【正文】 曾一直都是很努力，這點(diǎn)大家都是知道，不比周公，便是恥辱，他這么想，的確也這么做，還堅(jiān)持了10多天自省錄，就是將自己所有的不正當(dāng)?shù)南敕▽懴聛?，類似于清修了，后來由于太過苛刻導(dǎo)致生病不起，才罷休。此名言，在曾國藩身上，再次印證。幸好彭玉麟帶領(lǐng)的水師意料之外的取得湘潭十連勝，方才挽回一點(diǎn)顏面。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，也為日后合圍金陵，做了不小貢獻(xiàn)。真是三十年河?xùn)|，三十年河西?。〔讲綖闋I，以靜制動(dòng)。無論如何，李元度最終還是和曾國藩和好如初，只能說，老曾人格魅力巨大了。看來做大事情的人是不會(huì)斂財(cái)?shù)?，勤儉謙虛，可以敝人口實(shí)。門下左宗棠、李鴻章、郭嵩濤、彭玉麟、劉蓉、李元度等兼人杰，后來的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也是由他開始，有人也曾說，倘若曾文正公再活幾十年，大清王朝可能也不至于覆滅。矛盾無所不在。于矛盾中謀求前進(jìn)，于矛盾中謀求發(fā)展。關(guān)于讀書，曾國藩說：“吾不望世代得富貴，但愿代代出秀才”。暫且撇開曾國藩的政治謀略、軍事才能不說，想談?wù)劥巳说奶幨乐?，?duì)我不無裨益。必須形成一個(gè)自己的智囊團(tuán)，對(duì)自己提供各方面的意見。蔣介石對(duì)曾氏更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，39。第五篇：讀曾國藩有感（定稿）讀《曾國藩》有感曾國藩，一個(gè)在動(dòng)蕩歷史中被忽略的人。三是百折不撓、臨危不懼。民主是人類社會(huì)的美好訴求。曾國藩無論是對(duì)自己，還是對(duì)家人，要求都非常嚴(yán)。踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的平等，公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。最后，我覺得還要學(xué)習(xí)的是曾國藩識(shí)人、用人理念。毛澤東青年時(shí)期，潛心研究曾氏文集，得出了39。他的家書每每提到如何為學(xué)，如何為人，精神道德于今日之我亦有所得。洋洋灑灑百萬余字，浩浩蕩蕩妙趣橫生，是一本的優(yōu)秀人物傳記。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。物質(zhì)利益對(duì)我們教師來說，總是有很大吸引力的，但我們要學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)待，不能片面追求物質(zhì)享受而被物欲所累。矛盾是由相互對(duì)立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。天津教案使得曾國藩被罵是賣國賊，以前的圣相美譽(yù)蕩然無存。眾人都知道，他湘軍這次戰(zhàn)役猛賺了一把，可死無對(duì)證，朝廷也只能聽之任之。不過他自然有一套方法推脫責(zé)任，即便自責(zé)也很有方式。怪不得，亂世才能出英雄。靖巷之后，又有九江之恥，曾中了石達(dá)開的圈套，兩千人被兩萬人圍在湖中央，大有痛打落水狗之狀。虧得彭玉麟？事先料定曾必?cái)?，派了人保護(hù)曾，要不曾真跳下河自盡身亡了。想當(dāng)時(shí)曾可能不想淌這渾水，也是命中注定吧。儒家經(jīng)典，老曾文集中可沒有半點(diǎn)說如何巴結(jié)上司如何阿諛奉承，或許這里用詞不當(dāng)，但是如果曾是禰衡一類清流之徒，在曹操面前光著屁股只會(huì)諷刺，顯然是不會(huì)被提升的。僅在個(gè)人修為方面，他無愧是楷模。僅從這一點(diǎn)來說，可以看出文正公至少是個(gè)用功學(xué)習(xí)的人，是常年累月，不分地點(diǎn)場(chǎng)合時(shí)間的學(xué)習(xí)。無論如何，要不是曾國藩勤奮努力日日準(zhǔn)備，縱有十個(gè)穆章阿？也是不會(huì)發(fā)現(xiàn)他的。曾不是圣人，可以說，他范了很多錯(cuò)誤。靖巷知恥完全是曾貪圖小利，急功近利的下場(chǎng)?？梢姰?dāng)時(shí)曾國藩何等落魄，基本折了湘軍主力不說，遭眾清流之士恥笑，真是無顏以對(duì)世人。在現(xiàn)在浮躁的社會(huì)里，也大有可以學(xué)習(xí)之處吧。萬事萬物為我所用，不恪守清規(guī)，萬事需變即變，沒有一成不變。攻下金陵之后，眾將勸說曾自立為王。歷史已成往事，只能感嘆，追古溯今，我輩唯有自強(qiáng)不息，才能免于這樣的奴役。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國革命從失敗走向勝利。但愿我們都能自覺地學(xué)會(huì)用矛盾的方法面對(duì)矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M(jìn)的步伐邁得更堅(jiān)定，更有力！第二篇：讀《曾國藩》有感《曾國藩》讀后感曾國藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。世間流傳久遠(yuǎn)的唯有知識(shí)和思想，讀書可以學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)方法，掌握思想，形成思想。曾國藩是一個(gè)深受中國傳統(tǒng)文化影響的人，為人處世體現(xiàn)出中國文人的諸多特點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的盲點(diǎn)，賢士的遠(yuǎn)見卓識(shí)必將推動(dòng)事業(yè)走向成功。足為吾人之師資39。對(duì)于封建社會(huì)的批判，讓時(shí)代潮流掩蓋了這位近代中國最顯赫的人物。曾國藩進(jìn)京參加會(huì)試，兩度名落孫山，但他并未氣餒，而是愈加努力，第三次終于一試及第。不得不說，曾國藩那樣的重臣所有的品德都似乎是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容所涵蓋的，而且曾國藩確實(shí)也是以身作則的在踐行著，所以歷史對(duì)他的贊揚(yáng)才會(huì)如此之多，這似乎又從側(cè)面反映出了當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的正確性與重要性。五是嚴(yán)于律己、勤儉廉明?！皣抑畯?qiáng)，以得人為強(qiáng)”，他將人才問題提到了關(guān)系國家興衰的高度，把選拔、培養(yǎng)人才作為挽救清王朝危機(jī)的重要措施。對(duì)于一家企業(yè)，在創(chuàng)造利潤(rùn)之前，首先就是要避免慌亂之中拍腦袋決策，杜絕重大投資失誤。中國現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣中正都高度評(píng)價(jià)過曾國藩。即使常年在外，也總是以家書傳達(dá)父親的教育之心，兄長(zhǎng)的關(guān)切之情。唐浩明先生查遍史料，生動(dòng)客觀地描寫了曾國藩恢弘大氣，跌宕起伏的一生。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。在情感與理智這一對(duì)矛盾方面，不能把其分割開來而只按情感辦事，不能情感地思考問題，曲解事實(shí)而犯主觀主義的錯(cuò)誤，應(yīng)自覺地用理智戰(zhàn)勝情感，但這并不意味著完全拋棄情感；在物質(zhì)生活和精神生活方面，首先應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到特質(zhì)生活是精神生活