【正文】 ”例3：陸游《蝶戀花》：“一夜清霜，染盡湖邊樹。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！庇禾铡断s》：“高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。多傳達(dá)離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、孤寂落魄和愁苦之情。（1）登高、憑欄?！瘪T延巳《拋球樂》：“且莫思?xì)w去，須盡笙歌此夕歡。佳人不忍折，悵望回纖手。第三篇：古代詩歌常用意象集錦古代詩歌常用意象集錦1．寫景詠物詩常用意象哀鴻 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。青山 表現(xiàn)賞心悅目的絢麗景色。夕陽 表現(xiàn)對(duì)年華易老的慨嘆。松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象，用以象征孤直耐寒的品格。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。饑死真吾志，夢(mèng)中行采薇。金昌緒《春怨》：打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。羅幕 精美的簾子，多表現(xiàn)思婦對(duì)遠(yuǎn)人的思念。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑欄意。3．山水田園詩常用意象綠樹 常表現(xiàn)一種幽靜的環(huán)境。春山 渲染靜寂的環(huán)境。白鷗 一種水鳥，多借來表現(xiàn)自由恬靜的生活。李白《靜夜思》：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。杜鵑 古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。趙嘏《長(zhǎng)安秋望》：殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。杜甫《江漢》：片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。飄飄何所似，天地一沙鷗?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫（zhěn，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。杜甫《春望》：國(guó)破山河在，城春草木深。晏殊《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。梅花 一種高潔人格的象征。菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。遼西 邊關(guān)地名，借以表達(dá)思婦懷念出征在外的丈夫。娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。班馬 班馬意為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。于良史《春山夜月》：春山多勝事，賞玩夜忘歸。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。杜甫《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。李煜《浣溪沙》：青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。鷓鴣 鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。水 在中國(guó)古代詩歌中常和綿綿的愁絲連在一起。王維《相思》：紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。高樓 借人在樓上或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。辛棄疾《泌園春五、詠史詩與邊塞詩常用意象吳鉤 泛指寶刀、利劍，借指詩人報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)的情懷。山河 指國(guó)家或祖國(guó)。后庭花 荒淫而亡國(guó)的陳后主所作的樂曲，借指統(tǒng)治者的荒淫無度?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性?！贝?，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠?guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。第五篇：古代詩歌意象古代詩歌意象大全冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。柳營(yíng)指軍營(yíng)。劉禹錫《石頭城》：山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。白云也往往同隱者聯(lián)系在一起，白云自由不羈，潔白無瑕，是隱者品格的最好象征。李商隱《無題》：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。杜甫《江漢》：片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。猿啼 在詩歌中常象征一種悲傷的感情。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。柳樹 以折柳表惜別。辛棄疾《西江月》稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。海棠 表現(xiàn)對(duì)美好景物的珍惜。王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空?？丈匠１憩F(xiàn)空曠、幽靜的環(huán)境。樂府《相和歌辭如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”。亂紅 指落花，借以表現(xiàn)女主人公對(duì)花慨嘆年華的逝去。屏風(fēng) 古代用來隔離或擋風(fēng)的飾物，借以表現(xiàn)閨中人思念親人。李白《玉階怨》：玉階生白露，夜久濕羅襪。朱淑真《恨春》：碧云信斷惟勞夢(mèng)，紅葉成詩想到秋。《史記王維《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。蟬 常用來表現(xiàn)品行的高潔。李璟《山花子》：菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。白居易《錢塘湖春行》：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。杜甫《絕句》：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?；此?秦淮河是歷代王公貴族醉生夢(mèng)死、徹夜笙歌的游樂場(chǎng)，常借指繁華之所。帶湖新居將成》：意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？沙鷗 是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。野曠天低樹，江清月近人。書江西造口壁》：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。梧桐 在中國(guó)古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。趙師秀《約客》：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。蘇軾《海棠》：東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。長(zhǎng)亭 長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。危樓 高樓，多指女主人公眺望遠(yuǎn)處，思念心上人。溫庭筠《菩薩蠻》：懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。這里是實(shí)寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。梅花 一種高潔人格的象征。西風(fēng) 表現(xiàn)思念與離鄉(xiāng)之愁。桃花 表現(xiàn)充滿著蓬勃生機(jī)的春天景象。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”杜牧《贈(zèng)別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！苯鹬菊隆耳p鴣塘》：“忽聽一聲行不得，鷓鴣塘外鷓鴣啼。辛棄疾《永遇樂》：“可堪回首，狐貍祠下，一片神鴉社鼓?！保?）梧桐、萍、芭蕉。”（2）落花（落紅、殘紅）。例1：李清照《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！崩?：《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。例1：李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！比耸伦兓q如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。例1：柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！保ㄐ翖壖病肚嘤癜浮罚?）孤獨(dú)、凄涼、愁苦、哀傷、凄婉、慘淡例1：“孤燈不明思欲絕，卷帷望腔長(zhǎng)嘆?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。