【正文】 齊軍營(yíng)里馬叫，推測(cè)道：“有班馬之聲，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?！?3．還珠古時(shí)合浦地方盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。鐘子期死后，伯牙嘆無(wú)知音，不再?gòu)椙佟！倍嗪汀瓣?yáng)春白雪”比照著來(lái)寫，表達(dá)自己的微不足道。典出劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒》(或《晉書?張翰傳》)。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也?！钡涑觥稌x書?郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫?！钡诙汗糯?shī)歌意象古代詩(shī)歌意象一、草木類柳：惜別，留戀，祝愿。（2）凌寒不屈的頑強(qiáng)例：盧梅坡《雪梅》：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。頗有一種友情堅(jiān)貞，與友為善的意味在其中。例：南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。例1：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。杜鵑悲苦、哀怨、凄涼、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁 《漢書?蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗。例1：劉禹錫的《烏衣巷》 ：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。例5：張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)?！彼異?ài)情、友情、漂泊、時(shí)光易逝、愁情（1）感嘆時(shí)光易逝，生命苦短。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。”春山，指眉。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。夢(mèng)回吹角連營(yíng)”（辛棄疾）。酒在這時(shí)充分展現(xiàn)了相聚的心境。”（李清照《醉花陰》）。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！庇帧缎⊙?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。”例4：張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！保簵盍⒙浠?、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等?！蔽奶煜椤哆^(guò)零丁洋》：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟心若風(fēng)?！保?）飲酒。龔自珍《己亥雜詩(shī)》：三更忽軫(zhěn，悲痛)哀鴻思，九月無(wú)襦淮水湄。晏殊《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。楊花 飄零之意。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。落花 “落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死 亡的焦慮、憂傷。于良史《春山夜月》：春山多勝事，賞玩夜忘歸。柳樹(shù) 以折柳表惜別。也用來(lái)指代書信、音訊。5．詠史詩(shī)與邊塞詩(shī)常用意象吳鉤 泛指寶刀、利劍，借指詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。野渡 常表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的生活。爛柯 喻離家時(shí)間之長(zhǎng)。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。文天祥《南安軍》：山河千古在，城郭一時(shí)非。金昌緒《春怨》：打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。危樓 高樓，多指女主人公眺望遠(yuǎn)處，思念心上人。李白《送友人》：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。掬水月在手，弄花香滿衣。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。一般而言，古代詩(shī)歌中的鷓鴣已不是純粹客觀意義上的一種鳥(niǎo)了。愿君多采擷，此物最相思。帶湖新居將成》：意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉? 沙鷗 沙鷗，是詩(shī)人們常常用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無(wú)依而傷感的意象。張養(yǎng)浩《山坡羊再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?；此?秦淮河是歷代王公貴族醉生夢(mèng)死、徹夜笙歌的游樂(lè)場(chǎng)，常借指繁華之所。青鳥(niǎo)青鳥(niǎo)是傳書的信使。晏殊《清平樂(lè)》：“生箋小字，說(shuō)盡平生意。杜鵑 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。稻香 表現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境及農(nóng)村生活的恬靜與清幽。桂花 表現(xiàn)一種寧?kù)o、清遠(yuǎn)的情境。芳草 在中國(guó)古代詩(shī)歌中，常用來(lái)比喻離恨。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。二、傷春作別詩(shī)常用意象水晶簾 閨中的一種簾子，借以表現(xiàn)思婦的寂寞之情。采薇 借指隱居生活。賀鑄《青玉案》：錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。早鶯 表現(xiàn)一種融和駘蕩的春意。杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。辛棄疾《沁園春辛棄疾《菩薩蠻蛙 寫農(nóng)村風(fēng)光與環(huán)境，襯托人的悠閑心情。王維《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛(ài)情的純潔。深 林人不知，明月來(lái)相照。杜甫《春望》：國(guó)破山河在，城春草木深。李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂?！睔W陽(yáng)修《漁家傲》：“葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽?！标懹巍恫匪阕印罚骸傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。多傳達(dá)哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。2長(zhǎng)亭 是陸上的送別之所。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。例：李白《春夜洛城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此時(shí)的菊花滿地堆積，雖言其盛，卻已憔悴凋零，它隱含著生命將逝的悲哀。是千古傳誦的名句，表面上是在寫離人酒醒之后，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘?jiān)略谔?，清光如水，更加觸發(fā)了離別的傷感。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維），“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”（白居易），這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”（范仲淹），“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。例3：明?袁凱：“一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸”。例1：韓愈：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式?！保?）雄渾、蒼莽例1：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。例3：杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”（《詩(shī)經(jīng)?燕燕》）。”那時(shí)古人已經(jīng)覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來(lái)。人歸落雁后，思發(fā)在花前。例：宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。”后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。例1：南朝陸凱《贈(zèng)范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征?！背绥妰x囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國(guó)音樂(lè)，范文子稱贊這是君子之行。后來(lái)借指以詩(shī)傳情。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時(shí)非。清人宋琬《喜周華岑見(jiàn)過(guò)》：“不見(jiàn)伊人久，曾貽雙鯉魚(yú)。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。89．巴歌亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?2．