【正文】 紋，再掛釉彩，燒制時有蠟處釉汁擴散，以便手持，下有三足，也可以放置。用途分：熏爐、是我國古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時期，也可以說，宋代是溫手爐、溫酒爐。裝飾方法也是豐富多彩，有刻花、?。午R、草葉鏡、星云鏡、日光鏡、昭明鏡等。主要有： 雙夔紋鏡、云雷紋鏡、蝙蝠紋鏡、畫像鏡、方銘鏡（神定窯在今河北曲陽，古屬定州。燒制青瓷，釉呈蔥綠色或天青圖文處鏡面微凸。鈞窯在河南禹縣神后鎮(zhèn)，此地金代稱間制作最精良，而釉料多用藍色，故命名為“景泰鈞州，因此為名。裝飾方法：制成糊漿，將銅絲粘在銅胎上。根據(jù)裝飾花紋的色彩需要，用小鐵鏟或玻璃管將碎裂紋開片的特色。鍍金。俗稱“影青”。章生二燒制的沒有開片，稱為弟窯，也稱裝飾花紋的，還要在模片上雕刻花紋，這是外范；外章窯、龍泉窯。有的細絲如毛，稱為“兔毫”；有的成羽狀斑點，稱瓷器：是用瓷土或高嶺土做胎，制作成器形再經(jīng)過干為“鷓鴣斑”；有的如銀星密布，稱為“油滴”。最后在表面上貼飾裝鑾，即成夾纻像。：輪制和同，因而打磨后犀皮漆的外貌呈現(xiàn)出“表面是光滑的，封窯技術(shù):輪制：用輪車制做陶瓷器的方法。其胎以木制居多，漆色有紅、黃、綠、提高，更為堅實耐用。斝（jia）：面的美術(shù)加工，也即對人們的生活用品和生活環(huán)境的溫酒器。裝飾欣賞品：專供觀賞的觶(zhi)：飲酒器。三、陶器/秦材料和制作工藝分：①染織工藝②陶瓷工藝代制陶工藝具有很高藝術(shù)水平。漢代/畫像石、畫像磚：一般是指漢代帶有圖像或紋樣新石器時代遺址：現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)得已有千處以上，幾乎遍的石和磚。/在新石器時代，人們多已采它產(chǎn)生于西漢，盛行于東漢。紅陶一般在空氣心磚上。刺繡:緙絲以彩色緯絲顯瓶、菱形壺。紋飾的黑白雙關(guān)是其特色。朱克柔沈子蕃吳煦元代青花瓷器裝飾都可構(gòu)成紋樣，黑色是一種花紋，白色也是一種花紋。增加了蓋、流、提梁、和紐，提高了器物實用功能。又因黑陶最早發(fā)現(xiàn)于山東歷第五篇：古希臘工藝美術(shù)史古代希臘工藝美術(shù)史希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古代希臘人在科學、哲學、文學、藝術(shù)上都創(chuàng)造性輝煌的成就，對歐洲文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。它正好處于地中海東端的愛琴海北岸，巴爾干半島的南端。希臘不同于埃及、兩河流域、印度及中國的奴隸制社會，當希臘沒有組成統(tǒng)一的君主專制的國家，它的奴隸社會的歷史是以城邦為核心的歷史，城邦國家的奴隸主民主政體為文化的發(fā)展提供了有利的條件。希臘城邦的公民不像埃及人那樣信奉宗教，他們沒有國王或祭司需要侍奉，他們在城邦中完全是自由的人。希臘神話雖是一種傳說，內(nèi)容也多位描寫神的生活，但卻是當時人們在征服自然的過程中所形成的幻想的反映，并且賦予這種幻想以歷史的和哲學的觀念。當今考古發(fā)現(xiàn)除獅門有裝飾雕刻外，雕塑藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在金銀工藝制品上。邁錫尼人制作面具是否也具有這宗教意思，至今尚無史料證明。希臘文明主要表現(xiàn)在希臘神話、建筑和雕刻上。荷馬，是生活在公元前9世紀——公元前8世紀的一位盲人，他將流傳于公元前12世紀——公元前8世紀幾百年間的希臘民間神話傳說，整理成兩部著作：《伊里亞特》和《奧德賽》。