【正文】 要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想離不開(kāi)奉獻(xiàn)精神（C）奉獻(xiàn)能夠創(chuàng)造良好的工作環(huán)境（D）奉獻(xiàn)是從業(yè)人員履行職業(yè)責(zé)任的必由之路第五篇：加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)做有情有義好公仆職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。公務(wù)員隊(duì)伍是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，是社會(huì)管理者，擁有人民賦予的權(quán)力，對(duì)社會(huì)生活有著較強(qiáng)的影響力。胡錦濤總書(shū)記在建黨90周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà)中指出，“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置”，形成“以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才的用人導(dǎo)向”，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)時(shí)貫徹“德才兼?zhèn)?，以德為先?用人標(biāo)準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的重要舉措。具備扎實(shí)的工作能力，立足崗位講奉獻(xiàn)、爭(zhēng)一流。當(dāng)前縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)激烈，在發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件相差無(wú)幾的情況下，唯有強(qiáng)化創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的意識(shí)，干事創(chuàng)業(yè)、大干快上、勇?tīng)?zhēng)一流才能脫穎而出，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。加強(qiáng)職業(yè)道德經(jīng)建設(shè)對(duì)于做好新形勢(shì)下的黨的工作，樹(shù)立良好的形象，扎實(shí)干工作，求真出成效，順應(yīng)人民群眾的新期待、新要求具有十分重要的意義。要在有情有義的良好環(huán)境下，努力完善質(zhì)，對(duì)群眾要講情義，經(jīng)常深入基層，了解實(shí)際，感受疾苦，懷著對(duì)人民的深厚感情，踏實(shí)干事創(chuàng)業(yè)，多做好事實(shí)事，與群眾心貼心，共命運(yùn)，切實(shí)做到做人不忘立身之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，堅(jiān)決摒除不良心態(tài)，違背原則，違反宗旨；明確是非，保持一顆淡泊之心、平常之心，看淡權(quán)力、金錢(qián)、美色，把更多的時(shí)間投入到工作當(dāng)中，把更多的時(shí)間用于干事業(yè)當(dāng)中，堅(jiān)持廉潔從政、廉潔自律，崇尚干凈干事，艱苦奮斗，不動(dòng)貪念，戒除 私心，不該拿的堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，管好自己的手，做好自己的事，收好自己的心，永葆清廉自守的政治本色，爭(zhēng)當(dāng)勤廉兼優(yōu)的領(lǐng)導(dǎo)干部。面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，不能固守老辦法、舊模式，老經(jīng)驗(yàn)，要深入分析研究工作特點(diǎn)規(guī)律，加以靈活創(chuàng)新，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，以卓越的工作能力贏得組織的肯定、同事的認(rèn)可、群眾的滿(mǎn)意、良好的口碑。良好的職業(yè)道德最重要在實(shí)踐中、在工作中加以檢驗(yàn)，得到體現(xiàn)。一些公務(wù)員放松了思想改造，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義乘虛而入，結(jié)果是走向罪惡的深淵。加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提升黨和政府形象、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的需要。（A）了解崗位職責(zé)，明確工作任務(wù)（B）干一行，愛(ài)一行，培養(yǎng)自己的職責(zé)感情（C）全力以赴地投入工作，精益求精（D）一步一個(gè)腳印，從小事做起11下列選項(xiàng)體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神的道德要求包括（ABC）。（A）自我檢查（B）尋找合作點(diǎn)（C）換位思考（D）尊重別人10對(duì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)合作的重要性表現(xiàn)在（ABCD）。（B）責(zé)任重于泰山（D）違反勞動(dòng)紀(jì)律的行為損人害己9關(guān)于節(jié)約的理解，正確的選項(xiàng)是（BD）。（A）社會(huì)性（B）強(qiáng)制性（C）變動(dòng)性（D）普遍適用性8職業(yè)紀(jì)律的內(nèi)容有（BCD）。（A）公道標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代性（B）公道觀念的多元性（C）公道意識(shí)的社會(huì)性（D）公道行為的標(biāo)準(zhǔn)性7辦事公道對(duì)企業(yè)的意義是（ABCD）。（A）通識(shí)性（B）智慧性（C）止損性（D）資質(zhì)性70、當(dāng)企業(yè)利益與公共利益之間出現(xiàn)矛盾和沖突時(shí)，企業(yè)應(yīng)該（BD）。（A）務(wù)實(shí)（B）持久（C）主動(dòng)（D）強(qiáng)制性6在日常生活中，踐行敬業(yè)精神要求從業(yè)者必須（BCD）。（A）誠(chéng)實(shí)守信（B）公平競(jìng)爭(zhēng)（C）團(tuán)隊(duì)精神（D）遵紀(jì)守法50、中華民族在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，主要有（ABCD）。（A）加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于從業(yè)人員盡快“社會(huì)化”（C）加強(qiáng)職業(yè)道德是從業(yè)者自我實(shí)現(xiàn)的重要保證4從宏觀上講，下列關(guān)于職業(yè)道德修養(yǎng)重要性的說(shuō)法，正確的是（ABC）。（A）樹(shù)立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)（B）自信堅(jiān)定，持之以恒（C）勇于創(chuàng)新（D）追求更多的財(cái)富3在實(shí)際工作中，從業(yè)人員要做到與時(shí)俱進(jìn)就應(yīng)當(dāng)（ABC）。（A）時(shí)代性（B）專(zhuān)業(yè)性（C）層次性（D）綜合性2下列說(shuō)法正確的是（AD）。