【正文】 宋代王安石評(píng)此二句曰：“此止詠武侯廟，而托意在其中”(《鐘山語(yǔ)錄》)。不料這位吳郎一來(lái)就在草堂外圍插上籬笆，有意不讓打棗。這句詩(shī)充滿(mǎn)同情意味，口氣自然，似乎直接面對(duì)吳郎說(shuō)話(huà)?！岸嗍隆?，多心，多慮。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時(shí)代根源。等，這樣既有律詩(shī)的格律韻味，又具散文的靈活性，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，令人回昧不已。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤曰夜浮”寫(xiě)登臨所見(jiàn)。3．鑒賞要點(diǎn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷，感人至深。此詩(shī)作于武則天萬(wàn)歲通天元年(696)。因登薊北樓，感者樂(lè)生、燕昭之事，賦詩(shī)數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見(jiàn)古人??39。2．基本解讀這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登幽州臺(tái)之時(shí)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見(jiàn)；將來(lái)有，我亦不可見(jiàn)，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。其詩(shī)僅存兩首，而此篇被論者評(píng)為“孤篇橫絕，竟為大家”(王豈運(yùn)《湘綺樓論唐詩(shī)》)，是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。“生”，寫(xiě)出了明月隨著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢(shì)。自古以來(lái)，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢 ?明月又是什么時(shí)候開(kāi)始照耀人間的呢?古往今來(lái)，在亙古不滅的時(shí)空面前，人們或奮發(fā)圖強(qiáng)，或得過(guò)且過(guò)，或及時(shí)行樂(lè)，卻終有一死，無(wú)法與亙古的時(shí)空永遠(yuǎn)相伴。“白云”飄忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩(shī)文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所。將相思之苦寫(xiě)得如此形象逼真，生動(dòng)表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的惆悵和迷惘之情。江潭落月，落下的是漸漸失望的思緒，隨之而來(lái)的又將是難以忍受的凄婉落寞。這首詩(shī)有別于傳統(tǒng)的單純寫(xiě)景之作，也有別于一些單純的哲理詩(shī)和言情詩(shī)。此句境界博大，自然景象中包含著詩(shī)人博大寬廣胸襟，為千古名句。3．鑒賞要點(diǎn)此詩(shī)寫(xiě)情頗具特色?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”一聯(lián)千古傳誦。（主旨）首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫(xiě)友人李凝幽居的環(huán)境。詩(shī)人反說(shuō)此景，別具特色，因?yàn)椤笆辈⑽磩?dòng)，是“云”在動(dòng)。韓愈細(xì)問(wèn)后不僅沒(méi)有責(zé)怪他，反而幫他分析，確認(rèn)“敲”字佳。教學(xué)過(guò)程：（一）宿建德江1．作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：孟浩然(689—740)，襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人?！霸荒嚎统钚隆?，客，詩(shī)人自指。開(kāi)元十二年(724)登進(jìn)士第?！俺侵性瞿汉保渍Z(yǔ)說(shuō)“下雪不冷化雪冷”，又臨黃昏，“曰暮天寒”非常自然。天事不可長(zhǎng)，勁風(fēng)來(lái)如奔?！度圃?shī)》編詩(shī)四卷。家里的環(huán)境充滿(mǎn)農(nóng)家風(fēng)情：滿(mǎn)園里種滿(mǎn)了葵花藿草，桑樹(shù)榆樹(shù)繞屋而生。貞元十四年(798)登進(jìn)士第，寄寓汴州，二年后，方授溧陽(yáng)尉。仰望，山與天接；環(huán)視，視線(xiàn)為千巖萬(wàn)壑所遮，看不到山外尚有何空間。”二句，抒發(fā)自己在山中游玩的感受。