【正文】 大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。全班同學(xué)齊讀6三節(jié)，讀出詩(shī)人的眷戀之情，感激之情。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。每行沒有一定音節(jié)，每段沒有一定行數(shù)。（二）抒情方式：《大堰河──我的保姆》是抒情詩(shī)。反復(fù)、排比：這兩個(gè)手法經(jīng)常一起使用，如第四節(jié)的八個(gè)排比，一方面具體地?cái)⑹隽舜笱吆映惺苤Ｈ穗y以想像的繁重勞動(dòng)，歌頌了她的任勞任怨的品格，另一方面又表明她在勞動(dòng)的同時(shí)，無微不至地關(guān)心著乳兒，歌頌了她的美好心靈。（）③藍(lán)天，白云，紅領(lǐng)巾。而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。⒑中秋和“”國(guó)難同在一天，多少讓人有許多的感嘆，詩(shī)人在感嘆的同時(shí)也發(fā)出了警告，找出這一句，說說你的理解。⒌這個(gè)詩(shī)句飽含著對(duì)保姆大堰河的深情禮贊。（意近即可）⒒說明貧窮落后就會(huì)挨打的道理。②抗日英雄楊靖宇，原名馬尚德，字驥生。賞析詩(shī)中所用的表現(xiàn)手法并體會(huì)其作用。熟讀課文，找出作者表達(dá)對(duì)大堰河感激、眷戀、懷念等情感所用的手法?！h(huán)境描寫：1—3節(jié)。請(qǐng)大家看倒數(shù)第2節(jié)，詩(shī)人贊美自己已故的保姆時(shí)這樣寫道：“呈給你黃土下紫色的靈魂。我們分析了排比、反復(fù)和對(duì)比等修辭手法應(yīng)用及作用，學(xué)會(huì)用多種手法來塑造人物形象?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1．學(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對(duì)比等修辭手法在詩(shī)中的運(yùn)用和作用。艾青常說，他在地主家庭里感受的只是“岐視與冷漠”，“只有在大堰河家里，我才感到溫暖，得到寵愛”。讀了這首詩(shī)后你知道了一些什么事？有什么感受？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 學(xué)生討論明確：讀了這首詩(shī)后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶長(zhǎng)大的。理清結(jié)構(gòu)層次。明確：反復(fù)，突出詩(shī)人永難忘懷大堰河的養(yǎng)育之恩，濃濃托出深深懷念之情。明確：詩(shī)人看到雪，想起了保姆大堰河。如果說第一層是作者站在現(xiàn)實(shí)的牢房里，那么，從第四節(jié)開始，作者就轉(zhuǎn)入了對(duì)大堰河深情的回憶了。用設(shè)問句“大堰河，你為什么要哭？”間接地表現(xiàn)出她對(duì)乳兒離開的依依不舍和對(duì)乳兒內(nèi)心的疼愛。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。是抒情詩(shī)，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第４、７、８、１１小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。他的詩(shī)脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒有拋棄詩(shī)的內(nèi)核。但是，應(yīng)該說，這并不是缺陷。這首抒情長(zhǎng)詩(shī)，以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)，并詛咒和揭露了造成她悲劇命的黑暗社會(huì)。思考：如何理解“紫色的靈魂”？明確：一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。真實(shí)的筆觸，包含著控訴的心聲。第八節(jié)，又一次正面寫大堰河對(duì)乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。她以自己的雙手換取自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對(duì)生活的要求就那么低！首尾的反復(fù)，表現(xiàn)了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和我的一家所作的犧牲，表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的偉大。哪一節(jié)突出她的“乳母生涯”，哪一節(jié)突出她的“傭工生涯”？ 明確：4節(jié)，7節(jié)。教師小結(jié)：第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乳母的懷念之情。理清了詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)到回憶，再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)人起伏跌宕的感情旋律。