【正文】 ______(2)將天丑其德，莫之顧耶？(3分)譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________(3)其在下也奚以悲！(3分)譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)大凡事物處在不平靜的時(shí)候就要發(fā)出聲音。水浪騰涌，或是有東西在阻遏水勢(shì)；水流湍急，或是有東西阻塞了水道；水花沸騰，或是有火在燒煮它。在唐堯、虞舜時(shí)代，咎陶、大禹，他們是善表達(dá)的，就用他們表達(dá)。臧孫辰、2 孟軻、荀況，是用儒家之道來(lái)表達(dá)的。生在他們后面的孟郊，字東野，開(kāi)始以他的詩(shī)來(lái)表達(dá)。卻秦振英聲，后世仰末照。D．李白在詩(shī)中盛贊了魯仲連的高風(fēng)亮節(jié)，并把他引為“同調(diào)”，內(nèi)容顯豁，感情深摯。(李商隱《錦瑟》)答案：錦瑟無(wú)端五十弦 望帝春心托杜鵑 9．駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬；____________________，__________________。B．在多次測(cè)試完畢后，中國(guó)首艘航母明年預(yù)計(jì)在“八一”建軍節(jié)正式交付海軍服役，并在國(guó)慶前后舉行正式下水典禮。③古希臘和中國(guó)舊戲的角色表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說(shuō)話(huà)。．．．．(2)請(qǐng)不必送了()，咱們就此告別吧。四、寫(xiě)作(60分)17．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。要求：①自選角度，自擬題目，自定文體；②不少于800字。教學(xué)設(shè)想：之前學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)過(guò)王安石的《游褒禪山記》，對(duì)作者及其作品有了一定程度的了解，尤其是王安石做事上深思慎取的謹(jǐn)嚴(yán)精神更是值得學(xué)習(xí)。1085年，哲宗即位，起用司馬光為相，新法全被廢除。周穆王不聽(tīng)勸告，率兵攻打犬戎，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)最后取勝，但周邊的少數(shù)民族再也不稱(chēng)臣納貢。獄中絕食二十余日，嘔血而死。其衰也，亦有三仁有賢而用之者，國(guó)之福也3找出其中的論證方法和語(yǔ)言特點(diǎn)：正反對(duì)比論證和舉例論證，語(yǔ)言上有五個(gè)假設(shè)排比句式正反對(duì)比論證：興賢則昌（正面例證）反之則亡（反面例證）舉例論證：第二段作者列舉了一些商、周、兩漢、魏晉等各朝代的賢相作為例證，充分論證了興賢的重要性。（讓學(xué)生通過(guò)第三題完成對(duì)文章中重要詞語(yǔ)的掌握，通過(guò)第四題加強(qiáng)文言語(yǔ)感的訓(xùn)練。2分析作者在文章中闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。本文是如何論證“興賢”這一觀(guān)點(diǎn)的？1理清各段落基本內(nèi)容：第一段提出“興賢”的重要性，第二段論證“為什么（重要）”的道理，第三段指出應(yīng)該怎樣“興賢”。哀帝寵幸董賢，欲封董賢為侯，王嘉反對(duì)，“往古以來(lái)，貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之”，王嘉說(shuō)“千人所指，無(wú)病而死”。在輔佐周穆王的過(guò)程中，祭公謀父提出了“以德治國(guó)”的政治主張。王安石變法的主要內(nèi)容有：均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法(也稱(chēng)募役法)、市易法、免行法、方田均稅法；將兵法、保甲法、保馬法(保甲養(yǎng)馬法)、設(shè)置軍器監(jiān)；還改革學(xué)校與科舉制度，裁并州縣等。教學(xué)難點(diǎn)：課后練習(xí)文段《上仁宗皇帝言事書(shū)》和相關(guān)的文化知識(shí)。有人說(shuō)，這回老韓可放了光了，他說(shuō)，我不是演員那塊料，還是老老實(shí)實(shí)挖我的煤，一樣能養(yǎng)家糊口。