結(jié)句“到此悔讀書(shū)，朝朝近浮名”二句，頗有言外之意，即對(duì)山中的景物如此熱愛(ài)，自己和山林又是如此投緣，對(duì)世上的繁文縟節(jié)、功名利祿看得就淡了，“悔讀書(shū)”(后悔走讀書(shū)從仕之路)也就是很自然的了。開(kāi)元十五年(727)登進(jìn)士第，授秘書(shū)省校書(shū)郎。此時(shí)此刻，戍卒的思鄉(xiāng)念親之情也正是最為濃烈之時(shí)。以音樂(lè)入詩(shī)，表達(dá)深情，是本詩(shī)寫(xiě)作的一個(gè)特點(diǎn)。安史亂起，幫助哥舒翰守潼關(guān)。邊城何蕭條，白曰黃云昏。難道沒(méi)有安定邊境的奏疏上陳嗎?并不是，而是朝廷偏信某些無(wú)能將領(lǐng)，讓他們無(wú)功受賞，令有志之士扼腕長(zhǎng)嘆。三、熱海行送崔侍御還京1．作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：岑參(約715—770)，祖籍南陽(yáng)(今屬河南)，后移居江陵(今屬湖北)。熱海，即今伊塞克湖，在今吉爾吉斯斯坦國(guó)，此湖乃是玄奘法師取經(jīng)中途停留之地，是世界上第二大之高山湖，面積達(dá)6230平方公里。詩(shī)人猜想必是地下的烈火在熊熊燃燒，天地仿佛成了一個(gè)奇大無(wú)比的爐子，但為何偏偏烘烤西方這一個(gè)地方呢?其蒸騰的氣勢(shì)延及整個(gè)西域地區(qū)。大歷四年(768)登進(jìn)士第，兩年后，登制科舉，授鄭縣主簿。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在女子手中邪?”(《后漢書(shū)僖公三十三年》：“夏四月，晉人及姜戎?jǐn)∏赜陟??晉人與姜戎要之觳而擊之，匹馬只輪無(wú)返者。軍中歌曰：將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)。第 7課 白居易詩(shī)四首一、作者介紹：白居易(772—846)，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，原籍太原(今屬山西)，祖上遷居下邦(今陜西渭南東北)，生于新鄭(今屬河南)。因直歌其事，命為《秦婦吟》。借問(wèn)何為者 ?人稱(chēng)是內(nèi)臣。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。四年，“浙西蘇、潤(rùn)、常州旱儉?！耙拱雭?lái)，天明去”，乍一看以為是記夢(mèng)，但下句“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)”，可見(jiàn)又不是記夢(mèng)了，“夢(mèng)”在這里也是一比?；实叟鷾?zhǔn)，并下了罪己詔(實(shí)際上不過(guò)是籠絡(luò)人心的把戲而已)。這種手法為博喻，主要表現(xiàn)為以多個(gè)鮮明的喻體表現(xiàn)一個(gè)并未說(shuō)明的主體。2．基本解讀：這首詩(shī)詩(shī)意朦朧，詩(shī)取前三字為題，近乎“無(wú)題”詩(shī)。據(jù)《舊唐書(shū)這里語(yǔ)含諷刺，暴露了貞元、元和之際宦官、藩鎮(zhèn)、官員相互勾結(jié)的畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2．基本解讀：此詩(shī)寫(xiě)宦官的驕橫之態(tài)并與江南天災(zāi)作比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)奢侈生活的批判和對(duì)人民疾苦的同情。二、課文簡(jiǎn)析（一）輕肥1．背景簡(jiǎn)介：此詩(shī)為詩(shī)人《秦中吟》十首組詩(shī)之七，約作于元和三、四年(80809)?！?楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》)此詩(shī)最為突出之處在于對(duì)典故的使用。仁貴恐為后患，并坑殺之，更就磧北安撫余眾。”這兩句用兩個(gè)典故表明殺敵衛(wèi)邊必須徹底的態(tài)度?！边@兩句以?xún)蓚€(gè)典故表達(dá)了為保家衛(wèi)國(guó)，、寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)也不希望活著回家。詩(shī)中既寫(xiě)了個(gè)人對(duì)邊塞奇異風(fēng)光的感受，也借以贊美友人的為官品行。連熱海周?chē)纳呈彩瞧錈釤o(wú)比，似乎要把云彩燃燒著了；月亮倒影在水中，如同被煎煮一樣。有《岑嘉州集》。暗示手法的運(yùn)用?！睂?xiě)詩(shī)人登城所見(jiàn)而引發(fā)詩(shī)人憂(yōu)心邊事心情。2．基本解讀：這首詩(shī)寫(xiě)了邊塞風(fēng)光，表達(dá)自己憂(yōu)心邊事但請(qǐng)纓無(wú)路的苦悶心情。天寶八載(749)，得睢陽(yáng)太守張九皋力薦，舉有道科，授封丘尉。但是戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)未停止，征人回鄉(xiāng)遙遙無(wú)期，只能是無(wú)可奈何的等待?！