作者以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)。注意讀準(zhǔn)字音。因此，艾清被送到本村的一家寄養(yǎng)，后來又被送到大堰河家，成為了他的乳兒，在保姆的懷里，艾青生活了難忘了五年，艾青與勞苦大眾血肉般的親情，與這段經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。2．反復(fù)朗讀，體會(huì)修辭方法（對(duì)比、反復(fù)、排比）的作用。大堰河一生悲苦，結(jié)局凄慘，因而稱為紫色的靈魂，既高貴卻又傷痕累累。【重點(diǎn)探究】對(duì) “呈給你紫色的靈魂”一句中 “紫色”一詞的探討?！獙?duì)比：第4節(jié)和第6節(jié)，兩家條件的鮮明對(duì)比。通過誦讀以及本文線索及內(nèi)容的梳理，談?wù)勀銓?duì)大堰河的認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為大堰河是一個(gè)怎樣的人？ ——（通過討論，一個(gè)勤勞 善良 仁厚 慈愛、樸實(shí)的大堰河形象就浮現(xiàn)在我們的腦海里，為寫節(jié)課人物形象塑造做好基礎(chǔ)。一直以來，日本稱霸東亞的野心不死，其欺我民族之心不死，我們應(yīng)該提高警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)我國(guó)主權(quán)。趙一曼為掩護(hù)部隊(duì)突圍，身負(fù)重傷?！?“大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂，??”⒐“當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的漂泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時(shí)，是比六七年前更要親密！”詩(shī)中敘事比較簡(jiǎn)潔，其作用是為抒情墊底蓄勢(shì)。 wǔ niǔ n237?！}記可以不在盛唐的馬上聽風(fēng)可以隱忍力量，保持火藥黑色的沉默 可以讓西伯利亞的寒雪遍撒江南，不忍那柄東來的刺刀，插在難圓的月上衣衫擋不住貞潔，貧窮阻礙不了坦克的履帶 那一塊塊膏藥，無處不是土地的創(chuàng)傷 流血的日子，七十四年的遺恨在一根沙布上，緊緊纏縛著受傷的心臟唯有讓孩子讀書，深記那一篇東北抗聯(lián)被數(shù)倍的鬼子和豺狼白骨山崗 將成噸的炸藥，落在祖國(guó)的尊嚴(yán)上只是有些孩子還讀不到書，還是祖輩的模樣今天的月亮圓了。大堰河，含淚地去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚地去了。堰（）忸（）檐（）偃（）紐（）贍（）揠（）扭（）瞻（）二、課堂感悟⒊下面的句子用了什么修辭方法。詩(shī)人在“自己家”與“大堰河家”受到不同對(duì)待、不同感受的對(duì)比，顯示出了詩(shī)人的親疏與愛憎。就這首詩(shī)的總的傾向而言，作者并沒有向讀者講述有關(guān)他乳母的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對(duì)大堰河的深情。詩(shī)人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩(shī)人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。大家瀏覽第八節(jié)，看一看，作者選取了幾個(gè)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)大堰河對(duì)自己的深愛？問：為什么說做夢(mèng)能表現(xiàn)大堰河對(duì)我的愛呢？大堰河的夢(mèng)正是她對(duì)詩(shī)人最美好的祝愿，她期望他能長(zhǎng)大成人，成材成家，生活幸福美滿。但詩(shī)人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。注意把握詩(shī)人的感情?！痹?shī)人通過自己對(duì)“生我父母”的陌生，側(cè)面烘托出了“養(yǎng)我的保姆”的偉大。全詩(shī)不押韻，但有十一節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多 2 采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在《雨巷》詩(shī)中，“丁香”可以看做是詩(shī)人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。最后一節(jié)，詩(shī)人的感情已走向高潮，熱情奔放，感情火山噴發(fā)似的表達(dá)出來?！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰芳磳懹谠?shī)人在監(jiān)獄的日子里?！疽皇职选?即將近一把，形容數(shù)量少。童養(yǎng)的兒媳婦，叫童養(yǎng)媳。（“我是在寫著給予這不公道的世界的咒語”一句，表明詩(shī)人對(duì)大堰河后代悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)舊世界的憎惡；“兄弟們碰見時(shí)，是比六七年前更要親密”一句，表明詩(shī)人與被壓迫遭痛苦的階級(jí)兄弟心連心。