【正文】 成蹊”經(jīng)典地道出了教師的人格魅力。”③ 因此，要辦好教育，提高教師的人格魅力是每一位教師的當(dāng)務(wù)之急，通過我多年的教學(xué)實踐，對此感悟頗多，一個有人格魅力的教師應(yīng)該這樣：一、必須具備淵博的學(xué)識和教書育人的能力。更不能讓學(xué)生的自尊心和自信心受到傷害，否則，學(xué)生對教師就會產(chǎn)生不信任，甚至嚴(yán)重對立，抵制你的教育，即使你學(xué)富五車才富五斗也無用武之地。學(xué)生聽了，議論紛紛，并且說：“老師，佩服！佩服！你是第一個給我們這種權(quán)力的人。讓他們年輕的心靈感受到生活的歡樂與美好。教好每一個學(xué)生是我們的天職。這就是修養(yǎng)的差異。我們從事的職業(yè)是功德無量的事業(yè)，不是飯碗。“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子往往是最容易被自己擊敗的孩子，他們好勝也最虛榮，受挫的承受力最差。因為只有在“愛”的前提下，教育者才會充分體現(xiàn)自己的責(zé)任，才會毫無保留地?zé)o私地奉獻，才會像對待自己的孩子一樣關(guān)愛自己的學(xué)生。以我自己為例，同事說我性格好、很溫柔，學(xué)生說最不怕的老師是我，可我的課堂紀(jì)律很好，學(xué)生成績也不錯，跟班主任的一樣。我非常感謝您，家長們說老師總結(jié)了我們好多優(yōu)點，這些優(yōu)點是他們沒有看到的。李將軍列傳》司馬遷②《教師的人格魅力》張萬宏青青校園《百榕園》原創(chuàng)文學(xué)③《西方現(xiàn)代教育論著》④《西方現(xiàn)代教育論著》⑤《西方現(xiàn)代教育論著》⑥《〈語文課程新探〉——新課程理念與語文課程改革》陸志平東北師范大學(xué)出版（此文發(fā)表在2007年《云南教育教學(xué)改革優(yōu)秀論文薈萃》第一卷上，同年又轉(zhuǎn)發(fā)在《沾益教育》2007年第2期上）。會前學(xué)生提心掉膽，懇求老師為他們說好話。大量的教育實踐證明,賞識教育的教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于其他的教育方式。”從這里不難看出愛在教育中的重要地位。教師應(yīng)關(guān)心他們的衣食住行，走進孩子們的情感世界，這是父母之愛?！彼脑挼莱隽擞H而顯愛、愛④而取信、信而樹威的教育訣竅。但是某種意義上似乎“公平”不屬于教育工作者。說來說去，一個根本的問題還在于教師的自身修養(yǎng)。魏巍的《我的老師》一文中，蔡蕓芝先生就是一個有高尚品德休養(yǎng)的教師的典范，她的才識和品行影響了作者的一生。這不僅意味著，我們要教育學(xué)生熱愛生活與人生，而且還意味著，我們要懷著崇高的愛去傳授知識，通過水到渠成的點化和潛移默化感染學(xué)生，像春雨潤物那樣的言傳身教。我自身做到以身作責(zé)，為人師表，從來不讓學(xué)生做我自己都做不到的事。教師要用欣賞的目光看學(xué)生，相信每個學(xué)生都有優(yōu)點，都有進步的愿望。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強調(diào)的：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師人格為依據(jù)。第五篇：也談教師的人格魅力也談教師的人格魅力沾益縣花山中學(xué)：胡燕妮摘要教師的勞動是以人格培育人格，以靈魂造就靈魂的勞動。在課堂上教師不要一味地灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作主體，是一個活生生的人，讓學(xué)生在探索之中享受成功。馬克思說：“性格是環(huán)境的產(chǎn)物。教師是最能以身作則的人。在人品上教師更是給學(xué)生充分的信任，哪怕學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。技能的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及思想品德的形成，都要通過教師來進行，課堂是進行的主要渠道?；剡^頭來看，我們那些優(yōu)秀的教師的身影，他們的一言一行給學(xué)生留下美好的印象，能夠給學(xué)生以終身影響，為什么?一言以蔽之：品德修養(yǎng)不同。作為教師，我們應(yīng)意識到，我們每天是在與一個個鮮活的靈魂對話，我們應(yīng)用涓涓細(xì)流去滋潤他們的心田。教師的眼中不應(yīng)該有差生，相信每個學(xué)生都有優(yōu)點。第三篇：談教師的人格魅力談教師的人格魅力教師的職業(yè)是培養(yǎng)、造就一代新人的特殊職業(yè)。第二，教師要樹立學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用的教學(xué)觀念。在人品上他們更是給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。教師的愛，不應(yīng)有學(xué)習(xí)好壞之分，不應(yīng)有農(nóng)村城市之分，不應(yīng)有家庭貧富之分，更不應(yīng)有父母權(quán)力大小之分。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。具體的說，教師是用自己的思想、言行和學(xué)識，通過榜樣示范的方式去直接影響學(xué)生的，而我們的學(xué)生又是具有模仿性和向師性的特點，這就使教師的示范作用得以發(fā)揮，對于學(xué)生來講，教師的人格是任何力量都不能替代的，最燦爛的陽光?，F(xiàn)代教師要擔(dān)當(dāng)起提高民族素質(zhì)、勞動者素質(zhì)的大任，就必須適應(yīng)新時代的要求，致力于教師素質(zhì)現(xiàn)代化，強化基本功訓(xùn)練。由于學(xué)生的認(rèn)知活動都伴隨著強烈的情感因素，而教師的情感對學(xué)生的情感具有調(diào)控作用。有愛才有幸福。第一篇：談教師的人格魅力與教師適應(yīng)談教師的人格魅力與教師適應(yīng)———讀《教師心理健康與心理咨詢》遠(yuǎn)程教育學(xué)后感 通過學(xué)習(xí)由申繼亮教授主講的遠(yuǎn)程教育課《教師心理健康與心理咨詢》，我覺得心情寬暢，多年的教師生涯中所遇的困難逐漸迎刃而解。熱愛黨，熱愛社會，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生是首要條件。在教學(xué)活動中，學(xué)生是主體，教師起著主導(dǎo)作用。教師的社會化過程是復(fù)雜的，要受到社會文化，學(xué)校教育以及家庭等多方面的影響。教育是培養(yǎng)人的活動，教育活動的本質(zhì)和勞動過程，要求教師必須具有正確的示范性?！苯處熓且耘囵B(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。教師的愛要播撒到每一個學(xué)生的心田。他們很少對學(xué)生說你必須這么做，他們更喜歡對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做。教學(xué)過程中，教師要提供盡可能多的讓學(xué)生表達的機會，鼓勵學(xué)生有疑問就提出來，如果學(xué)生能