【正文】 工作?？伤麍?jiān)持不了兩天，老毛病又犯了。每當(dāng)我拿起掃把掃地時(shí)，東也會(huì)學(xué)著我的樣子，幫我打掃衛(wèi)生?！比缓笠魂噯鑶杪?。但俗話說得好“五個(gè)指頭，伸出來都不齊。有一次，一位老師找到我，說軒把嚼過的口香糖丟進(jìn)水池里，把下水道的口堵住了。教師節(jié)快樂！”我接過筆記本，寫上一行字“祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步！”遞給了他。三、愛生活生活就是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭。讓我們伸開雙臂擁抱幸福吧！第五篇：教師的專業(yè)成長(zhǎng)與幸福人生 讀后感讀肖川《教師的幸福生活與專業(yè)成長(zhǎng)》有感讀了肖川的《教師的幸福生活與專業(yè)成長(zhǎng)》一書，覺得內(nèi)心找到了一個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)可以得到撫慰的支點(diǎn)。如何才能讓我們的人生擁有幸福感？肖博士認(rèn)為幸福人生需要“四個(gè)有”：首先是心中有盼頭。因此我們要思考怎樣使得學(xué)校成為溫暖的家，我們?cè)鯓尤ブС謩e人，欣賞別人，使我們感受到生活更加美好。教師的專業(yè)成長(zhǎng)不僅要會(huì)出努力與汗水，還要有享受和自由。人類歷史已有幾千年的記載與積淀，那些研究與經(jīng)驗(yàn)正是文化的形成與組成部分，通過學(xué)習(xí)與教授讓文化得以傳承，同時(shí)在學(xué)習(xí)與教授的過程中完成親身的體驗(yàn)，得出自己的感悟，既豐富了文化的內(nèi)容與形式，使文化的積淀更深更厚，同時(shí)又將文化溶于了自身，個(gè)性真正地成長(zhǎng)并且鮮明。第三是身邊有親友。內(nèi)在的緊張主要就指焦慮感，忐忑不安的恐懼以及貪婪感。另外，多讀書，積累自己的文化底蘊(yùn)。作為教師，我們經(jīng)常被學(xué)生這份簡(jiǎn)單的驚喜所深深地感動(dòng)。即使你曾經(jīng)訓(xùn)斥過他，他卻從不記恨你。每天放學(xué)，留下補(bǔ)作業(yè)的肯定有他。二、愛學(xué)生。他說：“不會(huì)做?！痹谖业慕ㄗh下，東搬到了最后一桌，挨著衛(wèi)生角的位置。隨后，我找東談話，希望他向超學(xué)習(xí)，改掉缺點(diǎn)。如果一個(gè)人所從事的工作恰好是他的興趣所在，那他已向幸福邁進(jìn)了一大步。閱讀此書，就像和一位朋友聊天一樣輕松，不知不覺之中卻使你受益匪淺。在我的專業(yè)成長(zhǎng)過程中，也曾出現(xiàn)過工作倦怠，那段時(shí)間每天都感覺很累，感覺課好像永遠(yuǎn)備不完，作業(yè)堆積如山，都有著處理不完的事情，心里壓力特別地大，甚至有時(shí)吃不下飯，睡不好覺，這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情，教學(xué)質(zhì)量一直無法提高，心里就變得更焦急，一著急情緒就更不好，更加處在一種惡性循環(huán)中。因此，在以后的教學(xué)過程中，我將會(huì)加強(qiáng)這幾方面專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，從而提高自己的有效課堂管理技能。其實(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，將教師視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！在我的專業(yè)化成長(zhǎng)過程中，我曾經(jīng)遇到過很多的困惑，在肖教授的這本書中，我得到了很大的啟發(fā)。教師的本體性知識(shí)是教師的“身份”知識(shí)，要求教師具備特定的學(xué)科知識(shí)，作為教師知識(shí)的主干和核心，對(duì)此要求甚高，不僅要對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，還需要有個(gè)性化，以保證教學(xué)的有效性。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。