贝司鋵?xiě)了環(huán)境、時(shí)序、風(fēng)物、戍卒。第六課 邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)四首教學(xué)目標(biāo)：1，知識(shí)與技能：了解詩(shī)人生平及其詩(shī)歌的思想內(nèi)容。聲音本是無(wú)形無(wú)色的，如何“拂”呢 ?因?yàn)殚L(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)出。與王維寫(xiě)終南山句“陰晴眾壑殊”應(yīng)是同義。高峰夜留景，深谷晝未明”四句寫(xiě)游終南山所見(jiàn)的奇景。運(yùn)用了白描表現(xiàn)方法。禽雀知我閑，翔集依我廬”六句具體寫(xiě)田園生活所樂(lè)之處。安史之亂中陷賊，受偽職，脫身歸。詩(shī)說(shuō)“林表”之上有陽(yáng)光，而不說(shuō)林中、林下，也不說(shuō)山腳、山腰，是因?yàn)橹挥性诮K南山高處才有陽(yáng)光，表明已是西山銜曰，林表上的曰光正是落曰的余輝，既染亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的“暮”字。（主旨）前二句寫(xiě)在長(zhǎng)安眺望終南山，看到它的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮在云端。3．鑒賞要點(diǎn)：此詩(shī)寫(xiě)羈旅愁思，情景相生，風(fēng)韻天成，富有藝術(shù)美。（主旨）起句“移舟泊煙渚”，泊，停船過(guò)夜。2，過(guò)程與方法：體味詩(shī)歌在寫(xiě)景、狀物、抒情各個(gè)方面的獨(dú)到之處，理解重點(diǎn)詩(shī)句的含義，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)。“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”二句寫(xiě)景獨(dú)特、煉字精準(zhǔn)。頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。曾任遂州長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司倉(cāng)參軍等職。全詩(shī)緊緊圍繞“望月”而展開(kāi)，從望月寫(xiě)到懷人，從滅燭寫(xiě)到披衣，由室內(nèi)寫(xiě)到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫(xiě)到月沉，由相思寫(xiě)到人夢(mèng)。晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問(wèn)山中何所有》有句“山中何所有 ?嶺上多白云。（主旨）首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，又是詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。其中虛實(shí)相生，濃淡相映，如同一軸巨幅的中國(guó)山水長(zhǎng)卷，意境極為深邃而優(yōu)美。詩(shī)人用春夢(mèng)、落花、流水、殘?jiān)滤姆N傷情的意象來(lái)烘托。月華灑落在妝鏡臺(tái)上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。詩(shī)人讓詩(shī)情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無(wú)情，很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的男女相思的離愁別恨上來(lái)。這樣一輪獨(dú)自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的深思和遐想。春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。（二）春江花月夜1．作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介張若虛(約660—720)，揚(yáng)州人。”詩(shī)人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來(lái)。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說(shuō)，但說(shuō)法不一。他曰又進(jìn)諫，言甚切至??乃署以軍曹。二十四歲中進(jìn)士，因《諫靈駕人京書(shū)》一文為武則天所賞識(shí)，用為麟臺(tái)正字(秘書(shū)省屬官)，后任右拾遺。詩(shī)人憑欄遙望北方，想到那長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。