【正文】 分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。愁是凝重的，詩中為何卻說“小小的郵票”，“窄窄的船票”，“矮矮的墳?zāi)埂保皽\淺的海峽”？作者正語反出，以一種輕描淡寫使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對(duì)象上，反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。整首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你有什么感受？[各抒己見]表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。朗誦、領(lǐng)略音樂美明確余光中詩歌的結(jié)構(gòu)美和音樂美。如鄉(xiāng)愁是一杯濃濃的酒 鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的月鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪 鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望 鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土風(fēng)吹不走的相思鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水感念中的蕪雜鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝椏從愛到癡 從生到死板書設(shè)計(jì)：時(shí)間線索 意象抒情線索小時(shí)候－郵票－母子分離個(gè)人思鄉(xiāng)之情 長大后－船票－夫妻分離推 后來－ 墳?zāi)梗?母子死別進(jìn) 現(xiàn)在－ 海峽－ 游子與大陸分離普遍的家國之情 托物寄情。從形式上說，這首詩恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。正如詩人所說：“縱的是歷史感，橫的是地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。）這四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。集體(讀詩)：后來?。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭(文)：他，又一次地回到了故鄉(xiāng)。他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。注意模仿節(jié)奏、重音、詩歌感情。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩集有《靈河》、《余光中詩選》。在當(dāng)代詩壇，有一位生長于大陸，定居于臺(tái)灣的詩人，一位熱愛故土如愛自己的詩人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩人，他——就是余光中。對(duì)于這首詩歌的學(xué)習(xí)，我既沒有要求學(xué)生逐句講解詩句的意思，也沒有概括詩歌每節(jié)的內(nèi)容，而是按照“聽讀——誦讀——解讀——欣賞——拓展”這樣的教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生去感受詩歌的音樂美，品味詩歌的意向美，發(fā)現(xiàn)詩歌的結(jié)構(gòu)美，使學(xué)生對(duì)詩歌的賞析上升到一定的審美的層次……第五篇：《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)1鄉(xiāng)愁教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力，進(jìn)而對(duì)詩歌作出正確的評(píng)價(jià)。這就是詩人常用的技巧之一：托物寄情（板書：托物寄情）?？墒?，當(dāng)詩人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時(shí)，卻再也看不見母親慈愛的笑容。鄉(xiāng)愁本是一種非常抽象的情感，詩人卻用具體可感的事物把鄉(xiāng)愁形象化，請(qǐng)同學(xué)們找一找，這首詩用了哪些具體事物表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？明確：作者用比喻手法，把濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮在四個(gè)具體的事物上：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。我們?cè)俅蝺A聽《鄉(xiāng)愁》，同學(xué)們可以小聲跟讀。但他卻與大陸有割不斷的血脈聯(lián)系。以問題研究和學(xué)生活動(dòng)為中心的策略。二、教學(xué)目標(biāo)理解詩人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來推進(jìn)抒情的特色。在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中，教師充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)和自主權(quán)，并盡量多給他們以時(shí)間和空間，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)─探究”，這樣學(xué)生可以自主理解、感受詩歌的主旨、情感，從而獲得自己的獨(dú)特體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。師：說得非常好。師：詩言志，同學(xué)們能不能用形象的語言即興表達(dá)出你思念父母的感覺呢？多名學(xué)生回答：母愛是一臺(tái)電話機(jī)；母愛是一座橋梁；母愛是一本厚厚的日記本；母愛是一只潔白的信鴿；母愛是一輪圓月。下面請(qǐng)大家四人一組討論一下這首詩的節(jié)奏和重音，然后互相聽讀，選出讀得最好的同學(xué)。“這一方矮矮的墳?zāi)埂笔嵌嗝戳钊送闯?，黃土的里外是兩個(gè)決然不能溝通的世界，無家書可達(dá)意，無舟船可抵達(dá)，它牽動(dòng)著自己的全部思緒。生：前三種鄉(xiāng)愁，是襯托第四種鄉(xiāng)愁，使愛國之情更加突出。i海峽xi225。⑷點(diǎn)拔釋疑，拓展延伸。《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)范文2教學(xué)設(shè)想新課標(biāo)要求在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，要體現(xiàn)以“學(xué)生發(fā)展為本”，突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)詩中四種意想的體會(huì)和把握教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課故鄉(xiāng)，是每個(gè)離家的人都魂?duì)繅?mèng)繞的地方，它是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，是開始也是結(jié)束離開故鄉(xiāng)，有時(shí)帶著憧憬、夢(mèng)想去追求自己的理想，有時(shí)帶著寂寞惆悵和一份深沉的蒼涼去奔波，但不管怎樣，家鄉(xiāng)總是游子心中最溫柔、最留戀的地方同學(xué)們想家的時(shí)候還可以常回家看看，可是那些遠(yuǎn)離祖國，漂泊異鄉(xiāng)的游子，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長期不得相見，那才是真正的愁呀，真正的痛??！