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東北師范大學(xué)中外學(xué)前教育史(存儲版)

2024-10-25 13:43上一頁面

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【正文】 然原則原始社會的幼兒教育具有哪些基本特征?蒙臺梭利是如何處理幼兒教育中的自由與紀(jì)律的關(guān)系的?二、論述題列舉近代福祿貝爾幼兒園運動在歐美的發(fā)展概況,并評價其對世界幼兒教育發(fā)展的貢獻(xiàn)結(jié)合夸美紐斯關(guān)于母育學(xué)校的教育思想評述夸美紐斯在學(xué)前教育史上的地位請結(jié)合蒙臺梭利對“兒童之家”的幼兒教師的要求,談?wù)勗撊绾巫鲆粋€優(yōu)秀的幼兒教師試比較福祿貝爾的自我活動思想和杜威的“從做中學(xué)”教育思想的異同第三篇:中外學(xué)前教育史期末作業(yè)考核《中外學(xué)前教育史》滿分100分一、名詞解釋(每題4分,共20分)保傅制度《世界圖解》鈴木鎮(zhèn)一藝友制《顏氏家訓(xùn)》二、簡答題(每題10分,共40分)我國原始社會兒童教育的主要特征。簡述蒙臺梭利學(xué)說中兒童心理發(fā)展的具體特點是什么?①具有獨特的心理胚胎期;②心理具有吸收力;③具有敏感期;④發(fā)展具有階段性。凡用朋友之道教人學(xué)作藝術(shù)或手藝便是藝友制?!妒澜鐖D解》夸美紐斯繪編出版的,全書完成后共計150課,由187幅插圖及對插圖加以解說的拉丁語、民族語基本詞匯組成,使世界上第一本帶有插圖的教科書。二、簡答題(每題10分,共40分)我國原始社會兒童教育的主要特征。(二)貫徹依靠群眾和勤儉辦園的原則(三)實施《保教結(jié)合》促進(jìn)兒童全面發(fā)展的教育(四)建立《一支一切為了孩子》的保教隊伍簡述張宗麟關(guān)于幼稚園教師的任務(wù)有哪些?①養(yǎng)護(hù)兒童;②發(fā)展兒童身體;③養(yǎng)成兒童相當(dāng)之習(xí)慣;④養(yǎng)成兒童有相當(dāng)之知識與技能;⑤與家庭聯(lián)絡(luò);⑥研究兒童。張雪門提出的實習(xí)計劃與傳統(tǒng)師范學(xué)校實習(xí)的區(qū)別及其對我國當(dāng)前學(xué)前教育師資培養(yǎng)的啟示。在行動中檢驗假設(shè)】a學(xué)生要有一個真實經(jīng)驗的情境—要有一個對活動本身感到興趣的連續(xù)的活,使這些想法意義明確,并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效35蒙臺梭利:創(chuàng)辦兒童之家,教具;《高級蒙臺梭利方法》《童年的秘密》《兒童的發(fā)現(xiàn)》《有吸收力的心理》《蒙臺梭利早期教育方法》。66論活教育及其實施原則:陳鶴琴自1940年在江西省立實驗幼稚師范學(xué)校時開始提出“活教育”思想直到1947年在上海逐步整理出“活教育”的理論體系;他決心使腐敗的死教育變?yōu)榍斑M(jìn)的、自動的、有生氣的活教育,其表述為“教活書,活教書,教書活;讀活書,活讀書,讀書活”。陶行知在南京郊區(qū)曉莊創(chuàng)辦 學(xué)校。取名“恩物”,意思是上帝恩賜給兒童的禮物。其核心是強調(diào)體、智、德、勞和諧發(fā)展的教育,這是他全部教育活動和教育理論的立足點。他的恩物,作為幼兒活動玩具,具有廣泛的影響。更可貴的是他敢于批判和不斷創(chuàng)新的精神?!吨型鈱W(xué)前教育史》試卷 A一、填空:(共30分,每個空2分)顏之推的著作《顏氏家訓(xùn)》,是中國封建社會最早、最完整的,也是最早最完整的。前蘇聯(lián)著名兒童教育家有 和。依據(jù)兒童身心的發(fā)展,五指活動在兒童生活中結(jié)成了一個教育的網(wǎng),有組織有系統(tǒng),合理地編織在兒童的生活上。(一)目的論:陳先生指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。其核心是強調(diào)體、智、德、勞和諧發(fā)展的教育,這是他全部教育活動和教育理論的立足點。積極創(chuàng)辦省錢的、平民的、適合國情的幼稚園,創(chuàng)造性地提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”的生活教育理論體系,從而在中國教育史上留下了光輝的一頁,對后來創(chuàng)建中國化的學(xué)前教育課程體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這固然是蒙臺梭利自身的矛盾,但部分后來者機械地搬用蒙臺梭利的形式,從而未能真正領(lǐng)會其精神也是一個重要的原因。