【正文】 成為最普遍的生產(chǎn)組織形式。自然科學(xué)研究取得重大進(jìn)展(電磁感應(yīng)理論)。推動世界市場的最終形成。(4)影響①積極方面：促進(jìn)了西方資本主義的發(fā)展，客觀上也傳播了先進(jìn)的思想觀念和生產(chǎn)方式，促進(jìn)了落后國家和地區(qū)的社會變革。君主立憲制的含義、在英國成立的條件、時間和標(biāo)志、意義。②英國社會從此進(jìn)入了長期穩(wěn)定發(fā)展的時期。簡述英國資產(chǎn)階級君主立憲制的特點(diǎn)。(2)內(nèi)容：新興工業(yè)資產(chǎn)階級取得更多席位。(2)制定：1787年費(fèi)城制憲會議。(4)作用①地位：1787年憲法是關(guān)于美國政治體制的根本大法，是近代世界第一部成文憲法。(3)總統(tǒng)與最高法院。比較美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制的異同。參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院由普選方式產(chǎn)生(婦女、軍人無投票權(quán))。(5)影響：共和制的確立和鞏固，使法國社會得到穩(wěn)定發(fā)展。②含義：其核心內(nèi)容是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福。(5)意義：適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展，推動了思想解放，推動了歐洲宗教改革。②強(qiáng)調(diào)因信稱義，人只有靠信仰才能得救。新興資產(chǎn)階級力量的壯大。(1)背景①經(jīng)濟(jì)：19世紀(jì)初，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義本身固有矛盾逐漸暴露。昭示了未來共產(chǎn)主義的原則。(4)性質(zhì)：新型的工人政權(quán)。③對統(tǒng)治階級來講，“愛人”就要“為政以德”，反對苛政嚴(yán)刑，實(shí)行仁政，體貼民情，愛惜民力?？鬃釉噲D以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關(guān)系，最終治國安民，使社會由亂變治。孔子的歷史地位①孔子的思想在當(dāng)時雖未受到重視，但經(jīng)歷代學(xué)者發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統(tǒng)文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產(chǎn)生深淵遠(yuǎn)影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產(chǎn)生重要影響；③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。三、孔子與老子思想的主要區(qū)別孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現(xiàn)的是一種發(fā)揮人的主觀能動性的執(zhí)著精神；而老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規(guī)律、尊重規(guī)律的超脫精神；孔子的思想主要研究社會人際關(guān)系，對“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對現(xiàn)實(shí)社會則恰恰消極避之。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰(zhàn)國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。六．兵家吳起：文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想孫臏：①強(qiáng)調(diào)把握戰(zhàn)爭規(guī)律，取得桂陵之戰(zhàn)勝利；②重視人的作用；③創(chuàng)造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)原因：①漢朝面臨王國問題和匈奴威脅，道家無為思想不能適應(yīng)社會發(fā)展需要；②漢武帝時期國力強(qiáng)盛，統(tǒng)治者要求加強(qiáng)中央集權(quán)，開拓大一統(tǒng)事業(yè)；③儒家學(xué)說經(jīng)過調(diào)整，整合出了一套為中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系，宣揚(yáng)“有為”而治、積極進(jìn)取，適應(yīng)了社會需要。影響：①韓非的主張符合社會發(fā)展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，提供了理論依據(jù)。②評價：孟子繼承發(fā)展了孔子的思想，被尊為“亞圣”；《孟子》一書在唐代被當(dāng)作經(jīng)典，在南宋被列為四書，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大影響。老子的歷史地位：①老子是中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本原的哲學(xué)家。教育思想：①學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠等；②學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)熝?、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；③教學(xué)對象：有教無類；④教學(xué)方法：因材施教、舉一反三、不憤不啟、不悱不發(fā)等。其二是“克己復(fù)禮”：每個人都要克制自己，不能為所欲為，這實(shí)際上還是講自我修養(yǎng)。“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”； “忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。(2)建立：1871年。揭示了資本主義的歷史使命。③不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。啟蒙運(yùn)動的背景、含義、主要代表人物、影響。(2)馬丁拉斐爾：《西斯廷圣母》。(2)文藝復(fù)興運(yùn)動的性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動?？偨y(tǒng)和內(nèi)閣共同向議會負(fù)責(zé)。(2)頒布：1875年，議會陸續(xù)通過了憲法的全部條文，確立了共和制。(3)完善：憲法第114條修正案規(guī)定廢除奴隸制，肯定了聯(lián)邦法律的至上性從而維護(hù)國家的統(tǒng)一?？偨y(tǒng)可否決國會通過的法律，國會可以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)所否決的法律。眾議員由各州選民直接選出，參議員由各州議會選出，總統(tǒng)由選民間接選出。③美國政治領(lǐng)袖們意識到需要強(qiáng)有力的中央政府來穩(wěn)定統(tǒng)治。簡述1832年議會改革的背景、內(nèi)容和意義。②如果議會通過了對政府的不信任案，內(nèi)閣要么下臺，要么提請國王宣布解散議會，重新選舉。標(biāo)志著君主立憲制的確立。(3)19世紀(jì)中期：自由黨和保守黨形成，兩黨制發(fā)展。(2)方式：國際貿(mào)易、資本輸出和武力逼迫。(5)影響：推動社會生產(chǎn)力巨大發(fā)展，人類社會進(jìn)入電氣時代。