歷史作業(yè)：重說中國近現(xiàn)代史讀后感(存儲版)
【正文】 紛紛在社會上發(fā)表自己的見解，而在眾多解讀者中，中國人民大學(xué)教授張鳴先生，以“還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源”為根本，整理課堂講義成《重說中國近代史》這本書，以一個不同的角度向讀者陳列還原了一段真實而精彩的中國近代史，給予讀者一個與古板印象迥然不同的全新印象，深受讀者的喜歡。而且明確地指出我國的近代史存在一個范文瀾、胡繩的基本模式，這種模式通常有兩條線索,其中一條是帝國主義侵略論自鴉片戰(zhàn)爭以來,西方列強總是侵略、欺負(fù)中國。隱藏在文后的是苦心孤詣的多年研究成果，而不是平常所見板著臉的教訓(xùn)分析，令讀者讀來好看、輕松、明了，又自然而然地了解當(dāng)時當(dāng)?shù)馗魇饺恕⑹?、勢的交錯與消長。”我們的所思取決于所見，我們的所見取決于視域。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。閱讀這本書可以說比我之前閱讀過的所有關(guān)于歷史的書籍都要輕松，并且我非常愿意去閱讀。正如作者所說“如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓(xùn)，很難避免過去的悲劇。義憤填膺地吶喊助威反抗小日本，又砸汽車又防火。比如說李鴻章這個人物對歷史的推動作用其實要比印象中大得多；洋務(wù)運動不是改革不徹底，而是不夠快；戊戌變法的失敗不是因為資產(chǎn)階級軟弱而是因為一個我們從來沒有接觸過的東西——帝—后二元結(jié)構(gòu)的存在；還有甲午中日戰(zhàn)爭的失敗原因之一頤和園的修建挪用大量海軍軍費的始作俑者不是慈禧而是她的兒子；還有幾乎不怎么介紹過的軍事改革，要知道這東西的作用不是我們一兩句話能帶過的；還有為什么我們從來沒有一道這樣的思考題：西方國家支持戊戌維新的原因；被抬高了的康梁等等。新舊更替，推陳出新。西方世界用火炮強行打開了清王朝緊閉的大門，東邊的鄰居也對廣袤的土地虎視眈眈、圖謀不軌。曾經(jīng)跌入深淵，但是我們又從絕望的谷底騰躍而上。讓我們正視這段歷史。試問，一個沉溺在虛幻的過去中的人，又能怎樣對現(xiàn)實提出正面的、有建設(shè)性的提議呢？是的，從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，到1949年新中國成立，在這近一個世紀(jì)的歲月里，炮火響徹了神州大地，血色染紅的土壤下白骨累累?！?每當(dāng)行走在這片土地上，即使水泥柱與鋼化玻璃遮蓋住了傷疤，鮮花與樹木昭示了眼前的和平，但，細(xì)心一點，你總能從磚瓦中觸摸到它的顫抖，在書頁中聽見它痛苦的呻吟，在光影中感受到那個逝去時代的憤怒，累積經(jīng)年，仍不消退。這并不是官方的歷史教育說有負(fù)面影響，而是只有當(dāng)我們知道更多、更細(xì)的時候才可能找到自己的真正位置。怨婦的哭鬧心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致吧！但是，除了“日本人不知悔改”“小日本天性就壞”之類的話以外，就分析不出個所以然來了。但是我們所看到的接觸到的歷史，它到底是真是客觀的，還是虛偽主觀的呢？其實沒有很多人會主動去考究這個問題，大家只是覺得大概地知道這些歷史事件就夠了。到底何為真何為假？僅僅閱讀這本書與之前所受的歷史教育我不可能做出回答。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理?！毕Ｍ覀兡軓臍v史中認(rèn)知一二，自量三四，慎思五六，嚴(yán)謹(jǐn)七八，才能無錯九十。例如對于“三元里抗英”事件，張鳴先生經(jīng)過考證后說是我們長期演繹加工而成的，事實上英國只損失了一人；對張勛復(fù)辟時，段祺瑞領(lǐng)討伐之師的戰(zhàn)事描寫，張鳴先生引用莫理循的考證，子彈向空亂飛，幾乎沒有士兵遭殃，倒是幾十里外的一只母羊被打傷；中日甲午海戰(zhàn)中方完敗、北洋海軍全軍覆沒，“致遠(yuǎn)號”管帶鄧世昌雖以身殉國，但當(dāng)時“致遠(yuǎn)號”各個密封艙的密封圈都老化，一顆魚類就能讓艦艇沉沒，鄧世昌難說日常維護沒有責(zé)任.....盡管其字里行間輸出的歷史每每讓人目瞪口呆，不得不否定腦海中的既有常識，但歷史最大程度的真實、歷史洪濤中種種細(xì)節(jié)，不正是我們希望學(xué)者能給予的嗎？或許，只有看到歷史的最為真實的一面時，我們才會對諸多歷史人物具備應(yīng)有的理解和同情；也只有如此，我們才不會盲目地跟隨別人的定義，簡單化地把歷史上的人物歸為進步或落后，才不會不自覺地將宣傳拔高后的某個人悲壯化，進而自我感動，或一味地評判某個人的不好之處。其中一方面是立于自給自足，中國固有的“王者不治夷狄，來者不拒，去者不追” 的內(nèi)斂體系，另一方面是立于追逐創(chuàng)造財富最大值，以殖民為核心的輸出開放型的體系。第四篇：《重說中國近代史》讀后感《重說中國近代史》讀后感中國近代史，是一段值得所有中國人重新去回望與深思的歷史，因為彼時中國正“遭遇三千年未遇之大變局”，中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍桿與筆桿、造反和維新、科舉與革命……有著太多太多說不完的話題，其中的精彩與遺憾，讓人唏噓、慨嘆，也讓人思索。西方有個世界體系，我們有一個天下體系，或者叫朝貢體系。例如林則徐這個中國近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對他的評價過高，認(rèn)為他是睜眼看世界的第一人，虎門銷煙大快人心。這里值得說的是，中國的封建社會指的是“分封建制”的社會，而中國傳統(tǒng)社會主要是在皇帝家天下下的郡縣制。如果說張教授有什么立場的話，他完全是站在一個歷史研究者的立場客觀公證地分析歷史事實的。而我們呢？出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。有個很有趣的比喻：一天早上你起來突然失憶了，忘記自己是誰了，想想看你今后該怎么生活？你誰都不認(rèn)識，這意味這忘掉了自己的歷史。然而塵埃落定，時間的車輪依舊不停地向前飛馳，留下車轍待人追憶。我們不能總是被主觀思想蒙蔽雙眼，如若放任下去，既是自欺欺人、逃避現(xiàn)實，又無法以一種正確的方式看待當(dāng)下。無法回避，因為過去、現(xiàn)在、將來是無法割裂的存在。所以，我覺得每一個人都有責(zé)任去了解更多不為人知的歷史細(xì)
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