【正文】 中外早就引發(fā)了人們的很多議論。那么，怎樣才能做一名優(yōu)秀的幼兒教師呢？我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，尊重孩子是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。我們不是學(xué)者，不能用深遂的思想去思考自己的人生價(jià)值，我們也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句謳歌我們的職業(yè)，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)孩子。尊重幼兒的實(shí)質(zhì)是把幼兒當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重幼兒出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師幼關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為幼兒成長(zhǎng)的伙伴，成為幼兒成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為孩子們的同志和朋友。放眼望去，成千上萬的小學(xué)、中學(xué)、幼兒園的教師們?cè)诟髯缘膷徫簧夏_踏實(shí)地、一絲不茍、默默耕耘著，他們用無怨無悔的付出與奉獻(xiàn)奠定了祖國(guó)建設(shè)事業(yè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！庇砂丝梢娊處熑烁竦牧α?，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？通過此次學(xué)校組織對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單談?wù)劚敬螌W(xué)習(xí)體會(huì)：一、要“心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神”。應(yīng)該說，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2011年李有枝月 日第五篇：中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2017年12月2日我們到新安縣產(chǎn)業(yè)家集聚區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，聆聽了洛陽(yáng)三中校長(zhǎng)胡玉民和白俊庭的報(bào)告，有以下體會(huì)，與大家分享。他還講了教書的三個(gè)秘訣：1）要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！蔽姨岢鞓穼W(xué)習(xí)。目的只有一個(gè)那就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使全體學(xué)生形成一個(gè)“比學(xué)趕超”的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，所以也就沒有固定的第一名。完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的教育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。在學(xué)生的心中留下深刻的印象。3）學(xué)習(xí)還要掌握一定的方法，俗話說：“方法大使氣力”學(xué)習(xí)既要苦的精神，還要有“巧妙的方法。那就是研究出題人思路，找出其中的規(guī)律，也就是抓住了教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)和考點(diǎn)?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。三、要學(xué)會(huì)寬容，用關(guān)愛滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。自然，作為一名人民教師，這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識(shí)、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。這就要求我們幼兒教師在幼兒跨入社會(huì)的第一階段幼兒園，就要對(duì)他們熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去迎接每個(gè)孩子，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。只有這樣，才能無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。其實(shí)，責(zé)任也是一種愛，是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。愛是打開心扉的鑰匙。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。第二篇：中小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備合作的意識(shí)和開放的視野，具備包括計(jì)算與實(shí)際應(yīng)用在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。另外，參加本次活動(dòng)后我也有以下一點(diǎn)思考：因?yàn)檫@種教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)耗時(shí)費(fèi)力，不可能把準(zhǔn)備過程全部呈現(xiàn)給大家。所以，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效教學(xué)”，小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來談一下自己的感受。簡(jiǎn)而言之，就是有選擇性地進(jìn)行教學(xué)研究，保證在有限的教學(xué)時(shí)間中做到充分利用。我正是缺少了這樣的一些理論基礎(chǔ)，使得在實(shí)際教學(xué)中缺乏高度和深度?！彼裕瑥哪撤N意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。如果老師能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，就會(huì)忙于深入各個(gè)小組的討論，了解他們的認(rèn)知情況，從而靈活地組織安排下一個(gè)活動(dòng)，緊張感也將不復(fù)存在。在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義。因此，在教育學(xué)生中少批評(píng)、懲罰，多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，給予肯定和鼓勵(lì)。要關(guān)注弱勢(shì)群體，實(shí)施公平教育、和諧教育，溫家寶說過：“公平正義比太陽(yáng)還要有光輝。要想做個(gè)好老師，就得多學(xué)習(xí)借鑒別