(2)條件：資本主義制度在世界范圍內(nèi)基本確立。③城市化：城市化進(jìn)程明顯加快。(3)含義：用機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)機(jī)器制造業(yè)的機(jī)器化。工業(yè)革命的時間、條件、主要成就、完成標(biāo)志、影響。(2)特點(diǎn)：政府鼓勵海盜式劫掠。(2)時間：17世紀(jì)上半葉是荷蘭海上貿(mào)易的黃金時代。②美洲：美洲的傳統(tǒng)社會遭到了滅頂之災(zāi)，大量財富被掠奪。(1)原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求貴金屬和商品。私有土地出現(xiàn)產(chǎn)生：春秋特點(diǎn)：以家庭為生產(chǎn)單位。②為各個國家提供了更多的發(fā)展機(jī)會，極大的豐富和方便了人們的日常生活。八、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢及影響(1)進(jìn)程：①?新航路的開辟，開始了經(jīng)濟(jì)全球化。②性質(zhì)：單一的經(jīng)濟(jì)組織③影響：三國間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)。穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)了世界貿(mào)易。世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化。海南②原因：對外交通的重要通道或港口。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。③左傾錯誤：表現(xiàn)：1958年提出社會主義建設(shè)總路線，1958年的大躍進(jìn)運(yùn)動(以大煉鋼鐵為中心)和人民公社化運(yùn)動(以“一大二公”為特點(diǎn))特征：高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)危害：造成國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。下面給大家分享一些關(guān)于高中歷史必修二知識點(diǎn)總結(jié)，希望對大家有所幫助。印象》而得名。社會各階層深感失望，這種社會情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。由于政治運(yùn)動的擴(kuò)大化，特別是“文化大革命”，文藝園地百花凋零?！吧裰邸碧栵w船于2003年10月15日載著宇航員楊利偉上了太空，成功返回地面，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。黨的十四大召開，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。第十七課 毛澤東思想革命道路的探索毛澤東創(chuàng)辦《湘江評論》，逐漸成為馬克思主義者。舊三民主義發(fā)展為新三民主義在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響與幫助下，孫中山?jīng)Q定改組國民黨。在中國。1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良謅議》，主張用白話文代替文言文。陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等一批具有新思想的學(xué)者紛紛到北大任教。撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》，從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。《四洲志》介紹世界三十余國的地理、歷史和政情，是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。電氣技術(shù)的廣泛使用，使人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化。生物進(jìn)化論從根本上上改變了當(dāng)時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法。開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式。這一體系對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性意義。漢賦辭藻華麗，手法夸張，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》都是漢賦中的佳作?！渡鐣跫s論》一書中，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。所謂“理性”是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品。蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。他認(rèn)為穿衣吃飯就是“人倫物理”。北宋，程顥、程頤。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”。他認(rèn)為仁就是愛人，孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。④歐洲有著共同的文化遺產(chǎn)和心理認(rèn)同感（2）經(jīng)過：①1952年，歐洲煤鋼共同體成立；②1958年歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立；③1967年，上述三個組織有合并成為歐洲共同體。⑵指導(dǎo)思想：“長期共存，互相監(jiān)督⑶主要形式：政治協(xié)商（政治協(xié)商會議是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本組織）⑷意義：調(diào)動了民主人士參政議政的熱情，開創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國家的新局面。④昭示了未來共產(chǎn)主義社會的原則。他們是以封建手段反封建制度。⑤、面對民族和生存危機(jī)，中國的知識界和各階層民眾始而震驚，繼而奮起，以不同的形式展開了救亡圖存的斗爭。導(dǎo)火線：朝鮮東學(xué)黨起義。作用：①資產(chǎn)階級代議制度體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的意志，從法律上鞏固了資產(chǎn)階級革命和改革的成果?？偨y(tǒng)由國民議會選出；任期7年，可連選連任；總統(tǒng)是國家元首及軍隊最高統(tǒng)帥，總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)，總統(tǒng)征得參院同意可解散尚未屆滿的眾議院；內(nèi)閣部長由總統(tǒng)任命，總統(tǒng)和內(nèi)閣部長共同向議會負(fù)責(zé)。司法三權(quán)分立，互相制約。②以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對后世影響最廣泛的古代法律。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生雅典民主制的得失：積極意義：（1）雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。