【正文】 是教育教學(xué)科研能力方面，教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度致力于專業(yè)科研。從而延展到正確的職業(yè)道德觀念，將外顯的觀念不斷內(nèi)化，指導(dǎo)自身素養(yǎng)的形成。以研究者的眼光分析教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，并落實(shí)與專業(yè)理論研究中。高校教師要在教學(xué)工作中尋找幸福感，努力將教育教學(xué)工作內(nèi)化為自身職業(yè)素養(yǎng)的一部分，逐漸體會(huì)到教師工作的成就感和自豪感?！暗抡?，得也。馬克思：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律，而宗教的基礎(chǔ)則是人類精神的他律”。最高層次——不計(jì)報(bào)酬，不講條件地工作和勞動(dòng)，即無(wú)私奉獻(xiàn)。職業(yè)具有三個(gè)方面的含義：第一，職業(yè)是人們謀生的手段和方式；第二，通過(guò)職業(yè)勞動(dòng)使自己的體力、智力和技能水平不斷得到發(fā)展和完善；第三，通過(guò)自己的職業(yè)勞動(dòng)，履行對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任。簡(jiǎn)言之，教師的職業(yè)道德就是指教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是職業(yè)道德的一種特殊表現(xiàn)形式。第三，高校教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，高校教師特殊性體現(xiàn)在教學(xué)與科研并舉，高校教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要承擔(dān)一定的課題研究，進(jìn)而推動(dòng)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)。教育規(guī)劃綱要明確提出，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。認(rèn)為做學(xué)生的思想品德教育工作是“沒(méi)學(xué)問(wèn)”的“份外事”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。要完善教師評(píng)聘和考核機(jī)制，增加課堂教學(xué)權(quán)重，引導(dǎo)教師將更多精力投入到課堂教學(xué)上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，實(shí)施師德“一票否決”。中國(guó)工程院院士、浙江大學(xué)藥學(xué)院院長(zhǎng)李連達(dá)負(fù)有監(jiān)管不力的責(zé)任，不再續(xù)聘。三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂(lè)活動(dòng)。有的只顧潛心科研和教學(xué)，不注重政治理論學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)在課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)中帶著個(gè)人色彩，對(duì)黨的路線方針政策發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，給學(xué)生以錯(cuò)誤的導(dǎo)向。當(dāng)今社會(huì)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在使我國(guó)取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面影響，如個(gè)人主義、急功近利等不好的方面。當(dāng)前，高校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)越來(lái)越年輕化、高學(xué)歷化和高職稱化。教師是人類文化的積極傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。實(shí)踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。（二）自覺(jué)遵守高校教師職業(yè)道德規(guī)范為了更好的加強(qiáng)高校師德建設(shè)，使高校更好地成為育人和為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的陣地，我們針對(duì)當(dāng)前部分高校教師出現(xiàn)的師德問(wèn)題，主要從教師自律的角度提出如下要求：愛(ài)國(guó)守法。真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不拒絕學(xué)生的合理要求。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。學(xué)為人師，行為世范。自覺(jué)抵制有損教師職業(yè)聲譽(yù)的行為。堅(jiān)決反對(duì)濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。全面實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師整體素質(zhì)提出了新的更高的要求，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍成為新時(shí)期教育發(fā)展的關(guān)鍵。第三，部分教師職業(yè)道德存在問(wèn)題也與教師本人有很大關(guān)系。高校教師職業(yè)道德存在問(wèn)題原因分析部分高校教師職業(yè)道德存在問(wèn)題，并不僅僅是教師個(gè)人的原因，還存在著其他方面的原因。我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。教育部禁令：關(guān)于印發(fā)《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為的規(guī)定》的通知（教監(jiān)[2014]4號(hào)）為糾正教師利用職務(wù)便利違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)，特作如下規(guī)定：一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物。