真正古希臘雕刻史的首頁應從古風時期開始。178。這時期的代表作品有《駕車人》、《波賽東》、《魯多維奇寶座浮雕》和《里切亞青銅雕像》等。建筑：這一時期的建筑成就相當可觀，其中最突出的代表是雅典衛(wèi)城建筑群。他為巴底農(nóng)神廟創(chuàng)作的雅典娜女神像高達12米。這種性格的描寫標志著希臘雕刻的進一步成熟。這一時期美術(shù)的主要成就是雕刻，雕刻藝術(shù)形成了以不同的地區(qū)為中心的各種風格。這些建筑在規(guī)模、技術(shù)和空間組合上大大地超過了他們的前輩，而以其龐大的體形和雄偉的氣派，成為羅馬帝國強盛的象征。兩者均采用混合柱式和浮雕裝飾，造型穩(wěn)定、莊嚴。奧里略騎馬像》則主要刻畫了這位具有斯多噶哲學思想的君主的內(nèi)省和沉思，流露出憂郁的傷感。代表作品有《伊蘇斯之戰(zhàn)》等。鑲嵌畫多用于居宅和宮殿的裝飾，題材主要是競技、狩獵、農(nóng)耕、宴樂等場面。如《卡拉卡拉像》就是通過對眼神的刻畫，真實地表現(xiàn)了這個暴君冷酷、殘忍的性格和緊張不安的心情。凱旋門又分單券洞式和三券洞式兩種。羅馬建筑是在繼承埃特魯里亞的拱券結(jié)構(gòu)和吸取希臘的梁柱結(jié)構(gòu)與藝術(shù)造型而發(fā)展起來的。 希臘化時期（公元前4世紀末——公元1世紀）希臘化時期，馬其頓國王亞歷山大率軍征服了希臘各城邦，建立了亞歷山大帝國。他的代表作有《荷矛者》。古典盛期最偉大的雕刻家是菲狄亞斯（Phidias，生卒年代不詳）。其中的因素是很多而且是很復雜的。產(chǎn)生了具有時代精神的嚴謹風格：從靜態(tài)的姿式轉(zhuǎn)向力求表現(xiàn)運動甚至激烈動作；從過去只表現(xiàn)人物的正面發(fā)展到表現(xiàn)人物的多種方面。這些雕像在人體比例和肌肉質(zhì)感方面都接近真實的人體，面部表情開始生動起來，現(xiàn)出笑容。這兩個方面互相影響、互相促進，使希臘在政治上與經(jīng)濟上很快成為地中海世界的一支強大的力量。即使是雕刻作品，也多為幾何形的，沒有細節(jié)刻畫。但就在這文明的廢墟上滋生出了古希臘文明。所以每個面具的面型都有特點：有的濃眉大眼，有的淡眉微現(xiàn)，有的嘴唇緊閉。在荷馬史詩的記載中，荷馬常用“多金的”這個詞來形容邁錫尼。希臘神話對把希臘美術(shù)推向高峰，起了養(yǎng)料、寶庫的作用。希臘人是生活在海邊的“大海之子”，具有大海的性格：機智、聰明、勇敢、富于想象。兩個文明古國的余暉經(jīng)克里特島轉(zhuǎn)射后而到了希臘半島。古希臘藝術(shù)的形成、發(fā)展與其社會歷史、民族特點、自然條件有著密切的關(guān)系。這種藝術(shù)手法的特點是能突出主題，增加層次。以曲線為主，并流行運用鋸齒紋，采用開光法、多效裝飾法和雙關(guān)法。雙關(guān)可分為形體雙因此又叫“克絲”，織物完成后的花紋與素底之間、色關(guān)和色彩雙關(guān)兩種。以彩色緯絲顯現(xiàn)花紋圖案的一種絲織飾花紋：以回旋鉤連紋最有特色，其他還有鳥紋、變品。新線刻、陽線刻、凸起平面雕、淺浮雕。二、壓印法，即用陰?；蜿柲Ｔ谀嗯魃蠅荷洗翈讉€洞作出煙口，最后燒成。畫像石是一種特定的石質(zhì)材料，主要用于稱：石斧、石錛、石鑿、石鏟、石鋤、石刀、石鐮、構(gòu)筑地下墓室和地上祠堂、石闕以及制作棺槨葬具。晚期：以距今二十萬年的內(nèi)蒙古“河套人”幾道弦紋為飾，反映出一種質(zhì)樸美。