釣鰲傳說(shuō)古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。他等了很久，不見(jiàn)女子到來(lái)，這時(shí)河水猛漲，淹沒(méi)橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。66．射影典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩(shī))，比喻說(shuō)此喻彼，別有用心。典出《新唐書?韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。46．豆蔻豆蔻是一種多年生草本植物。后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”春山，指眉。以流水與離愁關(guān)合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。這一時(shí)期的梅花詩(shī)大都是對(duì)花本身的描寫或用于贈(zèng)別，尚無(wú)明顯的象征寄托。4．蟬古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。14．烏鴉按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。23．鴻雁，用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚(yú)雁”等指書信、音訊。李密《陳情表》：“生孩六月，慈父見(jiàn)背?！?2)指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)之事?！赌现萦洝贩Q為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。59．西席典出《稱謂錄》，代指老師。72．不才典出《莊子?山木篇》，自謙沒(méi)有才能。”后比喻為國(guó)忘家。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”85．爛柯古代神話傳說(shuō)晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來(lái)聽(tīng)他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺(jué)得餓了?？计湓戳?，“哀鴻”一語(yǔ)出自“鴻雁”?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗?！?3．雙鯉代指書信。如陸游《冬夜》詩(shī)云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！g(shù)大奇之?！?00．南冠指囚犯?！闭哿?zèng)別的習(xí)俗在唐時(shí)最盛，唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。例1：方岳《夢(mèng)尋梅》：“野經(jīng)深藏隱者家，岸沙分路帶溪斜?！毕铲o在梅花枝頭歡躍鳴叫的圖案，常被冠以“喜報(bào)早春”、“喜報(bào)春光”、“眉樣添喜”、“喜上眉梢”，取諧音或寓意。所以，用梧桐來(lái)寫悲秋，就成為古人常用的手法?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的芭蕉孤獨(dú)憂愁、離情別緒、凄涼常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。19桃花：象征美人 如崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。例1：李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！贝笱阍谶@里是傳書的信使。燕子：燕子屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。”（周邦彥?《滿庭芳》）例2：身世浮沉：“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難?！北瘔研蹨啞９湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此。寫江湖、夜雨、孤燈，在于感慨自己十年來(lái)的江湖飄泊，夜雨中只有孤燈一盞和自己作伴的凄苦不平之情。常表現(xiàn)詩(shī)人的孤獨(dú)、幻滅和愁苦。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！保ǘ鸥Α犊椭痢罚Ｖ郏浩?、自由中國(guó)古典詩(shī)歌中用以表現(xiàn)“漂泊“之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。附：羌笛羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。”（辛棄疾《青玉案》））（2）孤獨(dú)、凄涼、愁苦、哀傷、凄婉、慘淡例1：“孤燈不明思欲絕，卷帷望腔長(zhǎng)嘆?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗?！崩?：《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保?）落花（落紅、殘紅）。辛棄疾《永遇樂(lè)》：“可堪回首，狐貍祠下，一片神鴉社鼓?！倍拍痢顿?zèng)別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。桃花 表現(xiàn)充滿著蓬勃生機(jī)的春天景象。梅花 一種高潔人格的象征?！闭f(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。溫庭筠《菩薩蠻》：懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。長(zhǎng)亭 長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。蘇軾《海棠》：東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。梧桐 在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。野曠天低樹(shù)，江清月近人。淮水 秦淮河是歷代王公貴族醉生夢(mèng)死、徹夜笙歌的游樂(lè)場(chǎng)，常借指繁華之所。杜甫《絕句》：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。李璟《山花子》：菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。王維《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。朱淑真《恨春》：碧云信斷惟勞夢(mèng)，紅葉成詩(shī)想到秋。屏風(fēng) 古代用來(lái)隔離或擋風(fēng)的飾物，借以表現(xiàn)閨中人思念親人。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”?？丈匠１憩F(xiàn)空曠、幽靜的環(huán)境。海棠 表現(xiàn)對(duì)美好景物的珍惜。柳樹(shù) 以折柳表惜別。猿啼 在詩(shī)歌中常象征一種悲傷的感情。杜甫《江漢》：片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。白云也往往同隱者聯(lián)系在一起，白云自由不羈，潔白無(wú)瑕，是隱者品格的最好象征。柳營(yíng)指軍營(yíng)?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠?guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛?！贝儯衬?，茫茫大漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。后庭花 荒淫而亡國(guó)的陳后主所作的樂(lè)曲，借指統(tǒng)治者的荒淫無(wú)度。五、詠史詩(shī)與邊塞詩(shī)常用意象吳鉤 泛指寶刀、利劍，借指詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)的情懷。高樓 借人在樓上或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。水 在中國(guó)古代詩(shī)歌中常和綿綿的愁絲連在一起。李煜《浣溪沙》：青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。晏殊《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。杜甫《江漢》：片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。杜鵑 古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。白鷗 一種水鳥(niǎo)，多借來(lái)表現(xiàn)自由恬靜的生活。3．山水田園詩(shī)常用意象綠樹(shù) 常表現(xiàn)一種幽靜的環(huán)境。羅幕 精美的簾子，多表現(xiàn)思婦對(duì)遠(yuǎn)人的思念。饑死真吾志，夢(mèng)中行采薇。松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象，用以象征孤直耐寒的品格。青山 表現(xiàn)賞心悅目的絢麗景色。佳人不忍折，悵望回纖手。（1）登高、憑欄。”雍陶《蟬》：“高樹(shù)蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。6天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(dú)7浮生：表示短暫虛幻的人生?！保ǘ拍痢堵盟蕖罚├?：“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。杜甫詩(shī)中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。”（李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》）。（3）離例1：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。例4：杜甫：《登高》（3）豪邁、豪放、開(kāi)朗、豁達(dá)、喜悅（天高、氣爽、云淡）例：劉禹錫《秋詞》“自