（6）未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；（7）其他學(xué)術(shù)不端行為。《意見(jiàn)》指出，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍和專門(mén)力量建設(shè)。2016年12月7日至8日，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京召開(kāi)。當(dāng)前大學(xué)生群體普遍面臨環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)成才、人際關(guān)系、交友戀愛(ài)、求職擇業(yè)、人格發(fā)展、情緒調(diào)節(jié)等方面的問(wèn)題。廣大教師和教育工作者是推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍。高校教師的職業(yè)道德特點(diǎn)：高校教師職業(yè)道德主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，高校教師要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才的重要人物，高校教師的學(xué)術(shù)水平和職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用，高校教師要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。職業(yè)道德特征：職業(yè)性、實(shí)踐性、繼承性、多樣性。黑格爾所言：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說(shuō)是有德的。如“為人民服務(wù)”，是我們社會(huì)道德建設(shè)的核心，這個(gè)核心有它的層次結(jié)構(gòu)，就其作為社會(huì)主義道德的總括詞而言，至少有三個(gè)層次：最基本的層次——“做好本職工作，人人各司其職，各盡其責(zé)或憑誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)取得報(bào)酬?！笨档抡J(rèn)為道德是出自“善良意志”的 “絕對(duì)命令”——主要指道德是人們根據(jù)自己的善良意志提出的行為規(guī)范，即自己給自己立法，并要求人們按照自己的立法和善良意志去行動(dòng)。同時(shí)，還應(yīng)與學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等相匹配，建立適應(yīng)社會(huì)需要的自身道德修養(yǎng)體系，以優(yōu)良的師風(fēng)影響學(xué)生，為教育事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦教師對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)直接體現(xiàn)于教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育教學(xué)工作的熱忱。加強(qiáng)科研能力，促進(jìn)學(xué)科專業(yè)研究科研能力是高校教師的基本能力之一。所謂道德教育，既是通過(guò)道德理論和模范事跡的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)道德教育。可見(jiàn)，教師在行為實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)、完善職業(yè)道德，并將職業(yè)道德內(nèi)化為自身行為，即教師職業(yè)道德素養(yǎng)形成的過(guò)程?！卑倌甏笥?jì),教育為本。學(xué)生與教師雖然在教學(xué)過(guò)程中所處的地位不同，但在人格上是平等的，有被尊重和被信任的權(quán)利。2．不管是什么樣的學(xué)生，都有被一視同仁愛(ài)的權(quán)利。” 因此教師要加強(qiáng)自身的道德情感修養(yǎng)、個(gè)性修養(yǎng)，不斷追求個(gè)性的完美，在正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)方面，領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先。首先，教師要以其應(yīng)有的高尚的思想道德品質(zhì)為人師表，以身作則。掌握教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)中不斷大膽地探索和實(shí)踐，不斷提高自己的教學(xué)技能、成為具有現(xiàn)代教育思想觀念的教學(xué)能手。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可?！边@要不管是作為哪個(gè)階層的老師都要求能夠有一個(gè)高尚的靈魂，不僅僅要把傳播知識(shí)作為第一要求，更要把教育教導(dǎo)學(xué)生如何建立一個(gè)健全的人生觀、價(jià)值觀作為工作中心，這就更深更廣的對(duì)教師的工作任務(wù)做了要求，提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。高校教師面對(duì)學(xué)生、面對(duì)大眾、面對(duì)社會(huì)，如果有一種服務(wù)精神，享受服務(wù)的樂(lè)趣，那么就能夠解決工作中的許多問(wèn)題。道德反思，指導(dǎo)創(chuàng)新未來(lái)批判是對(duì)于是非的判斷，也是對(duì)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想或言行批駁與否定。第二，高校教師管理道德是高校教師管理關(guān)系在人們觀念中的道德化反映。盡管教師的職業(yè)道德規(guī)范包含多個(gè)方面的內(nèi)容，但教學(xué)道德必然是其核心內(nèi)容。每個(gè)人的管理方法各不相同，但是管理的目的，還是以服務(wù)教學(xué)，服務(wù)科研為中心。高校教師所教授的知識(shí)屬于高等教育知識(shí)，在輔助教學(xué)的科研過(guò)程中，也需要具備相當(dāng)?shù)目蒲兄R(shí)。知識(shí)作為傳達(dá)思想的載體，根據(jù)各種層次的不同，有著不同的特征。（1）角色一：教學(xué)者教師的首要工作要?jiǎng)?wù)是教學(xué)，上課、教課是一名教師的天職。以前聚焦的許多社會(huì)焦點(diǎn)，往往是大學(xué)教授的頭銜吸引人的眼球。中國(guó)教育的歷史由來(lái)已久，長(zhǎng)期的封建社會(huì)統(tǒng)治已經(jīng)形成了一套完整的教育體制。