)近代學(xué)前教育史上，統(tǒng)一了各種幼教機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)，將母育學(xué)校納入公共教育系統(tǒng)的法案是A、拿破侖法案B、基佐法案C、1881年費(fèi)里法案D、1887年法國(guó)教育部指令第17題()分 下列著作中，屬于歐文撰寫(xiě)的是A、教育漫話(huà)B、愛(ài)彌爾C、新社會(huì)觀D、林哈德和葛篤德第18題()分 在英國(guó)，推動(dòng)幼兒教育理論和實(shí)踐發(fā)展的極為重要的文獻(xiàn)是A、費(fèi)舍法案B、哈多報(bào)告C、1933年哈多報(bào)告 D、1926年哈多報(bào)告第19題()分 由國(guó)家編制的日本第一部學(xué)前教育大綱是A、幼兒園大綱B、保育