【正文】 教育目的、內(nèi)容、順應(yīng)性情、激發(fā)興趣量力施教“隨人分限所及”蒙養(yǎng)院（1903）——蒙養(yǎng)園（1912）——幼稚園（1922）——幼兒園（1951）外國資本主義在中國非法開設(shè)的工廠學(xué)前教育機構(gòu)的建立，從根本上是近代大工業(yè)生產(chǎn)的需要 資產(chǎn)階級維新派有關(guān)學(xué)前教育的主張：1強調(diào)兒童教育的意義、引進西方心理科學(xué)，促進教 育的科學(xué)化學(xué)前教育納入教育體系建立資本主義教育制度，將提倡女子教育，為幼稚師資的培養(yǎng)奠定輿論基礎(chǔ) 1904年1月頒布執(zhí)行的《奏定學(xué)堂章程》，也叫癸卯學(xué)制。“壬子癸丑“學(xué)制的規(guī)定，學(xué)前教育的機構(gòu)為蒙養(yǎng)園。北京香山慈幼院——熊希齡 南京鼓樓幼稚園——陳鶴琴 南京燕子磯細稚園——陶行知 上海大同幼稚園四川省立成都實驗幼稚園 幼稚園師資的培訓(xùn)集美幼稚師范學(xué)校北平幼稚師范學(xué)校（這是中國第一所獨立設(shè)置的公立江西省立實驗幼稚師范學(xué)校師范學(xué)校）4蘇區(qū)的托兒所制度——支援戰(zhàn)、國立幼稚師范?？茖W(xué)校爭、支援生產(chǎn)、支援學(xué)習(xí)中央人民政府內(nèi)部于1934年2月頒布《托兒所組織條例》來推動學(xué)前教育的發(fā)展。張雪門提出的實習(xí)計劃與傳統(tǒng)的師范學(xué)習(xí)有明顯的不同；在空間上，把幼師的實習(xí)場所幼稚園擴大到嬰兒園和小學(xué)，從校內(nèi)擴大到校外，從城市擴大到農(nóng)村。藝交制的幼稚師范教育，克服了師范教育脫離實際的現(xiàn)象。藝術(shù)活動。（三）頒發(fā)農(nóng)村幼教文件 1983年9月，教育部印發(fā)《發(fā)于農(nóng)村兒童教育的幾點意見》1986年6月，國家教育委員會印發(fā)《關(guān)于進一步辦好幼兒學(xué)前班的意見》 1989年9月，國家教育委員會發(fā)布《幼兒園管理條例》，是經(jīng)國務(wù)遼批準頒發(fā)的自新中國成立以來第一個幼兒教育法規(guī)。兒童出生前的胎教，出生至5歲的嬰幼兒教育和5歲至7歲的獐教育?？涿兰~斯的作品—《大教學(xué)論》，《母育學(xué)校》，《世界圖解》夸美紐斯的《母育教育》是世界教育史上第一本幼兒教育主著。（1）及早教育（2）說理教育（3）榜樣教育（4）實際練習(xí)（5）獎勵和懲罰盧梭提倡自然后果法，他反對進行道德說教，同時也反對進行體罰，而主張以兒童的行為所產(chǎn)生的自然后果去懲罰他，使兒童從自己的行為后果中得到自然教育/。（3）教育應(yīng)從開始，應(yīng)從兒童生下來的時候開始，因為人的潛在的力量和才能從他誕生的時刻起就需要培育發(fā)展，這樣也就顯得家庭教育格外的重要。凱的《兒童的世紀》。② 能提供美觀，實用，對幼兒有吸引的生活設(shè)備和用處 ③ 能豐富兒童的生活之家④ 能為幼兒提供感管測練的教材或教具，促進兒童的智力發(fā)展 ⑤ 能讓兒童在工地活動，自然地表現(xiàn)并意識到自己的力量⑥ 能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。福祿賠爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使用前教育成為教育領(lǐng)域中的一個重要分支和獨立部門，標(biāo)志看學(xué)前機構(gòu)的作用開始由“看管”轉(zhuǎn)向“教育”通過幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成長。所謂威嚴，就是當(dāng)發(fā)現(xiàn)該子身上存在的惡習(xí)時，決不能遷就，而要堅決制止，并徹底根除。洛克把教育分為德、智、體三部分，這三部分劃分在本方教育史上還是第一次。外國近代夸美紐斯是第一個比輪完整論述學(xué)前教育的人。羅馬尼森宗教會決定基督教會收養(yǎng)棄嬰和孤兒的機構(gòu)——“鄉(xiāng)村之家”，柏拉圖的代表作《理想國》和法律，一個理想國家應(yīng)由三種階級 的人組在，即執(zhí)政者、軍人、農(nóng)工商。