（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化行為規(guī)范（C）職業(yè)化技能（D）職業(yè)理想1下列關(guān)于自主與協(xié)作之間關(guān)系的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（BD）（A）協(xié)作工作與自主工作存在發(fā)生沖突的可能性（B）自主與協(xié)作發(fā)生沖突時(shí)，從業(yè)人員要堅(jiān)持自主，維護(hù)自身工作的利益（C）自主與協(xié)作是職業(yè)道德的要求，兩者的統(tǒng)一是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)（D）堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)精神意味著當(dāng)自主與協(xié)作發(fā)生沖突時(shí)，放棄自主，配合團(tuán)隊(duì)1職業(yè)化行為規(guī)范是職業(yè)化在行為標(biāo)準(zhǔn)方面的體現(xiàn)，它包括的內(nèi)容有（ABC）。（A）個(gè)人利益與集體利益的沖突，具體表現(xiàn)在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的沖突上（B）在解決集體利益和個(gè)人利益的矛盾沖突時(shí)，要設(shè)法兼顧各方面的利益（D）在無(wú)法兼顧集體利益和個(gè)人利益的情況下，個(gè)人利益要服從集體利益，甚至做出必要的犧牲1作為職業(yè)道德基本原則的集體主義，有著深刻的內(nèi)涵。（A）鮮明的行業(yè)性（B）利益相關(guān)性（C）表現(xiàn)形式的多樣性（D）應(yīng)用效果上的不確定性企業(yè)職工與領(lǐng)導(dǎo)之間建立和諧關(guān)系，不合宜的觀念和做法是（ABCD）。（C）有利于增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力7“儉以養(yǎng)德”指的是（B）。（D）處理問(wèn)題“不偏不倚” 6下列說(shuō)法，違背平等待人原則的選項(xiàng)是（D）。以上描述的職業(yè)道德規(guī)范是（A）。（A）職業(yè)道德情感（B）職業(yè)道德意志（C）職業(yè)道德理想（D）職業(yè)道德認(rèn)知4在無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍能堅(jiān)持道德觀念去做事的行為被稱(chēng)之為（D）。這句話(huà)表明。（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化技能（C）職業(yè)化行為規(guī)范（D）職業(yè)道德1下列關(guān)于職業(yè)化的說(shuō)法中，不正確的是（B）。劉少奇提出說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、當(dāng)老實(shí)人、反對(duì)弄虛作假。10十四屆六中全會(huì)的（5）文件闡述了在社會(huì)主義下為人民服務(wù)的具體要求。加強(qiáng)道德評(píng)價(jià)，提高道德選擇能力。職業(yè)道德修養(yǎng)指?jìng)€(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)按照職業(yè)道德原則、規(guī)范、理想進(jìn)行自我教育、改造、鍛煉的過(guò)程并由此形成的職業(yè)道德境界。作用（對(duì)個(gè)人）：服務(wù)群眾有利于（增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感樹(shù)立崇高的職業(yè)理想）。黨的16大通過(guò)（完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題決議）中明確提出誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的指導(dǎo)思想。社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征:社會(huì)主義職業(yè)道德(:社會(huì)主義職業(yè)道德(有利于新型人際關(guān)系的和諧融洽有利于調(diào)解黨政群的關(guān)系推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)提高全社會(huì)的道德素質(zhì)).職業(yè)道德具有行業(yè)性和職業(yè)性的特征。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。一靠科技二靠法治,：,發(fā)展最終目標(biāo):解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、達(dá)到所有人民群眾共同富裕。當(dāng)我們走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望做為一個(gè)教育工作者，要對(duì)立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。對(duì)有些有生理缺陷或家庭貧寒的學(xué)生，教師的愛(ài)特別表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上，使之?dāng)[脫自卑、增強(qiáng)信心和勇氣。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的愛(ài)。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。功夫不負(fù)有心人。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。二、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。在教育教學(xué)的征途上我潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中體會(huì)著教書(shū)育人帶來(lái)的樂(lè)趣。第二篇：加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)1〖師德論文〗加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)樹(shù)立教師良好形象大同一中楊正珠加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)樹(shù)立教師良好形象教育是育人的事業(yè)，教師作為教書(shū)育人這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任。中考成績(jī)也位居全市前列；小升初考試成績(jī)較之過(guò)去有新的提升。各學(xué)校以班級(jí)為單位，每小發(fā)放對(duì)教師的評(píng)議表80分以上，讓學(xué)生在扳回中對(duì)全校教師進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，并以小為單位統(tǒng)計(jì)評(píng)計(jì)結(jié)果。我們通過(guò)多種形式宣傳教育教學(xué)改革的新理念，引導(dǎo)廣大教師牢固樹(shù)立奉獻(xiàn)教育、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的思想；并且善于的陳敬彩老師還被市教育局選拔為濮陽(yáng)市師德報(bào)告團(tuán)成員。同時(shí)濮陽(yáng)縣教育局把師德師風(fēng)建設(shè)納入年底對(duì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校對(duì)各學(xué)校、縣直各學(xué)校的綜合考核指標(biāo)體系。一、主要做法（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任教育局黨組高度重視師德師風(fēng)教育工作，充分認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性和緊迫性，多次召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)，對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)工作進(jìn)行部署。