寫大堰河死時(shí)還念著乳兒，?同時(shí)表現(xiàn)作者因未能最后看一眼乳母而內(nèi)疚悲痛的心情。多樣的，更是艱苦的；然而她卻總是“含著笑”?？墒潜竟?jié)的最后一句，卻有一個(gè)表示細(xì)微動(dòng)作的詞——撫摸！正是這個(gè)詞，浸透了大堰河對(duì)“我”的疼愛，干了那么多粗活的手，此時(shí)居然能輕輕地“撫摸”，不是偉大母愛的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？第5節(jié)。齊聲朗讀，體會(huì)詩(shī)中的深情。）第2節(jié)。用排比、反復(fù)來體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強(qiáng)了抒情氣勢(shì)，也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。(排比的手法是這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上最主要的特征。修辭手法：妙用對(duì)比：兩個(gè)家庭生活對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理；兩家的不同待遇對(duì)比，顯示詩(shī)人的愛憎；生前的操勞和死后的凄慘；美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比，深刻表現(xiàn)了文章主題。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。透過大堰河寬厚善良的一舉一動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了她的心靈。一連串“在你??之后”是狀語，這些狀語構(gòu)成排比，這些排比句有什么作用？（這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無時(shí)無刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖, 處處給他以愛撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無私的愛。作者以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌，是一首呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。第1部分：懷念與痛悼 第2部分：眷戀與感激 第3部分：同情與控訴 第4部分：謳歌與贊美作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。她心地善良、一生辛苦勤勞。詩(shī)情洶涌，不能自己。他母親生艾青時(shí)難產(chǎn)，父親非常迷信，認(rèn)為這是一個(gè)不詳之兆；算卦的先生說他生下來就是克父母的。這首詩(shī)不僅坦露了詩(shī)人深沉的內(nèi)心積郁而且為我們中國(guó)的農(nóng)村婦女樹立了一尊樸素莊嚴(yán)的塑像。是的，如果把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乳母的懷念之情。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。中國(guó)詩(shī)壇上一顆明亮的星。她心地善良、一生辛苦勤勞。第三部分（9—10節(jié)）寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對(duì)生活的要求就那么低！這里的描寫使我們聯(lián)想起魯迅《祝福》里對(duì)祥林嫂的有關(guān)描寫。，命運(yùn)所給予她的，卻有貧困和苦難。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。（為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中還大量運(yùn)用了反復(fù)的修辭方法。也有人把它稱為“散文化”而加以指責(zé)。三十年代末的上海，一位著名詩(shī)人見到了艾青，曾激動(dòng)的說，德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國(guó)有大堰河。提問：為什么看到雪使作者想起了大堰河？?（引導(dǎo)學(xué)生看預(yù)習(xí)提示有關(guān)文字。在每個(gè)狀語中都細(xì)致入微地描述了大堰河辛勤勞動(dòng)的情景，運(yùn)用了一系列富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，請(qǐng)同學(xué)們一一找出。提問：哪些語句表現(xiàn)了作者自己出身的家庭經(jīng)濟(jì)條件很優(yōu)越？?（“紅漆雕花的家具”“睡床上金色的花紋”“‘天倫敘樂’的匾”“絲的和貝殼的鈕扣”“安了火缽的炕凳”“碾了三番的白米”）這么優(yōu)越的家庭條件，作者“我”又是怎樣一種心情呢？（“忸忸不安”一詞不僅表明“我”在保姆家生活慣了，進(jìn)而表明“我”與地主家庭的疏遠(yuǎn)與隔閡，因此本節(jié)的頭尾兩句重復(fù)了相同的一句話，“我做了生我的父母家里的新客了”。到結(jié)了冰的池塘去洗菜，把結(jié)著冰屑的蘿卜切開，在那