教養(yǎng)員稱號在的址至1981年1958年，對《駁回教育工作》工作批判學(xué)前教育管理機構(gòu)與體制（一）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理的體制1979年7月召開了全國在幼工作會議，決定在國務(wù)遼設(shè)立 托工作領(lǐng)導(dǎo)小組及辦事機構(gòu)1987年10月《關(guān)于明確幼兒教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理職責(zé)分工請求》，實行她方負責(zé)，分級管理“和”有關(guān)部門分工負責(zé)的原則。2社會活動。本技能訓(xùn)練，一方面在幼稚園一方面做各種基里實地操作。幼稚園行為課程的教學(xué)法：行為課程的要旨是以行為為中心，以設(shè)訂為過程。教育方法上比較靈活多樣在要求達到的標(biāo)準上也比較靈活，除一般要求外，還要最低限度的要求。外國人在中國辦的學(xué)前教育機構(gòu)，大致可分為兩種，一種是日本式，一種是宗教式。兒童詩歌按內(nèi)容可劃分為識字類、訓(xùn)誡類、知識掌故類。胎教的作用與且的：唐代名醫(yī)孫恩邈寫有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)學(xué)名著。的基本形式?！?增強男性教師 法國學(xué)前教育面臨的主要問題： 教育行政部門發(fā)布的文件過多，○1教育管理方面的主要問題是以致形成所謂“文山“。1836年，教育大臣布雷發(fā)出佳闊文件，明確指出日間看護中心是化共教育部領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)校，因此它們也應(yīng)和其他初等學(xué)校一樣。有的幼兒園保育員和醫(yī)生也共同參與對兒童的教育工作。(2)貫徹依靠群眾和勤儉辦園的原則。(4)皮亞杰的道德發(fā)展理論除可以給人們以極大的啟示外，也存在著某些不足：①偏重從認知發(fā)展的角度研究兒童的道德發(fā)展，但忽視道德行為，特別是良好的習(xí)慣行為在德育中的意義。．評價皮亞杰道德教育理論。．簡述皮亞杰理論的思想基礎(chǔ)。．簡述克魯斯普卡婭關(guān)于學(xué)前社會教育的重要性。答：幼兒的感官訓(xùn)練和智力培養(yǎng)是蒙臺梭利創(chuàng)建的“兒童之家”的重要特色，也是蒙臺梭利教學(xué)法的一大特點，有很多值得我們參考和借鑒。(2)對孕婦要進行“正禮”教育。．古代學(xué)前家庭教育的主要內(nèi)容有哪些?答：①嬰幼兒身體的養(yǎng)護；②童生活常規(guī)的培養(yǎng)；③初步的道德教育；④早期的知識教育．古代胎教的內(nèi)容和方法及其評價。春秋戰(zhàn)國以后，胎教逐漸下移民問，成為人們培養(yǎng)合格后代的措施。為此，他設(shè)計了一個從胎教到大學(xué)的“公養(yǎng)”、“公育”的理想教育制度。所謂“發(fā)生認識論”是關(guān)于兒童智力(思維)發(fā)展的結(jié)構(gòu)理論，其探索和解決的主要問題是：兒童出生后，認識是如何形成、發(fā)展的，受哪些因素所制約，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是什么，各種不同水平的智力、思維結(jié)構(gòu)是如何先后出現(xiàn)的等問題。②蒙養(yǎng)院的設(shè)置：附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。湖北幼稚園的教員主要由日本人擔(dān)任。書中列舉了大量的包括刻苦學(xué)習(xí)、忠君、孝宗、事長、守節(jié)等德行方面的格言、故事等，內(nèi)容生動，通俗易懂，易于兒童接受。師、保、傅，分為太師、太保、太傅和少師、少保、少傅，稱“三公”和“三少”。．三母制度。．知識掌故類的蒙學(xué)讀物，以(《蒙求》)最為流傳。．“大道之行也，天下為公，......故人不獨親其親，不獨子其子。．我國古代對太子、王子的教育，早在(商代)就已經(jīng)存在。．