她的教育理論和著作是長期觀察和研究兒童與教育改革實驗研究的總結(jié)和概括。他的恩物,作為幼兒活動玩具,具有廣泛的影響。(五)訓(xùn)育原則:陳先生認(rèn)為訓(xùn)導(dǎo)工作在整個教育工作中可說是最繁重最重要的。陶行知把培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神、主動精神放在突出的地位,作為他全部教育理論的出發(fā)點與歸結(jié)點。《中外學(xué)前教育史》試卷 A答案:一、填空家庭教育著作 家庭教育教科書幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn) 自己的 統(tǒng)一“五育”并舉陶行知蔡元培母育學(xué)校幼兒園教育之父智育中心 注重整體發(fā)展克魯普斯卡婭 馬卡連柯皮亞杰二、名詞解釋魯迅根據(jù)兒童教育的特點,提出了他的“完全解放孩子”的教育思想。尚自然、展個性的兒童教育觀是 提出的。他提出了全面發(fā)展的兒童教育思想和教育目標(biāo),即培養(yǎng)兒童自立、自動的精神,促進(jìn)兒童身心的健康、協(xié)調(diào)和平衡。二是比較教學(xué)法。他主張從中國的實際出發(fā)來辦教育,從少年兒童的不同特點來因材施教?!拔逯浮被顒拥奈鍌€方面是:健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、語言活動。福祿倍爾是德國著名的,被尊稱為“幼兒園教育之父”。D教學(xué)原則活教育的17條教學(xué)原則概括為活動性原則、兒童主體性原則、教學(xué)法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵原則和教學(xué)相長的民主性原則等,其基本精神為當(dāng)代心理學(xué)和教育學(xué)的科學(xué)研究所證實,尤其適用于學(xué)前教育E訓(xùn)育原則從小到大;從人治到法治;從法治到心理;從對立到一體;從不自覺到自覺;從被動到自動;從自我到互助;從知到行;從形式到精神;從分家到合一;從隔閡到聯(lián)絡(luò);從消極到積極;從“空口說到”到“以身作則”第五篇:中外學(xué)前教育史試題《中外學(xué)前教育史》試卷 C一、填空:(共30分,每個空2分)是南北朝時期的文學(xué)家和教育家,著有《顏氏家訓(xùn)》,該書是他對自己一生有關(guān)、經(jīng)驗的總結(jié)。評價:王守仁關(guān)于兒童教育的論述是其整個教育思想的精華,它不僅當(dāng)時在反對傳統(tǒng)教育方面具有明顯的積極意義而且在很大程度上符合兒童教育的規(guī)律“與近代進(jìn)步的教育學(xué)說每多一致”尤其是他的“自然教育論”的提出,比西方最早表達(dá)自然教育思想的名著法國盧梭的《愛彌兒》的出版時間早了200多年,實屬難能可貴 奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是我國近代學(xué)前教育的第一個法規(guī),1904年頒布;1903年興起倡辦新式學(xué)堂的熱潮,我國第一所學(xué)前兒童教育機構(gòu)—湖北幼稚園就此誕生51幼稚師范的設(shè)立1898年英國長老會在廈門創(chuàng)辦幼稚園師資班,1912年發(fā)展成為懷德幼稚師范學(xué)校,這是教會在我國最早設(shè)立的一所獨立的幼兒師范未滿六歲的兒童53康有為:兒童從出生前到出生后一律實行公養(yǎng)公育,他是我國兒童公育最早的倡導(dǎo)者之一54:在中國最早傳播杜威實用主義教育思想的是蔡元培、陶行知、胡適等人,陶行知的生活教育理論、張雪門的行為課程、陳鶴琴的活教育理論均源于杜威學(xué)說;克伯屈創(chuàng)制了設(shè)計教學(xué)法;陳鶴琴創(chuàng)辦了第一個幼教實驗中心—鼓樓幼稚園;陶行知指出國內(nèi)幼稚園的三大病:外國病、化錢病、富貴病并提出要建設(shè)中國的、省錢的、平民的幼稚園;最早的是1917年首創(chuàng)幼稚教育研究會,1929年成立小莊幼稚教育研究會55.幼稚園制度及其建立和發(fā)展:壬戌學(xué)制即通常所說的新學(xué)制,在這個學(xué)制中將蒙養(yǎng)園改稱為幼稚園,接受6歲以下的兒童并把它正式列入幼稚系統(tǒng),1927年在陶行知的領(lǐng)導(dǎo)
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