【正文】 然原則原始社會(huì)的幼兒教育具有哪些基本特征？蒙臺(tái)梭利是如何處理幼兒教育中的自由與紀(jì)律的關(guān)系的？二、論述題列舉近代福祿貝爾幼兒園運(yùn)動(dòng)在歐美的發(fā)展概況，并評(píng)價(jià)其對(duì)世界幼兒教育發(fā)展的貢獻(xiàn)結(jié)合夸美紐斯關(guān)于母育學(xué)校的教育思想評(píng)述夸美紐斯在學(xué)前教育史上的地位請(qǐng)結(jié)合蒙臺(tái)梭利對(duì)“兒童之家”的幼兒教師的要求，談?wù)勗撊绾巫鲆粋€(gè)優(yōu)秀的幼兒教師試比較福祿貝爾的自我活動(dòng)思想和杜威的“從做中學(xué)”教育思想的異同第三篇：中外學(xué)前教育史期末作業(yè)考核《中外學(xué)前教育史》滿分100分一、名詞解釋（每題4分，共20分）保傅制度《世界圖解》鈴木鎮(zhèn)一藝友制《顏氏家訓(xùn)》二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）我國(guó)原始社會(huì)兒童教育的主要特征。簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利學(xué)說(shuō)中兒童心理發(fā)展的具體特點(diǎn)是什么？①具有獨(dú)特的心理胚胎期；②心理具有吸收力；③具有敏感期；④發(fā)展具有階段性。凡用朋友之道教人學(xué)作藝術(shù)或手藝便是藝友制?！妒澜鐖D解》夸美紐斯繪編出版的，全書(shū)完成后共計(jì)150課，由187幅插圖及對(duì)插圖加以解說(shuō)的拉丁語(yǔ)、民族語(yǔ)基本詞匯組成，使世界上第一本帶有插圖的教科書(shū)。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）我國(guó)原始社會(huì)兒童教育的主要特征。（二）貫徹依靠群眾和勤儉辦園的原則（三）實(shí)施《保教結(jié)合》促進(jìn)兒童全面發(fā)展的教育（四）建立《一支一切為了孩子》的保教隊(duì)伍簡(jiǎn)述張宗麟關(guān)于幼稚園教師的任務(wù)有哪些？①養(yǎng)護(hù)兒童；②發(fā)展兒童身體；③養(yǎng)成兒童相當(dāng)之習(xí)慣；④養(yǎng)成兒童有相當(dāng)之知識(shí)與技能；⑤與家庭聯(lián)絡(luò)；⑥研究?jī)和堁╅T(mén)提出的實(shí)習(xí)計(jì)劃與傳統(tǒng)師范學(xué)校實(shí)習(xí)的區(qū)別及其對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育師資培養(yǎng)的啟示。在行動(dòng)中檢驗(yàn)假設(shè)】a學(xué)生要有一個(gè)真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的情境—要有一個(gè)對(duì)活動(dòng)本身感到興趣的連續(xù)的活，使這些想法意義明確，并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效35蒙臺(tái)梭利:創(chuàng)辦兒童之家，教具；《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》《童年的秘密》《兒童的發(fā)現(xiàn)》《有吸收力的心理》《蒙臺(tái)梭利早期教育方法》。66論活教育及其實(shí)施原則:陳鶴琴自1940年在江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時(shí)開(kāi)始提出“活教育”思想直到1947年在上海逐步整理出“活教育”的理論體系；他決心使腐敗的死教育變?yōu)榍斑M(jìn)的、自動(dòng)的、有生氣的活教育，其表述為“教活書(shū)，活教書(shū)，教書(shū)活；讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活”。陶行知在南京郊區(qū)曉莊創(chuàng)辦 學(xué)校。取名“恩物”，意思是上帝恩賜給兒童的禮物。其核心是強(qiáng)調(diào)體、智、德、勞和諧發(fā)展的教育，這是他全部教育活動(dòng)和教育理論的立足點(diǎn)。他的恩物，作為幼兒活動(dòng)玩具，具有廣泛的影響。更可貴的是他敢于批判和不斷創(chuàng)新的精神?！吨型鈱W(xué)前教育史》試卷 A一、填空：（共30分，每個(gè)空2分）顏之推的著作《顏氏家訓(xùn)》，是中國(guó)封建社會(huì)最早、最完整的，也是最早最完整的。前蘇聯(lián)著名兒童教育家有 和。依據(jù)兒童身心的發(fā)展，五指活動(dòng)在兒童生活中結(jié)成了一個(gè)教育的網(wǎng)，有組織有系統(tǒng)，合理地編織在兒童的生活上。（一）目的論：陳先生指出活教育的目的就是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。其核心是強(qiáng)調(diào)體、智、德、勞和諧發(fā)展的教育，這是他全部教育活動(dòng)和教育理論的立足點(diǎn)。積極創(chuàng)辦省錢(qián)的、平民的、適合國(guó)情的幼稚園，創(chuàng)造性地提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的生活教育理論體系，從而在中國(guó)教育史上留下了光輝的一頁(yè)，對(duì)后來(lái)創(chuàng)建中國(guó)化的學(xué)前教育課程體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這固然是蒙臺(tái)梭利自身的矛盾，但部分后來(lái)者機(jī)械地搬用蒙臺(tái)梭利的形式，從而未能真正領(lǐng)會(huì)其精神也是一個(gè)重要的原因。