【正文】 常樂無求，貪者常憂不足。曹雪芹《紅樓夢》）臨大利而不易其義，可謂廉矣。（宋屈原《漁父》）渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。（宋T《有關(guān)高利貸的談話》）貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。（英國諺語）口里塞得太多，往往噎住喉嚨?！薄队⒘覀鳌返诹兀骸按蟮謬L歷艱難，便自然節(jié)儉；稍習(xí)富貴，便自然奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。清宋韋孝寬傳》為政之要，曰公與清。[英]約翰遜《漫步者》節(jié)省等于一筆可觀的收入。增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶。因此時人戲稱他為“一品宰相”。”對待兒子，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。水龍頭大開，水盡情地流淌，無人理會；日光燈變成長明燈，視若不見；餐桌剩余多多，無人打包。越是后來，越為強烈，簡直到了如履薄冰的地步，幾乎無一日不“儉”，無一日不戒奢。他說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業(yè)興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗。首先，生活節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。不難看出，節(jié)儉對于修身養(yǎng)德是大有禪益的。但是無論什么社會制度，節(jié)儉對于治國的重大作用是顯而易見的。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神?！?徐特立的《粉筆詩》。理論論據(jù)以儉立名，以侈自敗。虞書薛宣《讀書錄》卷7貪污和浪費是極大的犯罪。11滴水，1滴油，不讓1滴白白流。1克勤克儉糧滿倉，大手大腳倉底光。安安先生》節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。司馬光《訓(xùn)儉示康》克勤于邦，克儉于家。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。他的1雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補好繼續(xù)穿。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、習(xí)慣、精神。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。其儉素之德，令人贊嘆。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。勤儉在修身、治家、為官、治國方面，都發(fā)揮著重要的作用。但是主辦方有沒有考慮到，這一“噴”要耗費多少噸糧食，多少噸水，花費工人多少時間和精力，夠多少農(nóng)民吃多少天口糧。廣場變得越來越大，樓變得越來越高，辦公室變得越來越寬敞，裝修變得越來越豪華。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。吃的也是粗茶淡飯。曾國藩出身貧寒，以并不超絕的資質(zhì)，完成了偉大的功業(yè)。創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。光儉不勤無源水，光勤不儉水?dāng)嗔鳌英]莎士比亞《麥克白》與其卑躬屈節(jié)以求小利還不如減少零星的花費較為得體。家范典》儉為德之恭，侈為惡之大?！豆沤駥β?lián)集錦清剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。平津侯主父列傳》：“蓋聞治國之道，富民為始；富民之要，在於節(jié)儉。（中國諺語）不貪財，禍不來。（[古希臘]荷馬《奧德修記》）貪心的人至死也干不好任何事。李群玉《放魚》）若無知足心，貪求何時了？（唐（西漢（《戰(zhàn)國策循吏傳》）質(zhì)本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。有一天，在西花廳開會，總理突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當(dāng)高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。第四篇：節(jié)儉廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人的屈原《楚辭節(jié)約，也是珍惜資原和愛護環(huán)境的表面。教學(xué)過程：導(dǎo)入。一個人勤勞節(jié)儉是有理想有志氣的表示；事業(yè)取得勝利的重要條件？把你想法跟老師做一次交流。繼承和發(fā)揚中華民族的激進美德，做國家的棟梁之才。制成課件輸入電腦，把課后自查題編制成互動選擇題。現(xiàn)實仍然需要勤勞節(jié)儉。板書 做人的美德 生長的需要 事業(yè)勝利的重要條件應(yīng)怎樣做到勤勞節(jié)儉？ 7 提問：現(xiàn)實生活中。從而體會高尚的思想品質(zhì)。有什么想法？ 提問：看了這段錄像。學(xué)生扮演：一家人外出在商場購物。只勤不儉無底洞。誰能說說什么是勤勞節(jié)儉？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)觀點）不怕辛苦。請同學(xué)們看一張照片《三五九旅開墾南泥灣》戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆_展大生產(chǎn)運動？ 提問：抗日戰(zhàn)爭時期。不買不必要的東西，學(xué)會儲蓄。1 知道勤勞節(jié)儉是中華民族的激進美德。特別是可以通過一些名人，1 講勤儉要與現(xiàn)實生活緊密相連。行為：不懶惰。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個艱辛的過程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實際的科學(xué)思維?？梢姡髮W(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善。因而追逐時尚，不僅是各種不同類型社會成員的消費特征，也同樣符合青少年的心理需求。二、大學(xué)生消費觀念存在的問題，自控能力不強大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。此外，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的追求的目標(biāo)。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查顯示，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。理性消費要學(xué)會對欲望的控制。人為什么要工作？為什么要努力？為什么要創(chuàng)造？就是為了過上好生活。作為一個有悠久文明歷史的國度，拋棄勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)美德是可悲的。傳統(tǒng)的節(jié)儉，多是貧窮下的節(jié)儉。富足和時尚的生活，可以給人帶來無比的愉悅和快樂。養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣后，在消費時就知道什么是最需要的，什么才是最該買的，買東西貨比三家，買東西不買貴的，只買實用的經(jīng)用的。二是用來購買學(xué)習(xí)資料（考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語過級考試等等），由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們有時會盡量搜索那些價廉物美的商品。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟許可，會否購買名牌產(chǎn)品”時，80%的學(xué)生表示肯定。拿手機產(chǎn)品來說，目前，有手機的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費，在調(diào)查中我們了解到，一些同學(xué)為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。當(dāng)今社會，隨著人民生活水平日益提高，社會財富持續(xù)增長，大學(xué)生也變得越來越有錢，也不