【正文】 應(yīng)社會發(fā)展需要的合格公民。發(fā)揚艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。我們又是社會的年輕群體，在學(xué)習(xí)生活中牢固樹立社會主義榮辱觀，理應(yīng)使社會主義榮辱觀成為自己的精神追求和行為標(biāo)尺。這期間，所謂的“實用主義”開始廣為流傳：做官撈一把，退休有保障；經(jīng)商黑一點，鈔票大把來；待人防一手，好處自個領(lǐng)……更有甚者，竟然舉著“解放思想”、“與時俱進”等牌子來為其理論辯解，慌稱當(dāng)代青年應(yīng)該成為新新人類，要開放思想，“與世界接軌”。當(dāng)青年朋友們“追捧”一首名為《我愛人民幣》的歌曲，當(dāng)我們煞有介事地把“一切向前看”改寫成“一切向‘錢’看”并津津樂道時，入夜后的輾轉(zhuǎn)難眠盯上了我們，一種不可名狀的欠缺感不斷襲上心頭。這對一些青年思想混亂、道德缺失、目標(biāo)不明等情況具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，同時也有助于青年朋友樹立正確的人生觀、價值觀，讓我們能夠找到生活的目的和為人的價值所在。讓我們所有青年朋友團結(jié)一致，學(xué)習(xí)“八榮八恥”，牢固樹立社會主義榮辱觀，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)盡心盡力。幸福美好和諧良好的社會環(huán)境需要全體社會成員的共同努力。原中國銀行行長王雪冰，農(nóng)業(yè)銀行黑龍江省分行副行長丁字國，原中國銀行廣東開平縣支行行長余振東，他們生活腐朽，追求享樂，喪失了人格，被送上了人民的審判臺。今天，我們農(nóng)業(yè)銀行的每一名員工也應(yīng)如此，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。當(dāng)今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀(jì)守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這些源于誠實之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負于地，心底坦然天地寬。當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐?；c事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。他們是“八榮”的一面鏡子，將永遠照耀我們行走在共產(chǎn)主義人生觀的光明道路上。就在我百思不得其解之時，胡總書記“八榮八恥”講話，使我驀然從中找到了答案——“行興我榮行衰我恥”，不就是“八榮八恥”中的一項內(nèi)容嗎？“八榮八恥”何以會引起如此強烈的關(guān)注和反響，為什么會有這種振臂一呼，萬眾響應(yīng)的效果呢？作為一名農(nóng)業(yè)銀行員工，我認為他是民族傳統(tǒng)美德的進一步延伸和發(fā)展，他是與時代精神相結(jié)合的榮辱觀，他回答了在生活多樣性越來越突出的當(dāng)今時代一個人，一個社會，究竟應(yīng)該確立什么樣的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念問題。作為時代先鋒的青年朋友在新形勢下如何把握機遇，實現(xiàn)自我價值，領(lǐng)會和貫徹“八榮八恥”精神實質(zhì)起著關(guān)鍵作用?！鞍藰s八恥”給青年朋友們帶去的是一種久違的希望，讓我們能夠旗幟鮮明地倡導(dǎo)什么，反對什么，讓我們能夠立場堅定地分清善惡美丑，也讓我們能夠維護做人的準(zhǔn)則，堅守做人的底線。當(dāng)青年朋友們?nèi)愿吲e所謂的“實用主義”旗幟時，某些當(dāng)權(quán)者正以這種理論為出發(fā)點從我們熟識的親人手中撈取利益；部分經(jīng)銷商正運用這種理論從我們身上賺取了暴利；從小就十分要好的朋友在我們背后重重地踩了一腳，并臉不紅心不跳地對我們說，“人不為己，天誅地滅”。對他們而言，革命的年代一旦成為歷史，那些在革命年代形成的精神似乎也該隨之東去。他們在大會倡議下，發(fā)出誓言，要把“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為人生準(zhǔn)則。艱苦奮斗是勞動人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化和思想各個領(lǐng)域，反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。隨著社會的發(fā)展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來愈密切。誠信是什么？農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的譴責(zé)的。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。胡錦濤同志說：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。一個國家或民族，如果榮恥倒置，就會陷入罪惡的深淵；一個社會，如果榮恥倒置，就會陷入一片混亂；一個人，如果榮恥倒置，就會導(dǎo)致頹廢、墮落直至自我毀滅。正如任何事物和現(xiàn)象都有其對立面一樣，在現(xiàn)實的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，“背離服務(wù)人民”的行為時有發(fā)生。敬業(yè)精神就是要忠于職守、熱愛本職工作；就是要以病人為中心，全力為病人解除痛苦；就是要對工作精益求精，對患者極端負責(zé)；就是要淡泊名利，關(guān)愛病人，一生甘于奉獻。一些醫(yī)務(wù)人員說，有段時間，大家對拿藥品回扣存在模糊認識，認為錢是藥商給的，并沒有直接從病人口袋里掏，再說藥廠已經(jīng)把“宣傳費”等計入了成本，不拿白不拿。第一篇：醫(yī)務(wù)工作者八榮八恥榮辱觀演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位朋友