她的教育理論和著作是長(zhǎng)期觀察和研究?jī)和c教育改革實(shí)驗(yàn)研究的總結(jié)和概括。他的恩物，作為幼兒活動(dòng)玩具，具有廣泛的影響。（五）訓(xùn)育原則：陳先生認(rèn)為訓(xùn)導(dǎo)工作在整個(gè)教育工作中可說(shuō)是最繁重最重要的。陶行知把培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神、主動(dòng)精神放在突出的地位，作為他全部教育理論的出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)。《中外學(xué)前教育史》試卷 A答案：一、填空家庭教育著作 家庭教育教科書(shū)幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn) 自己的 統(tǒng)一“五育”并舉陶行知蔡元培母育學(xué)校幼兒園教育之父智育中心 注重整體發(fā)展克魯普斯卡婭 馬卡連柯皮亞杰二、名詞解釋魯迅根據(jù)兒童教育的特點(diǎn)，提出了他的“完全解放孩子”的教育思想。尚自然、展個(gè)性的兒童教育觀是 提出的。他提出了全面發(fā)展的兒童教育思想和教育目標(biāo)，即培養(yǎng)兒童自立、自動(dòng)的精神，促進(jìn)兒童身心的健康、協(xié)調(diào)和平衡。二是比較教學(xué)法。他主張從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)來(lái)辦教育，從少年兒童的不同特點(diǎn)來(lái)因材施教?！拔逯浮被顒?dòng)的五個(gè)方面是：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、語(yǔ)言活動(dòng)。福祿倍爾是德國(guó)著名的，被尊稱為“幼兒園教育之父”。D教學(xué)原則活教育的17條教學(xué)原則概括為活動(dòng)性原則、兒童主體性原則、教學(xué)法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵(lì)原則和教學(xué)相長(zhǎng)的民主性原則等，其基本精神為當(dāng)代心理學(xué)和教育學(xué)的科學(xué)研究所證實(shí)，尤其適用于學(xué)前教育E訓(xùn)育原則從小到大；從人治到法治；從法治到心理；從對(duì)立到一體；從不自覺(jué)到自覺(jué)；從被動(dòng)到自動(dòng)；從自我到互助；從知到行；從形式到精神；從分家到合一；從隔閡到聯(lián)絡(luò)；從消極到積極；從“空口說(shuō)到”到“以身作則”第五篇：中外學(xué)前教育史試題《中外學(xué)前教育史》試卷 C一、填空：（共30分，每個(gè)空2分）是南北朝時(shí)期的文學(xué)家和教育家，著有《顏氏家訓(xùn)》，該書(shū)是他對(duì)自己一生有關(guān)、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。評(píng)價(jià)：王守仁關(guān)于兒童教育的論述是其整個(gè)教育思想的精華，它不僅當(dāng)時(shí)在反對(duì)傳統(tǒng)教育方面具有明顯的積極意義而且在很大程度上符合兒童教育的規(guī)律“與近代進(jìn)步的教育學(xué)說(shuō)每多一致”尤其是他的“自然教育論”的提出，比西方最早表達(dá)自然教育思想的名著法國(guó)盧梭的《愛(ài)彌兒》的出版時(shí)間早了200多年，實(shí)屬難能可貴 奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是我國(guó)近代學(xué)前教育的第一個(gè)法規(guī)，1904年頒布；1903年興起倡辦新式學(xué)堂的熱潮，我國(guó)第一所學(xué)前兒童教育機(jī)構(gòu)—湖北幼稚園就此誕生51幼稚師范的設(shè)立1898年英國(guó)長(zhǎng)老會(huì)在廈門(mén)創(chuàng)辦幼稚園師資班，1912年發(fā)展成為懷德幼稚師范學(xué)校，這是教會(huì)在我國(guó)最早設(shè)立的一所獨(dú)立的幼兒師范未滿六歲的兒童53康有為：兒童從出生前到出生后一律實(shí)行公養(yǎng)公育，他是我國(guó)兒童公育最早的倡導(dǎo)者之一54：在中國(guó)最早傳播杜威實(shí)用主義教育思想的是蔡元培、陶行知、胡適等人，陶行知的生活教育理論、張雪門(mén)的行為課程、陳鶴琴的活教育理論均源于杜威學(xué)說(shuō)；克伯屈創(chuàng)制了設(shè)計(jì)教學(xué)法；陳鶴琴創(chuàng)辦了第一個(gè)幼教實(shí)驗(yàn)中心—鼓樓幼稚園；陶行知指出國(guó)內(nèi)幼稚園的三大?。和鈬?guó)病、化錢(qián)病、富貴病并提出要建設(shè)中國(guó)的、省錢(qián)的、平民的幼稚園；最早的是1917年首創(chuàng)幼稚教育研究會(huì),1929年成立小莊幼稚教育研究會(huì)55．幼稚園制度及其建立和發(fā)展：壬戌學(xué)制即通常所說(shuō)的新學(xué)制，在這個(gè)學(xué)制中將蒙養(yǎng)園改稱為幼稚園，接受6歲以下的兒童并把它正式列入幼稚系統(tǒng)，1927年在陶行知的領(lǐng)導(dǎo)