按生產(chǎn)者和消費者的社會層次分： 呈橫置的S形，兩端作相反的彎曲，其中間有目紋，民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)三類。器形細長，底寬，細腰，成喇叭花狀，造型優(yōu)美。(you)、罍(lei)、觥(gong)、盉(he)、彝等（1）五爵： 爵：是飲酒和溫酒器。其工藝技法是在胎體又一重要的發(fā)展。紐：待干后，再用各種對比鮮明的色漆分層涂漆，形成多是指在造型上具有鼻、耳、蓋紐以及流、足、把手等層多色的漆層，最后用磨炭打磨。又名干漆像，造像時先用泥塑成形，再以麻布貼于泥模上，然后層層慢慢涂漆，城龍山鎮(zhèn)，因而黑陶文化也稱龍山文化。這種用制火度不同，而在黑色中形成各種美麗的褐色斑紋。需要經(jīng)過制范、說宋代有章氏兄弟二人燒窯，章生一所燒造的有開片，熔鑄、裝飾等過程。將金泥蘸以鹽、礬等物涂在銅器上，經(jīng)炭景德鎮(zhèn)。用粗砂石、細砂石、足”的特點。點的瓷窯，其產(chǎn)品為宮廷所壟斷。磁州窯窯址主要在晉冀魯豫轄區(qū)內(nèi)，掐絲。多景泰藍正是學名為“銅胎掐絲琺瑯”。（其透光現(xiàn)象是鏡面存在許多微后用刻劃花或印花的方法裝飾。如“長宜子孫”、吉州窯的黑瓷；有鈞窯的彩瓷等。釉．．．銅鏡發(fā)展1早期（包括西漢時期）此時多用平雕手法，色增多，除了傳統(tǒng)的青瓷、白瓷和黑瓷外，還創(chuàng)造了鏡面較平，鏡邊簡略，或用連弧紋作裝飾。用途：多作為明器，也有河北滿城縣中山靖王劉勝墓出土、漢代“長信宮”鎏生活用具，也是遠銷海外的珍貴商品。制作工藝：．．．．．入燈座水中，以防止空氣污染。釉的彩釉陶器。具有質(zhì)樸和韻迅速發(fā)展為明清瓷器生產(chǎn)的主流，同時也是營銷海外律的美。圖案組織多用單獨紋樣，并用對稱式，顯出威嚴場不斷，涌現(xiàn)出不少馳名中外的瓷窯。瓷器成熟于東漢晚期。的調(diào)整銅錫比例，造出各種適用的器物3便于鑄造。對于歷史，我們要辯證的對待，取其精華，去其糟粕；對于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)資源，我們也應當以這樣的態(tài)度去對待，將其中落后腐朽的舍棄，將其精華與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，與生活結(jié)合，以生活本身為出發(fā)點，回歸生活，以另一種形式，一種富有時代特色的形式，將優(yōu)秀的工藝美術(shù)資源傳承發(fā)揚下去。如交椅，以纖巧的線條為主要結(jié)構(gòu)，造型簡練，線條流暢，穩(wěn)重不失輕巧。ii正如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展也受著文化，經(jīng)濟等因素的限制。前者已朝邊緣性質(zhì)轉(zhuǎn)化,而后者卻隨著現(xiàn)實中使用的限制，在人們的日常生活中按照人們的情感的邏輯而潛移默化地發(fā)揮它應有的審美作用。通常是以材料來分類的，如染織工藝，陶瓷工藝，金屬工藝，漆器工藝，木工藝，玻璃工藝，塑料工藝等。青花瓷：青花瓷一般指的是由鈷料作為呈色劑在胎上作畫，然后罩以透明釉、經(jīng)高溫一次燒成，呈白地藍花的釉下彩瓷。緙絲原為室內(nèi)或佛殿的裝飾，或作為書畫的裝裱。顧繡：顧氏一家，幾代都善于刺繡，因稱為“顧繡”。長信宮燈：1968年河北滿城出土的著名的長信宮燈，塑造出一優(yōu)美的仕女形象，左手托燈，右手提燈罩，以手袖為虹管，處理的十分自然。并有梅瓶、玉壺春等樣式。在有的銀盤上，盤沿還有一道溝槽，用以裝嵌金銀珠玉組成的流蘇，格外使人感到富麗華美。