“三母”是指(子師)、(慈母)和(保母)，除三母之外，當(dāng)時宮廷內(nèi)還置有(乳母)。．我國教育歷史上最早關(guān)于學(xué)前教育計劃的記錄出自(《禮記他的“圖式”概念淵源于康德的“先驗圖式”。第一，她把發(fā)展學(xué)前社會教育同國家的建設(shè)事業(yè)聯(lián)系在一起。成人必須充分意識到兒童對人類的意義；要尊重兒童的個性； 推崇盧梭自然、.簡述愛倫在洛克的紳士教育理論體系中，道德可以說是最重要的內(nèi)容，他用了大量的篇幅來論述兒童的道德教育。教學(xué)的終極目的是統(tǒng)總的教育目的相一致的，即通過教育、教學(xué)把兒童培養(yǎng)成為具有完善的道德品質(zhì)的人。這一原則主要有兩方面的內(nèi)容：一是俄國的教育不能簡單地照抄照搬別國地教育制度，而應(yīng)該從本國的教育世紀出發(fā)，制訂完全符合本國特點的國民教育制度；二是要繼承俄羅斯民族的文化遺產(chǎn)，重視使用本民族的語言進行教學(xué)。.）重視幼兒的游戲活動。巴黎公社還從一開始就把保護母親和兒童看作是一項十分重要的任務(wù)?？孪耐袃核哂衅刂怯膬A向。這些免費幼兒園時按照福祿倍爾幼兒園的方針，積極鼓勵戶外活動和自由游戲。在道德教育方面，歐文提出，幼兒學(xué)校道德教育的主要任務(wù)就是養(yǎng)成幼兒遵守紀律的習(xí)慣，培養(yǎng)他們與小伙伴友好相處，要求任何孩子都不能損傷游戲伙伴。另外，歐文的教育實踐活動是建立在其“性格形成學(xué)說”理論基礎(chǔ)之上的。第四，體罰只能早就努力的性格，而不能培養(yǎng)雄辯之才。（1）學(xué)前教育的目的：使受教育者虔信上帝、熟讀圣經(jīng)，以求做一個合格的基督徒。對兒童的獎勵，贊譽及批評、警告等作為激勵機制，以便誘發(fā)兒童積極向上和克服不良之舉。原因：原始社會生產(chǎn)力水平及相應(yīng)的社會性質(zhì)、家庭模式、人與人之間的關(guān)系等方面。（2）社會的道德觀念的養(yǎng)成?！拔幕蟾锩睂⒅?、高級學(xué)前師范教育破壞殆盡，造成了幼兒園教師、幼兒師范教師的嚴重不足。（4）美育被視為資產(chǎn)階級思想和情調(diào)的表現(xiàn)，音樂、美術(shù)、文學(xué)都只能作為政治教育的工具，而不能作為美育的手段。使幼兒全面發(fā)展；使教養(yǎng)內(nèi)容和幼兒生活實際相結(jié)合；使幼兒有獨立活動完成簡單任務(wù)的機會，使幼兒習(xí)慣于集體生活；使必修作業(yè)、選修作業(yè)以及戶外活動配合進行；使幼兒家庭教育和幼兒園教育密切配合。培養(yǎng)幼兒基本的衛(wèi)生習(xí)慣，注意其營養(yǎng)，鍛煉其體格，保證幼兒身體的正常發(fā)育和健康。課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)；課程應(yīng)以自然和社會為中心；課程應(yīng)實驗“整個教學(xué)法”；課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式、小團體式等的教學(xué)方法；課程應(yīng)當(dāng)有考察兒童成績的標(biāo)準?！傲蠼夥拧保?解放兒童的頭腦；解放兒童的雙手；解放兒童的眼睛；解放兒童的嘴巴；解放兒童的空間；解放兒童的時間。燕子磯幼稚園在幼稚師范教育上也曾做過一些實驗，那就是用藝友制的辦法訓(xùn)練藝友成為幼稚園教師。（二個或二個以上）南京鼓樓幼稚園，是一所實驗性質(zhì)的幼稚園，陳鶴琴創(chuàng)辦于1923年春。該校的辦學(xué)宗旨有三：一是培養(yǎng)幼稚園的師資與造就幼稚教育的人才；二是開展幼稚教育的理論和教材教法方面的研究；三是進行陳鶴琴創(chuàng)立的活教育理論的實驗。學(xué)制三年，但可分年結(jié)業(yè)。學(xué)前教育的宗旨，自然也不離開這個總目標(biāo)。分析這個保育教導(dǎo)要可以看出，蒙養(yǎng)院對兒童的教育，包含體育、德育、智育、美育的內(nèi)容，在教育原則上，提出了應(yīng)該照顧兒童情性及心理特點，指出教育要量力適度，還要利用榜樣的教育作用。