(不超過(guò)10個(gè)字)(3分)答：____________________________________________________ 答案：(示例)(1)校訓(xùn)形式趨同，內(nèi)容相近。答案：C 15．請(qǐng)將下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)換成恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)禮貌用語(yǔ)。答案：D 14．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)()①這種藝術(shù)上的形式化往往遭淺人唾罵。A．往事并不如煙B．觸底回暖 C．拉動(dòng)D．攻堅(jiān)克難 解析：C項(xiàng)，“拉動(dòng)”與“神經(jīng)”搭配不當(dāng)，此處應(yīng)為“牽動(dòng)”。(二)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分(共32分，每小題8分)8．__________________，一弦一柱思華年。B．“后世仰末照”句，感嘆魯仲連的功績(jī)?nèi)缤鸵渖降奶?yáng)一樣將被后人漸漸遺忘。(16分)古風(fēng)(其十)李 白①齊有倜儻生，魯連特高妙。他們運(yùn)用言辭雜亂而沒(méi)有條理。解釋經(jīng)義的書(shū)上說(shuō)“上天要讓孔夫子成為制作法度曉諭人民的人”，這難道能不信嗎？在這之后，莊子用他那廣大而不著邊際的文辭來(lái)表達(dá)。所以，用鳥(niǎo)在春天發(fā)出聲音，用雷在夏天發(fā)出聲音，用蟲(chóng)在秋天發(fā)出聲音，用風(fēng)在冬天發(fā)出聲音。草木本來(lái)沒(méi)有聲音，風(fēng)搖動(dòng)它就發(fā)出聲響。答案：D 4．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。B項(xiàng)，代詞，指代水/代詞，這。其為言也，亂雜而無(wú)章，將天丑其德，莫之顧耶？何為乎不明其善鳴者也？ ．唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀(guān)，皆以其所能鳴?！逼涓バ乓雍?！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。四時(shí)之相推敓，其必有不得其平者乎！其于人也亦然，人聲之精者為言；文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。水之無(wú)聲，風(fēng)蕩之鳴，其躍也或激之，其趨．．．也或梗之，其沸也或炙之。如本題，即要求考生針對(duì)公園內(nèi)多處設(shè)施常遭到人為損壞的現(xiàn)象擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)，其目的是“呼吁廣大市民提高文明意識(shí)，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施”。要求所寫(xiě)句子與例句的句式相同。那么士大夫如果能夠自己有所領(lǐng)悟的話(huà)，就應(yīng)該不再羨慕富貴這樣的身外之物。那些賢能的公卿大夫忙于國(guó)家的事務(wù)，根本沒(méi)有時(shí)間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無(wú)知的人夸耀，使他們感到震驚。答案 C 解析 “欣賞”“贊揚(yáng)”有誤，是暗含諷喻。．工：精巧 訾：指責(zé)，非議 累：堆積 勝：盡，完答案 B 解析 B項(xiàng)都是助詞，的。②投諸渤海之尾，隱土之北238。．彼身在富貴之中者，方殷憂(yōu)之不暇，又何必朘(zuī剝削，搜刮)民之膏以為苑囿也哉?。ǎ?3分)． ． ． ．答案 D 解析 勝景，美景，名詞。短墻之外，騎行者可望而見(jiàn)。二、閱讀理解(24分)肆大：水勢(shì)開(kāi)闊浩大而無(wú)阻擋 指數(shù)：一一指著數(shù)出來(lái) 屬：隸屬 循：順著閱讀下面的文言文，完成5～8題。)半身不遂(su237。請(qǐng)以“在自然中生活”為題目，寫(xiě)一篇文章?？傇u(píng) 江水清澈，槳聲欸乃，白墻黑瓦，門(mén)漆斑駁，恬靜安寧的江南。