漢鏡、康鏡的紐，都是園的乳釘形。它不同于漢代的質(zhì)樸古拙，而是具有清秀雅致的藝術(shù)特點。即適應實用的要求，也符合科學的原理；即可作燈，又可作為室內(nèi)陳設(shè)品。在點的外面圍以螺旋紋，有動的感覺。④明代家具發(fā)展的原因：1園林建筑的興起2木材的豐富3木工具的提高⑤明代家具的藝術(shù)特色，可用四字概括，即簡、厚、精、雅。3吉祥圖案反映了人們對現(xiàn)實生活的熱愛，追求生活的幸福美好。前者淳樸自然，富于生活氣息，后者矯飾造作，具有匠氣和雕琢氣。明代的工藝美術(shù)，是我國工藝美術(shù)民族風格發(fā)展的成熟時期，基本上具備了近代特色的主要特征。⑦漢代漆器的制作，體現(xiàn)了卓越的設(shè)計思想?？偟膩碚f，漢代的裝飾花紋不似戰(zhàn)國時期以描寫為主，而是更加程序化、圖案化，注重裝飾效果。論述題：①漢代的漆器，在戰(zhàn)國時期生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，得到了很大的發(fā)展，進入了一個鼎盛時期。（1428）銅鑄造一批小型銅器，成為宣德爐。——馬鈞。小口雙耳罐是其典型。學習工藝美術(shù)史讓我們認識了中華民族的精髓，也見識了古代工匠的高超技藝，使我們深深為之而自豪，民族感油然而生。此期最重要的是瓷器的發(fā)明，盡管還談不上精致精彩，但其優(yōu)良的品質(zhì)使之在生活中的地位越發(fā)重要。這約相當于夏、商、西周三個王朝和春秋時代。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷經(jīng)時代的滄桑，在無數(shù)先輩努力下，經(jīng)過數(shù)千年實踐的錘煉，才有了今天涉及我們生活方方面面。那些工藝品達到的歷史高度，可謂“前無古人后無來者”，我們至今無法恢復，也無法了解當時的制造工藝、制造方法，我們也無法想象匠人們所付出的汗水和心血。我們所學習的教材上開端于史前工藝美術(shù)及先秦工藝美術(shù)，然后經(jīng)過秦、漢工藝美術(shù)，魏、晉、南北朝工藝美術(shù)，隋、唐、五代工藝美術(shù)，宋、元工藝美術(shù)，最后到離我們最近的明、清工藝美術(shù)。到了春秋戰(zhàn)國，青銅器的鑄造技術(shù)產(chǎn)生了較強的區(qū)域性差異，又由于列國的頻繁戰(zhàn)爭，也促進了各地的交流。盡管瓷器還沒有成為中國日用器皿的基本類型，但瓷器的質(zhì)優(yōu)價廉的優(yōu)勢己經(jīng)顯現(xiàn)，用它取代陶器、漆器、木器、竹器、青銅器也只是遲早的事了。在傳承與創(chuàng)新中，譜寫新的篇章。《周禮還有天馬麒麟、花樹對鹿等共十多種紋樣，因“竇師綸”封爵“陵陽公”，當時就稱這類花紋的“瑞錦”、。，依其生產(chǎn)地和風格的不同，可分為蘇作、廣作、京 作。如湖南長沙、河南洛陽、四川成都等，幾乎遍及全國各地，反映了漢代使用漆器已十分普遍。所用顏料，有點調(diào)油，有的調(diào)漆，所以經(jīng)久不脫，色澤鮮艷。，因而使繪畫適應了裝飾的要求。清代工藝美術(shù)的特點是繁縟、精巧。康熙的五彩、雍正的粉彩、乾隆的琺瑯彩，其制作工藝都達到了很高的水平。、瓶座類。簡答：1簡述馬家窯彩陶藝術(shù)特點：滿。3簡述商代、周代和春秋戰(zhàn)國時期青銅器裝飾的區(qū)別：青銅器的裝飾，商周時期是在器磨上雕紋，此時已進入印紋階段，這是工藝裝飾的一大改革。這種大型畫像磚，不僅在整體設(shè)計上，而且在生產(chǎn)上都有著相當大