二、作者簡介讓我們先來認(rèn)識(shí)一下作者吧，哪個(gè)同學(xué)根據(jù)你積累的資料，簡要的把你所認(rèn)識(shí)的余光中先生介紹給大家。接下來是拓展與實(shí)踐環(huán)節(jié)：可以從背誦、搜集古代有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩歌，還有發(fā)展想象補(bǔ)全詩歌這三個(gè)方面進(jìn)行練習(xí)。聽是為了讀，讓學(xué)生聲情并茂的讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩歌是本課的重點(diǎn)，可以通過多種朗讀形式比如個(gè)別讀，小組讀，齊讀，相結(jié)合，可以給學(xué)生做一個(gè)示例：如詩歌的第一個(gè)章節(jié)，小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)是一二點(diǎn)，難點(diǎn)是第三點(diǎn)。本單元所選的兩首詩都是現(xiàn)代詩歌中的名家名篇，具有豐富的人文教育資源。[一]概括全詩（課件展示）詩人的鄉(xiāng)愁在最后得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到家國之思，在這里，鄉(xiāng)愁已是海峽兩岸的啼血呼喚，淺淺的海峽，國之大殤，鄉(xiāng)之深愁。二十一年的生活積淀，二十一年的故園情深，因而，祖國大陸是他的精神歸宿，靈魂的家園。教學(xué)重點(diǎn)：用具體形象表達(dá)抽象的感情的寫法教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?；仡^看看歷史的足跡，我們的祖輩用鮮血和生命捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一！今天，面對(duì)一小撮臺(tái)獨(dú)分子的上躥下跳，我們能讓他們得逞嗎？（學(xué)生答：不能）。請(qǐng)仿照詩作中的“鄉(xiāng)愁是??”這一句式，以“鄉(xiāng)愁”、“思念”“幸福”為本體寫一寫與詩句相似的句子，可以是一句話，也可以是多句。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。特別是最后一句要一字一頓，語調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩?，讀出激昂慷慨之感。在許多古典詩歌中，如李清照在《武陵春》一詞中有類似的寫法，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”；李煜的《虞美人》中有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。請(qǐng)大家注意感情、節(jié)奏和重音。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。六、教學(xué)過程環(huán)節(jié)（一）、新課導(dǎo)入：同學(xué)喜歡聽音樂嗎？（喜歡）那我們就來欣賞一段由美籍華人費(fèi)翔演唱的名曲《故鄉(xiāng)的云》。發(fā)現(xiàn)法：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體會(huì)作者情感的變化，例如由家愁到國愁的升華。另外現(xiàn)代詩的純藝術(shù)之美人所共知，因而從語言的賞析入手，引導(dǎo)學(xué)生感悟現(xiàn)代詩高度的形式美，是可行的。理解詩人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來推進(jìn)抒情的特色； 本篇課文所需課時(shí)為1課時(shí)，45分鐘。感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思念之情。初三學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩歌情有獨(dú)鐘，通過反復(fù)吟誦能夠感受到其別具一格的意象之美，進(jìn)而加深對(duì)原詩的理解。”誦讀可讓學(xué)生體會(huì)情感美，節(jié)奏美。 專門為本課設(shè)計(jì)、制作的多媒體課件。詩人們把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。先聽老師范讀一遍。鄉(xiāng)愁本是非常抽象、不可捉摸的一種情感，而詩要講究形象性，詩人是怎樣把抽象的鄉(xiāng)愁形象化的？明確：運(yùn)用了獨(dú)特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，詩人從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)物象來寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊(yùn)涵飽滿的詩情：郵票——母子深情（濃烈）船票——夫妻恩愛（熱烈）墳?zāi)埂辣矗ň薮螅┖{——思鄉(xiāng)哀愁（深沉）這是詩歌創(chuàng)作中常用的一種寫作技巧：托物寄情。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情；第三小節(jié)，恰當(dāng)運(yùn)用顫音，表達(dá)一種如泣如訴的深深的哀傷；第四小節(jié)，文章最后，詩人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國之思：此時(shí)猶如樂曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。學(xué)生在討論區(qū)互動(dòng)交流討論。這一事實(shí)，再一次證明陳水扁、呂秀蓮、李登輝等一小撮臺(tái)獨(dú)分子，妄圖分裂祖國的行徑，不僅違背廣大臺(tái)灣同胞意愿，而且違背了社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，違背了“和平、發(fā)展”這一當(dāng)今世界主題，他們已經(jīng)嘗到了眾叛親離，內(nèi)外交困的苦果。感受詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情，培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家鄉(xiāng)的感情。他在大陸生活有二十一年。[一]賞析第四節(jié)（課件展示老年余光中與臺(tái)灣海峽）而現(xiàn)在，海浪滔滔，老人坐在海邊，在想些什么呢？詩人在這一節(jié)抒發(fā)了怎樣的鄉(xiāng)愁？用什么形象具體表達(dá)了鄉(xiāng)愁？為什么用海峽？“淺淺的”有什么表達(dá)效果？齊背全詩。一、教材分析：《鄉(xiāng)愁》是語文一年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇詩歌。這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。三、說學(xué)法：教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。第一遍聽，要求學(xué)生感受詩中的真情，邊聽邊想象詩句呈現(xiàn)的畫面；第二遍聽，要讓學(xué)生注意聽朗誦的技巧。最后再以朗讀結(jié)束課堂。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)意象和構(gòu)思對(duì)表達(dá)鄉(xiāng)愁的作用。多媒體教學(xué)手段對(duì)課堂教學(xué)起到了恰到好處的輔助作用，體現(xiàn)了課堂資源的整合課前的歌曲欣賞《想家的時(shí)候》再加上如泣如訴的《思鄉(xiāng)曲》作為背景音樂，都給人以審美的熏