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第三課商朝與青銅文化教學(xué)設(shè)計(存儲版)

2024-10-25 11:49上一頁面

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【正文】 介紹花紋的功能【過渡】在出土的青銅器上發(fā)現(xiàn)了許多用銘文,字體跟甲骨文是類似的。,把卜辭刻在兆紋附近。另外農(nóng)業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新:耨田、施肥,有利于產(chǎn)量的提高。情感態(tài)度價值觀①商朝統(tǒng)治實(shí)行方國聯(lián)盟,實(shí)行王權(quán)與神權(quán)合一的統(tǒng)治。(展示幻燈片1:第3課 商朝與青銅文化)師:商王朝距今天年代久遠(yuǎn),我們可以通過哪些途徑來全面、確切、詳細(xì)地了解當(dāng)時的社會狀況?(請全體學(xué)生閱讀“知識鏈接”部分,然后回答什么是“二重證據(jù)法”?)生:“二重證據(jù)”指的是“紙上之材料”與“地下之材料”,即文獻(xiàn)資料與考古發(fā)現(xiàn),通過這兩者的互相印證來了解古代某一文明的存在與具體情況的方法就是“二重證據(jù)法”。帝舜乃命契曰:“百姓不親,五品不訓(xùn),汝為司徒而敬敷五教,五教在寬。)師:再讓我們來看看商王朝的國家體制。②解釋何謂青銅時代?根據(jù)使用器物的材料不同,以石器、青銅器、鐵器三個時代來命名人類早期歷史的三個發(fā)展階段。商紂暴虐,鼎遷于周。③解釋“卜辭”名稱的由來。另外對定義性的歷史名詞解釋應(yīng)更嚴(yán)密、更科學(xué),課堂教學(xué)語言應(yīng)更精煉、更流暢,這在課外還需加強(qiáng)基本功訓(xùn)練。藥店收下了這些“龍骨”,李成則將大把的銅錢往錢褡褳里一裝,高興得回家去。但李成卻沒有放棄這掙錢的機(jī)會,沒有停止“龍骨”的收集。他便抱病親臨藥房叮囑藥房老板,如果再有商販送“龍骨”來,請代為引見。并當(dāng)場給范維清六百兩銀子,指使他為自己繼續(xù)大量收購。為什么這么說呢?我們先來看看材料3這句甲骨卜辭,就這樣一句簡單的卜辭,告訴了我們哪些有關(guān)商朝的歷史信息?(商人用干支紀(jì)年法;商人有較清晰的方位觀念;商人關(guān)注天象并具備一定的能力;商人可能經(jīng)常占卜(因為連是否下雨這樣的小事都要進(jìn)行占卜,此處可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考:為何迷信——對自然界的認(rèn)識不夠,不能理解很多現(xiàn)象——生產(chǎn)力水平低下);商人重視農(nóng)業(yè)(遠(yuǎn)古時代,氣候?qū)r(nóng)業(yè)影響極大,急切的想知道雨從何方來,可推測對農(nóng)業(yè)很重視)材料四呢?(商朝統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);(因為占卜中多次提到農(nóng)業(yè)生產(chǎn))糧食作物的品種多;)這些甲骨卜辭說明了商代非常重視農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)是其主要的經(jīng)濟(jì)部門。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。鼎出土后,因太重太大難以搬動,想鋸斷分塊運(yùn)出,但鋸斷分割仍極困難,僅鋸了一足后,又將此鼎保存下來。除了鼎之外,青銅器還有那些種類呢?那么商代的青銅器還告訴我們哪些商朝歷史呢?我們來看看這些材料。在世界四大古文字體系中,也唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古漢字體系,歷經(jīng)數(shù)千年的演變而承續(xù)至今,書寫出了一部博大精深的中華文明史第五篇:第3課 商朝與青銅文化第3課 商朝與青銅文化一、教學(xué)目的:知識與技能知道:商朝建立的時間、內(nèi)外服制度、青銅時代、甲骨文理解:甲骨文與商朝信史地位的確立;內(nèi)外服制度與商朝的興衰關(guān)系;從青銅器物中透視商朝歷史信息。(2)提問:商朝歷史為什么能成為信史?(知識鏈接:了解二重證據(jù)法,加深證據(jù)意識)。虎的脊骨突出,背伏一豎頸短尾、尖喙圓睛的小鳥。閱讀下列材料,回答問題。