蒙養(yǎng)院內(nèi)教師稱“保姆”，保姆由乳媼和節(jié)婦訓(xùn)練而成。第一篇：學(xué)前教育史簡答題簡答題 教兒宜早；教子義方；信而勿誑；潛移默化；量資循序；有教有愛?！保?）兒童性情好模仿，務(wù)專意示以善良之事物使則效之孟母三遷即此義也。以基督精神奴化中國人的思想，培養(yǎng)高級治華代理人，是帝國注意在華興辦文化教育事業(yè)的終極目標(biāo)。教學(xué)酌采道爾頓制，但又較之靈活，尤其是重視學(xué)生教室外的活動，學(xué)校重視實行教學(xué)做的方法，還在校內(nèi)設(shè)第一中心幼稚園。1943年改為國立幼稚園師范大學(xué)，并添設(shè)幼稚師范?？啤?請列舉中華民國時期我國各類幼稚園的建立及其基本情況。該園辦學(xué)宗旨為建設(shè)中國的，省錢的，平民的幼稚園，該園結(jié)合農(nóng)村實際，確定保教內(nèi)容，選取教學(xué)材料，草定幼兒生活綱要，分全年的、一月的、每周的，當(dāng)天的四種。.簡述陳鶴琴的幼兒心理特點論：好動；好模仿；好奇；好游戲；喜歡成功；喜歡合群；喜歡野外生活；喜歡稱贊。生活和實際行動是行為課程的兩大因素。.簡述1951年《幼兒園暫行規(guī)程》和《幼兒園暫行教學(xué)綱要》所規(guī)定的幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)。.請簡要回答1951年《幼兒園暫行規(guī)程》和《幼兒園暫行教學(xué)綱要》所規(guī)定的幼兒園的教養(yǎng)原則。主要表現(xiàn)在：（1）科學(xué)、合理的種種體育設(shè)施和措施都被當(dāng)著“資產(chǎn)階級生活方式”予以批判；（2）傳授知識、發(fā)展智力都被作為“智育第一”受到批判；（3）德育的全部內(nèi)容被代之以空頭政治，日常的行為規(guī)范被代之以“極左”的政治口號。同1952年頒布的《幼兒園暫行教學(xué)綱要》相比，該綱要的進步性表現(xiàn)在：突出幼兒園的工作是“教育”而不僅僅是“教學(xué)”；教育內(nèi)容擴展為8項，加強了對幼兒習(xí)慣和品德的培養(yǎng)；注意防止幼兒教育小學(xué)化和成人化；要求幼兒園主動爭取社會和家庭的支持，注意以大教育觀增強幼兒園教育的積極效應(yīng)。兒童從幼年開始就從旁觀察成年人生產(chǎn)勞動過程，從中探詢勞動技能，并在游戲中模仿聯(lián)系。幼兒教育在家庭中進行，它隨家庭模式的變化而變化；幼兒教育公養(yǎng)公育，民主平等； 幼兒教育與生產(chǎn)勞動和社會生活緊密結(jié)合；幼兒教育還沒有專門的幼教機構(gòu)和專職教師，十分簡陋。（3）獎勵與批評。、內(nèi)容和方法。第三，如果兒童在幼年時期遭受體罰，長大以后往往更難以駕馭。客觀原因包括：（1）工人階級居住條件惡劣，狹小的空間和簡陋的家庭設(shè)備不利于孩子的成長；（2）孩子的父母們?yōu)樯钏?，忙于賺錢養(yǎng)家，很少有時間和精力考慮孩子的教養(yǎng)和教育；（3）孩子的父母缺乏教養(yǎng)孩子的知識，不利于孩子性格的形成，也不利于孩子身體的發(fā)育。他希望孩子們能把教學(xué)當(dāng)作一種娛樂或游戲，能喜歡教學(xué)，喜歡學(xué)習(xí)知識。19世紀末20世紀初，以招收貧民和工人的幼兒為對象的教育設(shè)施“免費幼兒園”開始誕生，它采取免費或只收若干伙食費的辦法，提供良好的環(huán)境，以保證幼兒的身體健康和發(fā)展?？孪耐袃核慕逃齼?nèi)容包括：宗教、讀、寫、算、集合、帝力、歷史、博物、圖畫、體育等，這同當(dāng)時的初等學(xué)校的教育內(nèi)容是完全一樣的，只是在教育內(nèi)容上有所差別，在方法上使用的是直觀教學(xué)法，以實物教學(xué)為主。按照公社規(guī)定，新的學(xué)前教育機關(guān)以向所有適齡兒童實施全面的學(xué)前教育為基本任務(wù)，并特別重視適應(yīng)勞動人民的需要。福祿倍爾對法國學(xué)前教育影響的第二個方面是將福祿倍爾幼兒園的教育內(nèi)容、方法引入托兒所中，開始注重兒童的游戲和戶外運動。烏申斯基思想中最重要的部分就是“教育的民族性原則”，這是他整個教育理論體系的基礎(chǔ)。瑞士近代教育家裴