③為康乾盛世的出現(xiàn)提供政治保障消極影響：①君主專制，決策具有個人獨(dú)斷和隨意性的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)暴政；②官吏惟上是從，助長官場因循守舊之風(fēng)；③造成確立（陶片放逐法）黃金時代伯利克里雅典民主政治的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪番而治體現(xiàn)：（雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成）①公民大人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對社會負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。使地方失去割據(jù)的財政基礎(chǔ)（2）影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的明朝： 廢除丞相，相權(quán)、皇權(quán)合而為一，專制皇權(quán)發(fā)展到高峰明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。作用：①確立了一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承“家”密切的結(jié)合在一起。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國家財政危機(jī)4元朝：元朝廢三省，實(shí)行一省制，即中書省。唐朝三省六部制：局面。如諸侯對于周王為小宗，但在本國為大宗。③制錢谷：由轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財賦運(yùn)到中央。②有利于社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮。③民眾法庭：日常司法機(jī)關(guān)。查士丁尼法典：包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法工具。英國君主立憲制特點(diǎn)：①英國的君主立憲制以責(zé)任內(nèi)閣為核心；②英國國王“統(tǒng)而不治”，是國家元首，扮演儀式性的角色；③英國的責(zé)任內(nèi)閣制名義上是對國王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對議會負(fù)責(zé)；④內(nèi)閣行使行政權(quán)，首相是最高行政首長，首相由議會多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)，事實(shí)上成為國家政治生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者；⑤整個政治制度以代議制民主為基礎(chǔ)。②行政權(quán)歸內(nèi)閣和總統(tǒng)。③都實(shí)行資產(chǎn)階級政黨政治。內(nèi)容：①增開天津等11個城市為通商口岸；②外國商船可在長江各口岸往來；③外國人可往內(nèi)地游歷、通商、傳教；④清政府賠償英、法軍費(fèi)各800萬兩白銀等⑷影響：①中國殖民地化程度加深；②清政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，設(shè)總理衙門、總稅務(wù)司、同文館；③旨在推動王朝中興的洋務(wù)運(yùn)動興起；甲午中日戰(zhàn)爭⑴原因：根本原因：日本蓄謀已久（大陸政策）。④、甲午戰(zhàn)敗后，為挽救統(tǒng)治危機(jī)，清王朝進(jìn)行了軍事改革。局限性：農(nóng)民階級與落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式相聯(lián)系，在思想上受皇權(quán)思想、等級思想影響，在組織上難以形成堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在政治上走不出封建制度的窠臼。③宣告了工人階級的歷史使命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度⑴確立：1949年的中國人民政治協(xié)商會議初步創(chuàng)建了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。歐洲共同體的形成（1）背景：①二戰(zhàn)后，西歐各國國際地位下降，不得不依附于美國來恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、對抗蘇聯(lián)；②20世紀(jì)50年代，西歐各國生產(chǎn)力較快發(fā)展，要求擺脫美國控制；③西歐各國只有聯(lián)合起來，才有可能保障自身的安全與發(fā)展?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省薄５兰液头掖呵锿砥诘睦献?，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出董仲舒把陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，維護(hù)政治的統(tǒng)一，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”學(xué)說，天子受命于天，如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。北宋時，形成了以理為核心的新儒教學(xué)體系——“理學(xué)”。第4課明清之際活躍的儒家思想，思想家李贄，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論，認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?。蘇格拉底認(rèn)為，美德來自于知識，美德就是關(guān)于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。達(dá)，他們否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”。他的代表作是《論法的精神》。楚辭采用楚國方言，句式靈活，表達(dá)了詩人對人民的無比熱愛3．漢朝時，創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體—賦。第十一課 物理學(xué)的重大進(jìn)展牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律等，把地球上的物體的運(yùn)動和天體的運(yùn)動概括到同一個理論之中，形成以實(shí)驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。相對論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界方面的不足。有利變異，通過世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。促進(jìn)了工業(yè)的迅速發(fā)展。譯出《四洲志》《各國律例》等資料。主要代表人物有康有為、梁啟超等，康有為在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想。他銳意改革，實(shí)行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針。新文化運(yùn)動也是一場文學(xué)革命，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。11918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章。三民主義的實(shí)踐