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，尊師重道是中國(guó)人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)今社會(huì)，這樣的認(rèn)同有所降低，但是不可否認(rèn)的是，主流的意識(shí)還是非常認(rèn)可對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)知識(shí)的教授者持有尊重的態(tài)度。但這種意義絕非只是可以直接觀察到的，而需要通過(guò)對(duì)行動(dòng)者方式以及現(xiàn)有其他數(shù)據(jù)和材料進(jìn)行分析才能發(fā)現(xiàn)。高校教師是一個(gè)培養(yǎng)人才，塑造人才的職業(yè)，其道德思想會(huì)在工作中一點(diǎn)點(diǎn)滲透到被教育者的行為習(xí)慣上。黃大年教授是一代人的楷模，是中國(guó)知識(shí)分子的楷模，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。如何培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才，讓文化與智慧長(zhǎng)久地傳承下去，值得每個(gè)人思考。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新?！兑?guī)范》的第三、四條：教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。作為在國(guó)內(nèi)國(guó)際有影響的科學(xué)家，黃大年卻常說(shuō)，自己最看重的身份是一名教師?；仡欬S大年58歲的生命歷程，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)始終是他最深沉的情結(jié)。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中華兒女的愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，彰顯了新時(shí)期歸國(guó)留學(xué)人員、高校教育工作者的崇高品格和奉獻(xiàn)精神。作為新時(shí)期的高校教師，我們應(yīng)積極響應(yīng)《規(guī)范》要求，切實(shí)履行《規(guī)范》條例?！兑?guī)范》分愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表6個(gè)部分。社會(huì)是朝著前進(jìn)的方向發(fā)展，那么這種道德體系的建立，也必須隨著社會(huì)的前進(jìn)而前進(jìn)。第一篇：湖北省高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)論文湖北省高校新入職人員崗前培訓(xùn)論文（高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)）從黃大年同志的先進(jìn)事跡淺談新時(shí)期高校教師職業(yè)道德規(guī)范的履行工作單位： 姓 名： 身份證號(hào) 培訓(xùn)點(diǎn)：論文評(píng)分： 評(píng)閱人：摘要：高等學(xué)校是培養(yǎng)和造就社會(huì)主義建設(shè)高級(jí)人才的基地，教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的重任。這種社會(huì)行動(dòng)會(huì)對(duì)被教育者產(chǎn)生極大的影響，所以，其道德體系，應(yīng)該也有一種較為普及的，被社會(huì)所認(rèn)可的遵循方式。該《規(guī)范》于2011年12月30日由教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)以教人〔2011〕11號(hào)印發(fā)。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，要把學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》作為加強(qiáng)高校師德建設(shè)的首要任務(wù)，與深入貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上講話精神結(jié)合起來(lái)，與深入貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要、全面提高高等教育質(zhì)量的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，建立健全自律與他律并重的師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)廣大教師切實(shí)肩負(fù)起“立德樹(shù)人、教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。三． 結(jié)合黃大年事跡淺談高校教師職業(yè)道德規(guī)范的履行黃大年同志是新時(shí)期歸國(guó)留學(xué)人員愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的先進(jìn)楷模，是高校教育工作者教書(shū)育人的杰出榜樣，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表。不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里。黃大年不僅僅是一位科學(xué)家，還是一位高瞻遠(yuǎn)矚的教育者，他教學(xué)的目標(biāo)既不是“授人以魚(yú)”，也不是“授人以漁”，而是祖國(guó)未來(lái)幾十年發(fā)展的人才需求。在擔(dān)任吉林大學(xué)教授期間學(xué)為人師，行為世范。他慧眼識(shí)才、甘為人梯，為國(guó)家培養(yǎng)和凝聚了一大批創(chuàng)新人才。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精?！叭缃?，中國(guó)正努力從科技大國(guó)向科技強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，而這段并不平坦的進(jìn)程需要幾代人去完成。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，黃大年深情詮釋了師者本色、學(xué)者風(fēng)范。參考文獻(xiàn)：[1] [德]沃爾夫?qū)?布列欽卡著,：分析、批判和建議(第一章第三節(jié)).華東師范大學(xué)出版社，200