教師運(yùn)用實(shí)踐性知識(shí)對(duì)其他三種專業(yè)知識(shí)的整合的過程是長(zhǎng)期的、貫徹于教師職業(yè)生涯始終的，是教師終身學(xué)習(xí)、終身教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要根據(jù)一定的發(fā)展性目標(biāo)，運(yùn)用發(fā)展性的評(píng)價(jià)技術(shù)和方法，對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的過程進(jìn)行評(píng)價(jià)解釋，使學(xué)生在發(fā)展性教育評(píng)價(jià)活動(dòng)中，不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我，使之不斷積淀、發(fā)展、優(yōu)化其自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體諸方面素質(zhì)得到生動(dòng)活潑和和諧的發(fā)展。教師要積極參與這有助于改造我們國(guó)民性的課程改革。教育的本質(zhì)就是價(jià)值引導(dǎo)和自主構(gòu)建的統(tǒng)一。教師的“本體性知識(shí)”要與其他相關(guān)學(xué)科相互滲透、融合，并結(jié)合教師自身的“通識(shí)性知識(shí)”，形成教師本人個(gè)性化特征的“本體性知識(shí)”。教師需要了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，了解推動(dòng)其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對(duì)于社會(huì)、人類發(fā)展的價(jià)值，以及在人類生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)。只有在此基礎(chǔ)上，教師才有更多的心思去設(shè)計(jì)教學(xué)。教師要有藏書，尤其要有一些經(jīng)典的藏書?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們需要改變自身不喜歡閱讀的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)在繁忙的工作中擠出時(shí)間來閱讀，要在學(xué)校營(yíng)造閱讀的氛圍和改善閱讀的環(huán)境。我們問過雷校長(zhǎng)這么多經(jīng)典的例子您從哪來的？雷校長(zhǎng)說：多看書?！爆F(xiàn)在的問題是中小學(xué)教師的“知識(shí)之桶”里到底裝著多少水？又還能加入多少水？肖教授講到，教師的知識(shí)之桶，包括通識(shí)性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)等。第一篇：《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》讀后感這個(gè)學(xué)期我拜讀了肖川《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。我們常說:“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。上個(gè)學(xué)期在講空間向量的時(shí)候，我用了雷校長(zhǎng)給我們講的螞蟻爬管子，學(xué)生一下就形象的理解的一維到二維，二維到三維的過程?；仡欉@十年間的教育教學(xué)，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、批改作業(yè)，職業(yè)倦怠使我們?cè)缇瓦h(yuǎn)離了書本，日常教學(xué)工作幾乎就是靠著吃老本來完成，所謂的專業(yè)培訓(xùn)離我們的實(shí)際工作太遙遠(yuǎn)，往往起不到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，而感覺《教師的幸福人生和專業(yè)成長(zhǎng)》講述的就是我們需要的，通體性知識(shí)的獲得正是需要這類書籍的營(yíng)養(yǎng)，指明了條件性知識(shí)補(bǔ)充的方向。這些養(yǎng)分從各學(xué)科的文化經(jīng)典中吸取。這是對(duì)教師的第一要求。在比如我們講解球坐標(biāo)系時(shí)，就可以和地理中的經(jīng)度緯度相聯(lián)系，學(xué)生有了地理中相關(guān)知識(shí)，在表示球坐標(biāo)系中的點(diǎn)的坐標(biāo)的時(shí)候就相對(duì)容易很多。教師不能滿足于教材內(nèi)容，而要隨時(shí)汲取新知識(shí)、新信息，充實(shí)更新自己的“本體性知識(shí)”。自主建構(gòu)是指受教育者的精神世界自主地、能動(dòng)地生成、構(gòu)建的。課程問題總是居于核心地位。新的課程改革提倡以發(fā)展性評(píng)價(jià)作為新的評(píng)價(jià)理念。