附：羌笛羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！”借滿城飄蕩、無處不在的笛聲傳萬千游子飄泊天涯、思念故園的殷殷情懷。舟：漂泊、自由中國(guó)古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊“之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。這種悲哀來自于作者所經(jīng)歷的國(guó)破、家忘、夫死、獨(dú)守的苦難的人生經(jīng)歷，表達(dá)了一種久經(jīng)憂患的絕望之情?！保ǘ鸥Α犊椭痢罚?。而其中的意蘊(yùn)卻不止于此，它甚至使人聯(lián)想到，人生的許多痛苦在人的清醒之時(shí)，將會(huì)愈發(fā)感到痛苦，所以不如不醒。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”（杜甫），這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。2秋悲愁、悲戚、悲郁、離愁、思鄉(xiāng)、遲暮之感（萬物凋零）（1）悲嘆英雄遲暮，人生苦短。常表現(xiàn)詩人的孤獨(dú)、幻滅和愁苦。”朝陽：希望 朝氣 活力海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì)海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn) 江湖的詭譎江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長(zhǎng)的愁苦。寫江湖、夜雨、孤燈，在于感慨自己十年來的江湖飄泊，夜雨中只有孤燈一盞和自己作伴的凄苦不平之情。例3：李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。古人今人若流水，共看明月皆如此?！崩?：范仲淹《漁家傲》：“四面邊聲連角起，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”悲壯雄渾。”這兩句也是借白云明月，寄托對(duì)友人的懷念?！保ㄖ馨顝?《滿庭芳》）例2：身世浮沉：“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難。正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。燕子：燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。蟋蟀被直接喚為“促織”。”大雁在這里是傳書的信使。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。例1：李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。19桃花：象征美人 如崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。1黍離對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。”（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的芭蕉孤獨(dú)憂愁、離情別緒、凄涼常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。例2：李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。所以，用梧桐來寫悲秋，就成為古人常用的手法。例：李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”喜鵲在梅花枝頭歡躍鳴叫的圖案，常被冠以“喜報(bào)早春”、“喜報(bào)春光”、“眉樣添喜”、“喜上眉梢”，取諧音或寓意。江南無所有，聊寄一枝春。例1：方岳《夢(mèng)尋梅》：“野經(jīng)深藏隱者家，岸沙分路帶溪斜。歷覽前代詩詞，“梅花”意象中所表達(dá)之意主要有：（1）引領(lǐng)眾芳，敢為天下先的勇氣?！闭哿?zèng)別的習(xí)俗在唐時(shí)最盛，唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。”100．南冠指囚犯。如高明《二郎神?秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對(duì)景觸目恨悠悠?！g(shù)大奇之。饑死真吾志，夢(mèng)中行采薇。如陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！睂懙囊彩嵌梦?雙鯉魚)思人?！?3．雙鯉代指書信。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意?！比耸伦兓q如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。借指鄙俗之作，多作謙辭?？计湓戳鳎鞍櫋币徽Z出自“鴻雁”。”87．高山流水也作“流水高山”。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”85．爛柯古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。友伯國(guó)有一巨人抬起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了?！焙蟊扔鳛閲?guó)忘家。后以喻堅(jiān)守信約。72．不才典出《莊子?山木篇》，自謙沒有才能。67．青鳥傳說西王母有三只青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。59．西席典出《稱謂錄》，代指老師。52．人杰典出《史記?高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。杜牧《贈(zèng)別二首(其一)》：“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初?！赌现萦洝贩Q為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中。也說“芹獻(xiàn)”?！?2)指山水詩人謝靈運(yùn)之事?！?7．鴻鵠，鴻鵠飛得很高，常用來比喻志向高遠(yuǎn)的人。李密《陳情表》：“生孩六月，慈父見背。30．孔方兄因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。23．鴻雁，用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。21．琴瑟(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。14．烏鴉按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。4．蟬古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。這一時(shí)期的梅花詩大都是對(duì)花本身的描寫或用于贈(zèng)別，尚無明顯的象征寄托。”杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。以流水與離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱?！贝荷?，指眉。謂父母去世。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。辛棄疾《沁園春?疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。45．紅豆紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物。46．豆蔻豆蔻是一種多年生草本植物。后借指決心報(bào)效祖國(guó)，收復(fù)失地。典出《新唐書?韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。58．方家典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的專家。66．射影典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩)，比喻說此喻彼，別有用心。71．物色典出《后漢書?嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也?！?2．釣鰲傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。后來便以“金雞”借指大赦令。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?8．哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。89．巴歌亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。例如，辛棄疾《沁園春?帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動(dòng)莼鱸鄉(xiāng)思。清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。后來文人用來借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無常的事物。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時(shí)非。術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績(jī)跑曰：‘欲歸遺母。后來借指以詩傳情。如，唐人鮑溶《贈(zèng)李黯將軍》：“細(xì)柳連營(yíng)石塹牢，平安狼火赤星高。’”楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國(guó)音樂，范文子稱贊這是君子之行。秦樓月，年年柳