【正文】 了朝廷外面，便樹起旗幟，陳設(shè)弓箭，武夫在前面呼喝，侍從塞滿道路，負(fù)責(zé)供給的仆役各自拿著物品，在路的兩邊飛快奔跑。日常作息沒有定時，只要感到舒適就安于如此。希冀著獲得非分名利的微弱機會，直到老死才罷休?；⒈h(yuǎn)離這兒啊，蛟龍?zhí)颖芏悴??！皬R朝”連稱，指中央政權(quán)機構(gòu)。n駢)體：美好的體態(tài)。[12]負(fù)恃：依仗。[17]理：治。r[26]廓其有容：廣闊而有所容。其古詩詞全文如下：鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士養(yǎng)了一群鵝，王羲之非常喜歡。為了突出賀知章的性格，詩中不再以賓客或賀監(jiān)的官銜稱呼他，而干脆稱他為“狂客”，因賀知章晚年曾自號“四明狂客”。全詩實際上所寫的也就是這兩件事。譯文我有萬古不壞的仙宅，那就是嵩山之陽的玉女峰。玉女峰：嵩山支脈太皇山二十四峰之一，因峰北有石如女，故名。又菖蒲須生石上，一寸九節(jié)以上，紫花者尤善焉。通篇緊扣詩題，通過色彩鮮明的畫面，把送別之意、惜別之情表達(dá)出來。三、四句展示的境界更加美麗神奇。人之于山，猶魚之于水，顯然有“得其所哉”的寓意。惜別而不感傷，一往情深，而又表現(xiàn)得超奇曠達(dá)，這樣的送別詩是非常罕見的。送楊山人歸嵩山原文翻譯及賞析2我有萬古宅，嵩陽玉女峰。你去嵩山采掇仙草，菖蒲和紫茸花。相傳嵩山石上菖蒲，一寸九節(jié)，服了可長生不老。通篇緊扣詩題，通過色彩鮮明的畫面，把送別之意、惜別之情表達(dá)出來。例如，“宅”為常見事物，并無新奇之處，可是在前面加上“萬古”二字，就變得神奇、空靈而耐人尋味了。譯文我有萬古不壞紫仙宅，那就是嵩山之陽紫玉女峰。玉女峰：嵩山支脈太皇山二十四峰之一，因峰北有石如女，故名。又菖蒲須生石上，一寸九節(jié)以上，紫花者尤善焉。李白《駕去溫泉宮后贈楊山人》一詩云：“王公大人借顏色，金章紫綬來相趨。一個“我”字頗有“萬物皆備于我”的氣概。五、六句為第二層，寫楊山人歸山后的39。結(jié)句把這種思想情緒化為具體的形象：仿佛在湛藍(lán)的天空中，一條白龍在向前蜿蜒游動，龍身上騎坐著風(fēng)度瀟灑的詩人，他那仙風(fēng)道骨與“青天”、“白龍”相表里，構(gòu)成了美麗和諧的意境。三者迭合在一起，惜別的情意，就顯得十分濃烈。第五篇：《送董邵南游河北序》原文翻譯及賞析《送董邵南游河北序》是唐代文學(xué)家韓愈在唐憲宗元和年間寫的一遍序文。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。適，到……去。這句意思是，燕趙之士由于有這樣的本性而更加同情董生。1望諸君：即戰(zhàn)國時燕國名將樂毅，后因政治失意，離燕至趙，趙封他為望諸君。【譯文】燕趙一帶自古就稱說多有慷慨重義、悲壯高歌的豪杰之士。歷史上說，“燕趙多感慨悲歌之士”，那現(xiàn)在呢?現(xiàn)在或許還是那樣，或許已不是那樣了。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他將會受到藩鎮(zhèn)的重用。“董生勉乎哉!”此處當(dāng)為“好自為之”講，勉其不可“從賊”也。既然河北已被“反叛朝廷”的藩鎮(zhèn)“化”了好多年，其風(fēng)俗怎么能不變呢?既然變了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。