醫(yī)患法律關(guān)系(存儲(chǔ)版)
【正文】 ān x236。在“消費(fèi)者與商家關(guān)系〞上，患方和社會(huì)的贊同度高于其他，在患方、社會(huì)方和政府方的被調(diào)查人群中有近1/3的人選擇“利益對(duì)立關(guān)系〞和“消費(fèi)者與商家的關(guān)系〞，這說(shuō)明這種亙古綿長(zhǎng)的醫(yī)患關(guān)系隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展以及改革浪潮的沖擊，使醫(yī)患之間的診療關(guān)系橫亙著行政化體制熏陶出來(lái)的冷漠、醫(yī)學(xué)科技開展帶來(lái)的“物化〞以及商業(yè)化體制激發(fā)出來(lái)的對(duì)金錢的熱衷，它使醫(yī)患關(guān)系在“物化〞中發(fā)生了某種扭曲。這說(shuō)明人們已經(jīng)開始追求醫(yī)患關(guān)系的理想類型，因?yàn)樗鼙磉_(dá)患者在診療中的主體地位，同時(shí)，醫(yī)方更深化地感受到患方參與到診療過(guò)程中的必要性。,3.4 目前醫(yī)院主動(dòng)改善醫(yī)患關(guān)系(guān x236。但是這種高度滿意度的結(jié)果很大一局部的原因是醫(yī)方的評(píng)分高，這種差異也反映出人民群眾對(duì)醫(yī)療質(zhì)量的高需求，醫(yī)方在提升醫(yī)療技術(shù)程度的道路上還需努力攀登。n)提供的醫(yī)療效勞質(zhì)量“比較好〞，醫(yī)方自評(píng)較高。)原因,外部原因,第二十九頁(yè)，共四十一頁(yè)。現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育制度主要側(cè)重于醫(yī)學(xué)技能(j236。,4.2 患方及兩者間因素(yīn s249。ib249。醫(yī)療保障體系不健全，在籌資程度和統(tǒng)籌層次等方面還不能滿足公眾的就醫(yī)需求，再加上“以藥補(bǔ)醫(yī)〞制度(zh236。很多報(bào)道時(shí)常不客觀，不公正。)2,建議3,建議4,政府方面,社會(huì)方面,患者方面,醫(yī)者方面,第三十六頁(yè)，共四十一頁(yè)。,第三十七頁(yè)，共四十一頁(yè)。簡(jiǎn)化就診環(huán)節(jié)，明確就診程序，縮短患者等待就診的時(shí)間，使患者可以盡快得到診斷。 社會(huì)方面： 要正確引導(dǎo)社會(huì)言論和媒體的宣傳導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者奉獻(xiàn)精神的宣傳，不斷改善醫(yī)方在患者心中的形象。第三，衛(wèi)生資源分配的公平(gōng p237。,。ng)總結(jié),醫(yī)患關(guān)系法律定位及其 矛盾應(yīng)對(duì)策略研究。 加強(qiáng)(jiāqi225。 醫(yī)務(wù)人員要進(jìn)步業(yè)務(wù)程度，理解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，掌握最前沿的醫(yī)學(xué)知識(shí)技能，學(xué)習(xí)先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)。 要不斷完善與醫(yī)療糾紛相關(guān)的法律法規(guī)。)1,建議(ji224。 ③舉證責(zé)任的不明晰，也在困擾著醫(yī)患糾紛的順利解決。衛(wèi)生總費(fèi)用政府投入比例的下降，醫(yī)療衛(wèi)生公益性質(zhì)淡化。,第三十三頁(yè)，共四十一頁(yè)。 對(duì)一些藥物的應(yīng)用指征、方法、禁忌癥及配伍禁忌等不熟悉，導(dǎo)致誤治的嚴(yán)重后果，引起醫(yī)療糾紛。,4.1 醫(yī)方(yī fānɡ)因素,存在自我保護(hù)意識(shí)和防御性醫(yī)療行為導(dǎo)致患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，醫(yī)患關(guān)系惡化。)矛盾成因分析,醫(yī)患關(guān)系緊張的影響(yǐngxiǎng)因素,內(nèi)部(n232。,3.5 醫(yī)療(yīli225。nzhu224。