【正文】 主觀主義的錯誤，應(yīng)自覺地用理智戰(zhàn)勝情感，但這并不意味著完全拋棄情感；在物質(zhì)生活和精神生活方面，首先應(yīng)正確認識到特質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，不能片面強調(diào)精神作用而忽視物質(zhì)利益，同時又要認識到不能忽視精神生活的作用和意義。與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲?！白x書不能改變?nèi)松奈锵螅芨淖內(nèi)松臍庀?；讀書不能改變?nèi)松拈L度，但能改變?nèi)松膶挾?；讀書不能改變?nèi)松钠瘘c，但能改變?nèi)松慕K點”。唐浩明先生查遍史料，生動客觀地描寫了曾國藩恢弘大氣，跌宕起伏的一生。對于父母的意見，曾國藩每每認真聽取，即使為官在外，家書中也不忘雙親的養(yǎng)育之恩。即使常年在外，也總是以家書傳達父親的教育之心，兄長的關(guān)切之情。同時，關(guān)鍵時刻他又置同僚于不顧，這是曾國藩個性的一面，也可能是他致命的弱點。中國現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣中正都高度評價過曾國藩。據(jù)說，他點名的方式，靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。對于一家企業(yè)，在創(chuàng)造利潤之前，首先就是要避免慌亂之中拍腦袋決策，杜絕重大投資失誤。這是我讀了《曾國藩》最直觀的感受?！皣抑畯姡缘萌藶閺姟?，他將人才問題提到了關(guān)系國家興衰的高度，把選拔、培養(yǎng)人才作為挽救清王朝危機的重要措施。作為一介書生，他本不具備武將的優(yōu)勢，但卻憑著頑強的意志，以“屢敗屢戰(zhàn)”的不屈精神，統(tǒng)領(lǐng)湘軍，以少勝多，鎮(zhèn)壓了中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運動。五是嚴于律己、勤儉廉明。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。不得不說，曾國藩那樣的重臣所有的品德都似乎是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容所涵蓋的，而且曾國藩確實也是以身作則的在踐行著，所以歷史對他的贊揚才會如此之多，這似乎又從側(cè)面反映出了當代社會主義核心價值體系的正確性與重要性。后左宗棠得知此事后，甚感慚愧。曾國藩進京參加會試，兩度名落孫山，但他并未氣餒，而是愈加努力，第三次終于一試及第。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準，這何嘗不是曾國藩所具備的呢？二是重視人才，知人善任。對于封建社會的批判，讓時代潮流掩蓋了這位近代中國最顯赫的人物。另外，曾國藩非常值得我學(xué)習(xí)的一點是他能在做事時機不順的時候，能夠?qū)θ?、對事寬松處理，冷靜對待，而不是缺乏耐心、急于求成，從而有效避免了越急越亂，忙中出錯的后果。足為吾人之師資39。之后，在其主持下建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。每個人都有自己的盲點，賢士的遠見卓識必將推動事業(yè)走向成功。對于兄弟孩子，他也是誠心懇切。曾國藩是一個深受中國傳統(tǒng)文化影響的人，為人處世體現(xiàn)出中國文人的諸多特點。今天我們處在信息和技術(shù)日益更新的時代，曾國藩的時代離我們也遠了，有人認為與時代脫軌了，可傳統(tǒng)的東西真是愈久彌香。世間流傳久遠的唯有知識和思想，讀書可以學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)方法，掌握思想，形成思想。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學(xué)”相砥礪。但愿我們都能自覺地學(xué)會用矛盾的方法面對矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M的步伐邁得更堅定，更有力！第二篇：讀《曾國藩》有感《曾國藩》讀后感曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。在理想人生和現(xiàn)實人生方面，應(yīng)正確認識到理想人生必須植根于現(xiàn)實人生之中，同時又要用理想人生來指導(dǎo)推動現(xiàn)實人生的實踐活動。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國革命從失敗走向勝利。自強不息。歷史已成往事，只能感嘆，追古溯今，我輩唯有自強不息，才能免于這樣的奴役。老曾信奉月滿盈虧，日中則仄。攻下金陵之后，眾將勸說曾自立為王。曾國藩在奏折中說，三天殺死10多萬人，可能是虛報邀功，但是殘忍程度，不亞于南京大屠殺吧。萬事萬物為我所用，不恪守清規(guī)，萬事需變即變，沒有一成不變。事后，老曾發(fā)難于李元度，將此次失敗歸結(jié)于李的防守失利，狠狠的彈劾了他一本。在現(xiàn)在浮躁的社會里，也大有可以學(xué)習(xí)之處吧。困苦可以折磨人，財富金錢權(quán)位美色一樣可以折磨人，非有大智大勇之人，方能成一世英雄?？梢姰敃r曾國藩何等落魄，基本折了湘軍主力不說，遭眾清流之士恥笑，真是無顏以對世人。此處就想起李世民殺弟弒兄，逼父退位，卻有貞觀之治。靖巷知恥完全是曾貪圖小利，急功近利的下場。當時大有清流之士加以恥笑。曾不是圣人，可以說，他范了很多錯誤。曾國藩的成功，除了自己的努力之外，不可或缺的，是貴人的幫助。無論如何，要不是曾國藩勤奮努力日日準備，縱有十個穆章阿？也是不會發(fā)現(xiàn)他的?？傮w來說曾的官運還是不錯的，在京10年？官位從七品上升到二品。僅從這一點來說，可以看出文正公至少是個用功學(xué)習(xí)的人，是常年累月，不分地點場合時間的學(xué)習(xí)。他的家書之全，涵蓋如何做人、如何理財、如何為官、如何待人接物、如何打仗等。僅在個人修為方面，他無愧是楷模。儒家核心中的君子當齊家治國平天下，注定了儒生們俠之大者為國為民的蠢蠢之心。儒家經(jīng)典，老曾文集中可沒有半點說如何巴結(jié)上司如何阿諛奉承，或許這里用詞不當，