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校、縣直各學(xué)校相繼成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。實(shí)行家長(zhǎng)、學(xué)生評(píng)教制度。經(jīng)過(guò)評(píng)審小組的嚴(yán)格評(píng)審，決定授予劉紅偉等126名教師“濮陽(yáng)縣教壇新秀”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。通過(guò)評(píng)議，從基層了解到許多有益的信息，為教育管理者的有效管理奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四、意見(jiàn)和建議一、加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育和師德師風(fēng)宣傳。一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：愛(ài)崗敬業(yè)是師德的核心內(nèi)容。上《四邊形的證明》時(shí)，為制作課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會(huì)的就翻書(shū)，感覺(jué)不理想再重做。每一份教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注；學(xué)生的思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。他說(shuō)：“從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛．我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑。他在與所有學(xué)生的交往中，態(tài)度謙和，平易近人，敞開(kāi)心扉?！苯處熣Z(yǔ)言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索。自己在今后的教育生涯中一定不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)首要問(wèn)題：正確把握社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)價(jià)值體系及其核心價(jià)值觀。集體主義是社會(huì)主義職業(yè)道德基本原則：集體主義是（社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別一切舊道德的根本標(biāo)志無(wú)產(chǎn)階級(jí)最基本的道德價(jià)值品質(zhì)，符合社會(huì)發(fā)展的共同利益發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要）。產(chǎn)業(yè)工人職業(yè)道德規(guī)范：質(zhì)量第一，用戶(hù)至上，遵守紀(jì)律，服從調(diào)度，鉆研技藝，提高技能，勤奮勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)。辦事公道指從業(yè)人員在辦事處理問(wèn)題時(shí)站在公正的立場(chǎng)上，同一標(biāo)準(zhǔn)同一原則辦事。奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺(jué)的為社會(huì)做貢獻(xiàn)是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)，是為人民服務(wù)的最高體現(xiàn)，是做人的最高境界，是職業(yè)道德規(guī)范五項(xiàng)要求的最高境界，始終體現(xiàn)在職業(yè)道德規(guī)范的各種要求之中。目標(biāo):要求從業(yè)人員自覺(jué)養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德品質(zhì),提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。勤業(yè)表率大慶鐵人王啟民。與領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。19孟子說(shuō)富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。（A）職業(yè)資質(zhì)認(rèn)證（B）資格認(rèn)證（C）社會(huì)認(rèn)證（D）職業(yè)責(zé)任2按照既定的行為規(guī)范開(kāi)展工作，體現(xiàn)了職業(yè)化三層次內(nèi)容中的（C）。職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競(jìng)爭(zhēng)力3要想立足社會(huì)并成就一番事業(yè)，從業(yè)人員除了要刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能外，還需要 加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)3下列關(guān)于職業(yè)道德修養(yǎng)說(shuō)法正確的是職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員的立身之本，成功之源3齊家、治國(guó)、平天下的先決條件是（A）。（A）（A）敬業(yè)（B）節(jié)約（C）紀(jì)律（D）公道4下列關(guān)于敬業(yè)精神的說(shuō)法不正確的是（D）。（A）強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)（B）堅(jiān)守工作崗位（C）誠(chéng)實(shí)守信（D）勤奮學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)技能5關(guān)于臨危不退說(shuō)法不正確的是（D）。（A）學(xué)法、知法、守法、用法（B）研究法律漏洞，為企業(yè)謀利益（C）依據(jù)企業(yè)發(fā)展的要求，創(chuàng)建企業(yè)規(guī)章制度（D）用法、護(hù)法、維護(hù)自身權(quán)益7職業(yè)紀(jì)律是最明確的職業(yè)規(guī)范它以什么方式規(guī)定職業(yè)活動(dòng)中對(duì)從業(yè)人員的基本要求（A）。（A）合作是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)順利實(shí)施的內(nèi)在要求（B）合作是一種重要的法律規(guī)范（C）合作是從業(yè)人員汲取智慧和力量的重要手段（D）合作是打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的有效途徑8下列對(duì)合作的含義理解不正確的是（C）。（A）繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一（B）階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一（C）先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一（D）強(qiáng)制性和被動(dòng)性相統(tǒng)一下列選項(xiàng)中，反映中國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)道德的精華的內(nèi)容是（ABCD）?！毕铝羞x項(xiàng)中正確理解這句話(huà)含義的是（ABD）。（A）尊重自己所從事的職業(yè)并愿意付出，是現(xiàn)代職業(yè)觀念的基本價(jià)值尺度（B）樹(shù)立正確的職業(yè)觀念，要求從業(yè)人員承擔(dān)責(zé)任（C）即使職業(yè)并不