詩(shī)人以“昔聞”入手，寫(xiě)出自己早已對(duì)之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。詩(shī)人用了散文中常用的虛字來(lái)承接關(guān)聯(lián)，如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻39。這也為寡婦的行為作了進(jìn)一步的開(kāi)脫。前句主語(yǔ)是寡婦，“防”，提防，心存戒備?！皳錀棥奔础按驐棥?，“打”字顯猛烈，而用“撲”字，有“打”得短促、量少之意；“任”，放任不管。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)貧窮的寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干涉?！坝畴A碧草”，“隔葉黃鸝”原應(yīng)娛人耳目，但加上了“自”、“空”兩字后，感情色彩為之大變。始信此詩(shī)統(tǒng)體渾成，盡空作者。尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”抒寫(xiě)自己對(duì)諸葛亮一生遭際的沉痛感慨?！度龂?guó)志如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，進(jìn)一步寫(xiě)丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現(xiàn)了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之心。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國(guó)破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊緊圍繞主題而展開(kāi)。詩(shī)人憂(yōu)憤交迫，心急如焚。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死，然而長(zhǎng)安已是淪陷于敵手，血污的游魂也難以回京了。接下來(lái)四旬寫(xiě)楊貴妃的驕縱得意之態(tài)。詩(shī)人想起當(dāng)年御駕游苑時(shí)，霓彩旗幟飄揚(yáng)，車(chē)駕豪華奢侈，珠光寶氣映得花木也五光十色，絢麗無(wú)比?！敖^宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠 ?”詩(shī)人在曲江所見(jiàn)到的又是什么樣一番景象呢?“千門(mén)”，極言宮殿之多，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁華；但加一“鎖”字，便將昔曰的繁華和今曰的蕭條巧妙地構(gòu)成對(duì)比。曲江，又叫曲江池，在長(zhǎng)安東南十里處，為人工挖掘的屈曲湖池。（二）哀江頭1．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介此詩(shī)作于唐肅宗至德二載(757)春天。一二聯(lián)中，“憐”、“憶”與“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)看，則意味相當(dāng)深厚。鑒賞要點(diǎn)：這首詩(shī)雖只寫(xiě)親情，但具有廣闊的概括性和典型意義，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)和平生活的渴望。頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”緊承上聯(lián)，是流水對(duì)，直寫(xiě)兒女之“未解”，是“不憶而憶”，翻進(jìn)一層。當(dāng)年六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，接著進(jìn)入長(zhǎng)安，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居在羌村。搖船時(shí)還唱著歌，可見(jiàn)行船之輕松歡快；“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。謝靈運(yùn)有《東陽(yáng)溪中問(wèn)答》詩(shī)，應(yīng)是此五首詩(shī)之所本。這樣的石頭采之不盡，輸之不竭，而纖夫之苦足以感傷千古，沒(méi)有盡頭。（主旨）“云陽(yáng)上征去”六句寫(xiě)暑天拖船之苦。徐逵之的妻子是宋高祖的長(zhǎng)女，她叫丁旰到她的府閣下，親自詢(xún)問(wèn)殯殮之事，每問(wèn)一句，都嘆息“丁督護(hù)!”語(yǔ)聲很哀切。全詩(shī)格調(diào)清新，想象豐富，含蓄而又飄逸。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。天寶十二載(753)，晁衡返曰探親，途中遇大風(fēng)，傳言被溺死。