讀莫言娃有感(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，晚上燈下看小說(shuō)，眼睛有點(diǎn)累了，讓她休息一陣子。父母的行為對(duì)孩子潛移默化，父母的角色決定了他們要承擔(dān)更重要的社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)父母角色定位，把握父母應(yīng)盡職責(zé)，成為做合格父母的必由之路。難道這樣社會(huì)、學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生齊上陣的應(yīng)試模式值得推崇嗎？莫言老師引用數(shù)據(jù)，我國(guó)有近1000萬(wàn)“閑散”的未成年人，其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，言外之意，父母沒(méi)有幫助孩子做好應(yīng)試，就導(dǎo)致這些未成年人學(xué)業(yè)失敗嗎？這兩者是有一定的關(guān)系，但絕不是因果關(guān)系。這個(gè)觀點(diǎn)不完全正確。網(wǎng)上資料顯示，這篇文章的作者是華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(zhǎng)王東華。以上這些我從他的作品《天堂蒜薹之歌》中體會(huì)到了，它的創(chuàng)作背景是80年代，有個(gè)縣政府被因?yàn)榍猩砝媸艿綋p害的農(nóng)民放火燒砸而釀成了震驚全國(guó)得“蒜薹事件”，引起很大的轟動(dòng)，促使他放下手頭的創(chuàng)作，僅用了一個(gè)月就寫(xiě)出了義憤填膺的《天堂蒜薹之歌》。這句話(huà)他感到“冷不丁有了氣味而且還耀眼”，一種對(duì)世界的奇妙感覺(jué)方式誕生了，從此他開(kāi)始大膽的打破常規(guī)的描寫(xiě)，開(kāi)始他奇思妙想的創(chuàng)作王國(guó)。所以，我認(rèn)為要閱讀可以先閱讀他的《小說(shuō)的氣味》或者《散文新編》，這兩本書(shū)只換了幾篇小篇章。這個(gè)政策從實(shí)施到現(xiàn)在已有幾十年時(shí)間了。理論上說(shuō)，教育史為了提高人的素質(zhì)，提升人的修養(yǎng)，拓展人的知識(shí)……可我們的教育太過(guò)功利。王仁美啊，真希望你是一個(gè)口，能打開(kāi)這一切，打破這一切的口。而思想的提高，靠的應(yīng)該是教育。中國(guó)就這么大，資源就這么多，人口太多，后果是什么樣？我不敢想。我閱讀了他的《散文新編》我從他的這本書(shū)了解了一些有關(guān)他的童年、他的成長(zhǎng)、創(chuàng)作、還有作品等等，他的這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是窗口，我一個(gè)從不閱讀的人知道有福克納的名作《喧嘩與騷動(dòng)》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、卡夫卡的《變形記》、蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、德國(guó)作家聚斯金德的《香水》等等，還有更多的內(nèi)地名作家、名作品?！蔽覀儧](méi)有注意到的、沒(méi)想到的，隨時(shí)可以在他的作品里出現(xiàn)。他的作品的確是這樣，這一點(diǎn)是最令我敬佩的，我想這也是他能獲諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)很重要的原因。因此，我認(rèn)為，如果把“莫言”當(dāng)作作者來(lái)看，這篇文章中的“莫言”并不是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的“莫言”，此“莫言”非彼“莫言”！也有可能是另外一種情況，“莫言”理解為不要再說(shuō)了，不要再爭(zhēng)論了，是轉(zhuǎn)發(fā)文章之人表達(dá)強(qiáng)調(diào)之意，并不是人名。我們只是更關(guān)注自己孩子的身心健康。在目前應(yīng)試教育模式下，社會(huì)給學(xué)校和老師的壓力很大，學(xué)校和老師給學(xué)生的壓力也很大?！敝芸偫硪苍?jīng)講過(guò)，人要活到老、學(xué)到老?！锻堋返臅r(shí)間線(xiàn)拉的很長(zhǎng)，從3年自然災(zāi)害，到鼓勵(lì)生育，到計(jì)劃生育，到現(xiàn)在的“二奶”“三奶”超生，都是活脫脫的社會(huì)現(xiàn)象，都是真實(shí)的存在。我就覺(jué)得奇怪，同樣的人為什么他的腦子里能有那么豐富的語(yǔ)言素材，為什么他的描述的人的情感能這么的真實(shí)，能讓讀者體驗(yàn)到那么復(fù)雜的感受。真正感受到了一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的色彩。通讀小說(shuō)，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在靈魂的角度去寫(xiě)“人”，把人寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，我想這也許是許多作家應(yīng)追求的目標(biāo)吧。第一篇：讀莫
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