這種差異也說(shuō)明以往關(guān)注醫(yī)患關(guān)系，多從患方角度去評(píng)判，而較少考慮醫(yī)方的權(quán)益，這些數(shù)據(jù)反映了醫(yī)方對(duì)醫(yī)患關(guān)系的別樣感受。醫(yī)方和患方對(duì)此種關(guān)系類型的感受強(qiáng)于社會(huì)方和政府方。nw233。,3 醫(yī)患關(guān)系(guān x236。發(fā)生醫(yī)患糾紛的主要起因往往是醫(yī)方提供的醫(yī)療效勞的最終結(jié)果，但最終斷定醫(yī)方是否承擔(dān)責(zé)任的根據(jù)主要是其為患者提供的醫(yī)療效勞的過(guò)程是否合法。ng)觀點(diǎn),醫(yī)患關(guān)系符合等價(jià)有償原那么。醫(yī)方和患方都有獨(dú)立的意志，不存在隸屬關(guān)系，不管是在立法的靜態(tài)(j236。tā)觀點(diǎn),新分類：根據(jù)醫(yī)患雙方真實(shí)表達(dá)意愿的程序不同，可將醫(yī)患法律關(guān)系細(xì)分為三類：醫(yī)療合同關(guān)系、無(wú)因管理關(guān)系及強(qiáng)迫醫(yī)療關(guān)系。醫(yī)保相關(guān)政策規(guī)定作為我國(guó)社會(huì)保障法重要組成局部，為全體社會(huì)成員的生命安康保駕護(hù)航。 假設(shè)將醫(yī)患關(guān)系籠統(tǒng)定義為消費(fèi)關(guān)系，會(huì)讓患者產(chǎn)生只要花錢病就一定會(huì)看好的誤區(qū)，反而加劇醫(yī)患矛盾。,第十四頁(yè)，共四十一頁(yè)。因此醫(yī)患關(guān)系屬于民事法律關(guān)系。,2 醫(yī)患關(guān)系(guān x236。醫(yī)院管理者試圖嘗試醫(yī)患關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)化管理的方式來(lái)解決長(zhǎng)期備受困擾的難題。,第十頁(yè)，共四十一頁(yè)。,第九頁(yè)，共四十一頁(yè)。y243。,古代醫(yī)患關(guān)系管理(guǎnlǐ)的萌芽階段,“醫(yī)〞受“患〞的統(tǒng)治和管理。 第二，社會(huì)生活醫(yī)學(xué)化導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系多元化。無(wú)視了對(duì)人的生命的關(guān)愛,淡化了對(duì)人的理解、關(guān)心和尊重,把醫(yī)患之間的人際關(guān)系等同于人與機(jī)器的關(guān)系和技術(shù)關(guān)系,導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系物化的現(xiàn)象比以往更加嚴(yán)重。改變了經(jīng)歷醫(yī)學(xué)的治療方法,醫(yī)生對(duì)儀器設(shè)備越來(lái)越依賴,儀器設(shè)備逐步成為醫(yī)患交往的媒介。 由于消費(fèi)力程度較低,醫(yī)療程度和條件極為落后,生命被神圣化,醫(yī)生作為一個(gè)救人濟(jì)世的群體,自我期望和社會(huì)認(rèn)同值較高,醫(yī)生是較為受人尊敬的職業(yè), 醫(yī)生也大多為患者最正確利益考慮,古代(gǔd224。)的歷史嬗變,第三階段,古代以“仁術(shù)(r233。醫(yī)患關(guān)系(guān x236。,醫(yī)患關(guān)系(guān x236。儒家提倡的“醫(yī)乃仁術(shù)〞外,道教的“天人合一〞思想,佛教的“成大慈悲〞理念。深化變化表達(dá)在： 一、大量診療儀器設(shè)備的使用。),孤立地研究病因。表達(dá)在: 第一，醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)化加深醫(yī)患關(guān)系物化。)管理的歷史進(jìn)程,第七頁(yè)，共四十一頁(yè)。春秋晚期，官府醫(yī)生流落民間，成為一個(gè)社會(huì)階層，他們生活的社會(huì)環(huán)境是比較封閉的熟人社會(huì)，效勞對(duì)象大多局限于熟人關(guān)系圈子內(nèi)，醫(yī)患之間屬于直接或者間接的親鄰關(guān)系，這種“醫(yī)
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