詩(shī)人拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)時(shí)空的牽制，任由想象的馳騁，把天姥山這一浙東普通之山寫(xiě)成一個(gè)神仙聚集的洞天福地。群仙畢至，盛況空前。謝靈運(yùn)傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂?jǐn)?shù)十重，莫不備盡登躡。這是詩(shī)人夢(mèng)中的天姥山，是被詩(shī)人大大地夸張了的天姥山的幻影。其與天臺(tái)山相對(duì)，二山峰巒峭拔，令人仰望如在天表之上，蒼茫一片如入仙境。他的性格豪放不羈，希望有朝一曰風(fēng)云際會(huì)，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隱江湖。第二課 李白詩(shī)四首教學(xué)目標(biāo)：1，知識(shí)與技能：了解李白的生平及其思想意識(shí)。如摩詰‘風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城39。其中射雕之典，出自《北齊地點(diǎn)是在渭城，渭城為秦時(shí)咸陽(yáng)故城，唐代長(zhǎng)安西北，渭水北岸。(主旨)詩(shī)的首句“風(fēng)勁角弓鳴”未寫(xiě)人，先寫(xiě)聲。后二句 惟有相思似春色，江南江北送春歸”，寫(xiě)友人走后詩(shī)人的思念之情。詩(shī)人的寂寞之意與淡泊之情寓于詩(shī)中。山中的居室空寂冷落，無(wú)聲無(wú)息，只有紛紛揚(yáng)揚(yáng)的辛夷花灑下片片落英，悄悄結(jié)束了它美麗而略顯短暫的花期。”寫(xiě)春天來(lái)到，辛夷花開(kāi)。再看二人詩(shī)句，有高下之分，如宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠39。② “詩(shī)中有畫(huà)”。雜篇在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在層巒疊翠的夏曰叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌?！边@是一首七律，作于輞川山莊。其山水田園詩(shī)境界空明，寧?kù)o優(yōu)美。3，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：欣賞物我相融的已經(jīng)，提升審美品位。天寶十一載(752)任吏部郎中，遷給事中。其詩(shī)能融音樂(lè)、繪畫(huà)之理，營(yíng)造出詩(shī)情畫(huà)意相結(jié)合的完美意境。積雨，久雨不停。在松林之中，詩(shī)人看木槿花開(kāi)花落；采露葵供清齋素食。黃帝》，說(shuō)海邊有一人與鷗鳥(niǎo)相親近，后來(lái)其父要他將海鷗捉回來(lái)，等他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。③ 用典?！?《石林詩(shī)話(huà)》卷上)“漠漠”有“廣闊”意，“陰陰”有“幽深”意，“漠漠水田”和“陰陰夏木”比“水田”和“夏木”畫(huà)面顯得開(kāi)闊而又深邃。辛夷花開(kāi)時(shí)，不同于桃李等花，其花是開(kāi)在枝條的最末端上。②寓情于景。2，基本解讀這首詩(shī)寫(xiě)送別友人之場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)友人依依惜別之情。詩(shī)人通過(guò)奇妙的比喻聯(lián)想，將自然的春色與人類(lèi)的情思聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到景與情合的境界，而沒(méi)有絲毫做作的痕跡。此聯(lián)先聲奪人，如沈德潛說(shuō)：“起手貴突兀，王右丞‘風(fēng)勁角弓鳴39。頸聯(lián)“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”緊承“馬蹄輕”而來(lái)，新豐市在今陜西臨潼，為唐時(shí)著名產(chǎn)酒之地。2，鑒賞要點(diǎn)① 此詩(shī)采用對(duì)比的表現(xiàn)手法。一聯(lián)，正寫(xiě)獵字，愈有精神。教學(xué)過(guò)程：一、作者介紹李白(701 — 762)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安西北，教科書(shū)中誤為“泰安”)，生于中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi))，后隨家人一起遷居于綿州彰明(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。二、課文簡(jiǎn)介（一）夢(mèng)游天姥吟留別1，寫(xiě)作背景此詩(shī)一名為《別東魯諸公》，作于李白在長(zhǎng)安三年翰林生涯結(jié)束以后。（主旨）全詩(shī)可分為三部分：第一部分寫(xiě)夢(mèng)游