為什么這樣說呢?因為作者特意在“古”字后面用了一個“稱”，使“古”隱藏其中，不那么引人注目。1謝：告訴。聊：姑且。0矧(shěn)：何況。0郁郁適茲土：憂郁地到那個地方去。吾知其必有合也。詩人別出心裁，在前面冠以“長留”二字，突出意志的力量，這樣人和物都發(fā)生了“超凡入圣”的變化，涂上一層神奇瑰麗的色彩，從而引人遐想，逗人情思。它所寫的“景”，既為外在的景物，也為內(nèi)在的感情，是“情與景偕，思與境共”的統(tǒng)一體?！盃枴弊钟趾颓懊娴摹拔摇弊趾魬?yīng)，渲染出濃郁的別離氣氛。晶瑩的月亮懸掛在蒼翠挺拔的松樹之上，下面是長流不斷的溪水。前四句為第一層，寫嵩山的景色，抒發(fā)了詩人對嵩山以及對昔日遁跡山林、尋仙訪道生活的眷念之情。賞析：這首詩寫作于天寶初年。晉代葛洪《抱樸子嵩山：五岳之一，位于今河南省登封市西北。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。它構(gòu)思新奇，如鏡花水月，亦真亦幻，不受通常的時空觀念的束縛，不為常人的思想感情所左右，更不因襲模仿，落入前人的窠臼，表現(xiàn)了詩作者驚人的創(chuàng)造力。寫景的部分清幽高遠(yuǎn)，寫楊山人歸山后的生活，恬靜安適。掇（多duo）:拾取。翻譯我有座萬古不壞的住宅，就如同嵩山東山坡的玉女峰一樣神秘。詩人別出心裁，在前面冠以“長留”二字，突出意志的力量，這樣人和物都發(fā)生了“超凡入圣”的變化，涂上一層神奇瑰麗的色彩，從而引人遐想，逗人情思。例如描繪嵩山秀麗的景色，抒發(fā)了詩人對它的愛慕之情，就寓有懷念楊山人和向往棲隱生活的思想感情在內(nèi)。這種菖蒲“一寸九節(jié)，服之長生”（《神仙傳》），正可滿足他求仙的欲望。李白當(dāng)年訪道嵩山，未必就棲身于玉女峰，這里選用“玉女”的峰名，是為了與上句的“萬古宅”相對應(yīng)。賞析：這是一首送別詩，但從頭至尾不寫離愁別恨，而主要是描寫自然景物和生活場景。晉代葛洪《抱樸子嵩山：五岳之一，位于今河南省登封市西北。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。所以，末二句表面上是敘述王羲之的故事，實際上是借此故事來寫賀知章，盛贊賀知章書法的高超絕妙。鏡湖是紹興地方的風(fēng)景名勝，以湖水清澄而聞名于世。⑵狂客：指賀知章，其號為“四明狂客”。ng常羊)：自由自在地來來往往。[24]稼(gǔ古)：播種五谷，這里指種谷處。[20]趑趄(zījū資居)：躊躕不前。古代以官職的品級高下，確定所用車子和服飾。[11]黛：青黑色顏料。畯，同“俊”。[3]廟朝：宗廟和朝廷。山谷回環(huán)曲折，象是走了過去，卻又回到了原處?！笆毯蛟谶_(dá)官貴人的門下，在通往地位權(quán)勢的路上奔走，想要舉腳進(jìn)門卻行止不定，想要開口說話卻欲言無聲。從山上采來的果子，甜美可食。李愿說：“人們稱為大丈夫的人，我是了解的。嗟盤之樂兮，樂且無央。與其有樂于身，孰若無憂于其心。曲眉豐頰，清聲而便體[7]，秀外而惠中[8]，飄輕裾[9]，翳長袖[10]，粉白黛綠者[11]，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃[12]，爭妍而取憐[13]。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。唐德宗貞元十七年(801)冬，韓愈在長安等候調(diào)官，因仕途不順，心情抑郁，故借李愿歸隱盤谷事，吐露心中郁抑不平之情。