劃船少女明亮的眸子一點(diǎn)如漆，開(kāi)口便是吳儂軟語(yǔ)的呢喃。傳奇女子三毛，浪跡天涯幾十年，但是她一來(lái)到江南便哭了，像見(jiàn)到了親切的老祖母，她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。你是否因這永無(wú)止境的忙忙碌碌感到窒息和疲憊？那么，請(qǐng)給自己留一天空白，放下所有負(fù)擔(dān)牽絆，不再有俗世黏滯，帶著一份恬淡的心情，走進(jìn)江南。“實(shí)”即實(shí)實(shí)在在地描繪景物，“虛”即描寫(xiě)由景物引發(fā)的聯(lián)想或想象。那藤蔓纏著麻線(xiàn)卷上去，嫩綠的頭看似靜止的，并不動(dòng)彈；實(shí)際卻無(wú)時(shí)不回旋向上，在先朝這邊，停一歇再看，它便朝那邊了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一連幾座山頭，從山麓一直到山頂，不，從平地開(kāi)始就全鋪著竹，一層又一層的，不但分不出竹枝、竹干和竹葉，連房子、小徑和小橋流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹沒(méi)了。就是路上兩旁的人家也少不得有些花草：圍墻既矮，藤蘿往往順著墻把花穗兒懸在院外，散出一街的香氣；那雙櫻、丁香，都能在墻外看到，雙櫻的明艷與丁香的素麗，真是足以使人眼明神爽。感謝大地上日夜奔騰的河流，它們讓我們明白了生命的意義在于掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實(shí)的心靈；感謝每天清晨枝頭傳來(lái)的清脆鳥(niǎo)聲，我們?cè)邙B(niǎo)聲中醒來(lái)，在鳥(niǎo)聲中舒張困固的性靈，然后披著朝陽(yáng)走向塵煙，踏碎市聲；感謝簡(jiǎn)單淳樸的大自然，它交給我們一支神奇的馬良筆，我們便一邊傾聽(tīng)天籟，一邊描畫(huà)繁華的眾生世相。“一枝獨(dú)秀”固然動(dòng)人，但似乎不及萬(wàn)紫千紅美麗；“獨(dú)當(dāng)一面”誠(chéng)然神勇，但似乎不如眾志成城牢固。結(jié)論：綠色生活永遠(yuǎn)離不開(kāi)凈、靜、敬，既是對(duì)本論部分的概括和總結(jié)，也是對(duì)開(kāi)頭的照應(yīng)和回答。敬誰(shuí)？當(dāng)然是自然。當(dāng)代社會(huì)一個(gè)很大的特點(diǎn)就是浮躁，人們很少能靜下心來(lái)享受綠色?？删驮谂臄z新《水滸》的過(guò)程中，《水滸》劇組讓觀(guān)眾失望了。綠色生活在這個(gè)時(shí)代，我們已少見(jiàn)桃紅柳綠的一派生機(jī)之景。恰當(dāng)引用詩(shī)詞典故，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。前些日子很受歡迎的電視劇《士兵突擊》中的許三多的形象，也大有愚公的影子。材料密集，思想、意蘊(yùn)豐厚。(2)從英國(guó)官方和劍橋校方的角度來(lái)看，適用的論題有：①勇于承擔(dān)責(zé)任；②重學(xué)術(shù)，更重育人；③是非面前，辨清方向；④求真務(wù)實(shí)。就記敘性文章而言，它體現(xiàn)為揭示中心的人、事、景、物、情等；就議論性文章而言，它體現(xiàn)為旁征博引、理論引證、事實(shí)例證等；就說(shuō)明性文章而言，它體現(xiàn)為事實(shí)例子、數(shù)字資料等。對(duì)于那些大家比較熟悉的論據(jù)，我們不必說(shuō)得太具體，可以采用排比的方式列舉，讓論據(jù)密集呈現(xiàn)，構(gòu)成論據(jù)群。宋代的戴復(fù)古在談到文章選材時(shí)說(shuō)：“意匠如神變化生，筆端有力任縱橫。有網(wǎng)友戲稱(chēng)2008年為“中華網(wǎng)絡(luò)民意元年”，以紀(jì)念網(wǎng)絡(luò)民意對(duì)和諧社會(huì)的建立、社會(huì)制度的完善所做出的貢獻(xiàn)。于是，他懷著“呼兒將出換美酒”的豪邁，懷著“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的激昂，懷著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，最終等來(lái)了玄宗的再次重用，從而得以將自己的一縷忠魂散入大唐，散