首段全用散體。最后，作者作歌肯定李愿的說法，在對隱士的贊美之中，諷刺當(dāng)時昏暗的政治、驕奢的權(quán)貴和趨炎附勢之徒。因此在這篇文章中流露出了不遇之嘆，不平之鳴。此文在曲折有致、簡潔傳神方面表現(xiàn)得極為明顯。“人之稱大丈夫者，我知之矣。平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。自從792年（貞元八年）中進(jìn)士以來，在將近十年的時間里，韓愈一直為仕進(jìn)汲汲奔走，卻始終沒有得到朝廷的重用，處境艱難，心情抑郁。所：處所。）：吞吞吐吐，欲言又止的樣子。）：官員的升降。維，束縛約束。幸，僥幸?；荩盎邸?。羅弓矢：羅列弓箭，這是表示威儀。坐于廟朝：在宗廟和朝廷參議國家大事。盤谷，在今河南濟源。（還有一種人，他）在達(dá)官顯貴的門下侍候，在通往權(quán)勢的路上奔走，想舉腳走路又不敢走，想開口說話又不敢說，處于污濁卑下的地位而不覺得羞恥，觸犯了刑法就要被誅殺，希望有獲得成功的萬分之一的機會，直到老死而后停止（追求）。我并非討厭這些而躲避這種情況，這是命中注定的，是不能僥幸得到的。）”我的朋友李愿住在這里。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。’”這篇文章的寫作時間比《師說》早一年，風(fēng)格卻大不相同；讀者閱讀時可結(jié)合這兩篇文章各自的寫作背景，在內(nèi)容和寫法上做一些比較。因此，借送友人李愿歸盤谷隱居之機，寫下這篇贈序，一吐胸中的不平之氣。其：猶“而”。（22）刑辟（b236。（18）黜陟（ch249。（13）憐：愛。惠，同“慧”。（5）旗旄（m225。沒有什么不滿足啊，還有什么奢望?給我的車子加好油啊，喂飽我的馬匹，我要跟隨你到盤谷中去啊，終生自由自在地漫游。那些伺候在公卿大官的門下，奔走在權(quán)勢競逐的路上，想邁步向前又躊躇難進(jìn)，想說話，又不敢開口。這便是受到皇帝信任重用，直接掌握權(quán)力的人在現(xiàn)實社會中的所作所為啊。我的朋友李愿就隱居在這里。??！盤谷中的快樂啊，快樂無窮。“侍候在達(dá)官貴人的門下，在通往地位權(quán)勢的路上奔走，想要舉腳進(jìn)門卻行止不定，想要開口說話卻欲言無聲。他們跟前聚集著很多才能出眾的人，論古說今，贊揚他們的美德，這些話叫人聽在耳中而不感到厭煩。盤谷中間，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人煙稀少。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食?！庇讶死钤妇又??！被蛟唬骸笆枪纫?，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”譯文一：太行山的南面有個盤谷。他們高興時就隨意賞賜，發(fā)怒時就任情處罰。這些都是遭遇不好、不行時不得志的人的所作所為，我就這樣去做。盤谷地勢險要，誰會來爭奪你的住所？谷中幽遠(yuǎn)深邃，天地廣闊足以容身；山谷回環(huán)曲折，象是走了過去，卻又回到了原處。有人說：這個山谷，地方幽靜，形勢險阻，是隱士盤桓的地方。那些眉毛彎曲，面頰豐腴，聲音清脆，體態(tài)輕盈，外貌秀麗而內(nèi)心聰明，飄動著薄薄的衣襟，掩映著長長的衣袖，臉搽白粉，眉畫黛綠的美女們，在一排排房屋中閑居著，忌妒別人受寵而自恃才貌，爭艷競美以博取主人的憐愛。這