漢字存活下來的原因:一是文字是文明的載體,中華文明源遠(yuǎn)流長,未有中斷,記載其文明的文字也能流傳很久;二是漢字結(jié)構(gòu)和造字方法,非常容易表達(dá)新的事物,能不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需要等。(4)商朝的社會風(fēng)氣指導(dǎo)觀察商代酒器:馬永銅盉問題:從中可以透視到哪些歷史信息?(提示:農(nóng)業(yè)發(fā)展,釀酒業(yè)和酗酒成風(fēng),政治腐敗,青銅鑄造工藝和藝術(shù)思潮與風(fēng)格等。江西雙尾銅虎:虎四足部分有變體鱗片紋,體飾簡潔流暢的陰刻交迭式雷紋。鑒于《史記 殷本紀(jì)》關(guān)于商朝世系的記載,已被安陽殷墟出土的甲骨文證實(shí)為信史,由此推斷,《史記 夏本紀(jì)》關(guān)于夏朝歷史的記載,肯定是有所根據(jù)的。在五百多年的歷史中,商朝創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明,農(nóng)業(yè)、手工業(yè),尤其是青銅制造業(yè),領(lǐng)先世界,其獨(dú)有的輝煌燦爛的青銅文化,足以讓每個中華兒女驕傲和自豪。解放后,大鼎仍存于南京博物館。1939年出土于河南安陽侯家莊武官村的農(nóng)田中。商代青銅器鑄造過程出土和傳世的商朝青銅器數(shù)以萬計,著名的“司母戊鼎”等大型青銅器更是在世界青銅文化史上罕見。舉例ppt。他興奮地告訴在場的人:這是比鐘鼎文更古老的中國文字!范維清這時才恍然大悟,原來這藥材是真正的古董。藥方上有一味名曰“龍骨”的藥,立刻引起了王懿榮的注意。此時,藥店的倉庫里已被“龍骨” 堆滿了。他告訴藥店掌柜:“這白骨片片治疥瘡和外傷有特效。對于甲骨文的辨識,學(xué)生興趣較大,通過“四書”的學(xué)習(xí)和舉例,深刻理解象形文字的特點(diǎn)和與現(xiàn)代漢字的關(guān)系,由衷地感受到中華文化的博大精深。①播放有關(guān)河南安陽殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文的資料短片?!薄豆騻飨旅婢妥屛覀円黄饋硌芯恳幌律坛那嚆~器?!薄妒酚浫诵性?,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。師:這一朝代的文明有什么杰出成就呢? 生:青銅器、甲骨文等。②通過對青銅禮器的了解和分析,學(xué)習(xí)從文物中分析歷史的方法。漢字存活下來的原因:一是中國是相對封閉的國家,有著強(qiáng)勢的文化,中華文明的興盛對漢字的發(fā)展有著巨大的推進(jìn)和保障作用;二是漢字結(jié)構(gòu)和造字方法,非常容易表達(dá)新的事物,能不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需要等。商紂暴虐,鼎遷于周。介紹司母戊鼎:(得名于鼎神上刻有的司母戊三個字)司母戊鼎是迄今為止最大最重的青銅器。4.內(nèi)外服制先給大家2分鐘時間閱讀P9第二段和第三段。夏朝滅亡,商朝建立。從形勢看,后者是三國之間的主要關(guān)系,而朝代的更替只代表三國之間勢力強(qiáng)弱浮沉而已。感受先賢們治史的精神。數(shù)以萬計的傳世和出土青銅器,幾成為商朝的符號和象征;甲骨文是一種記載占卜情況的古文字,是探究商史的第一手資料。商代甲骨文已兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法,已經(jīng)是成熟的文字。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連結(jié);青銅工具用于采礦業(yè),可以采出更多的礦石。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“青銅時代”、“青銅文化”名稱的來歷,出示相關(guān)青銅器圖片材料,①如何證明其屬于商朝;②從商代青銅器多用于祭祀,多用作禮器,其大小、形制和數(shù)量組合,往往是器主等級身份和政治地位的象征等方面,來突出青銅器之于商朝歷史的特征性作用。學(xué)生思考、合作并回答關(guān)于商王朝國家體制的學(xué)習(xí)探討。經(jīng)過五百年的發(fā)展,到成湯時,已經(jīng)成為以毫為都城的強(qiáng)大方國。2. 通過引領(lǐng)學(xué)生考察“三代”中商代歷史的“成立”過程,明確商史的信史地位,增強(qiáng)學(xué)生對于“二重證據(jù)法”用于考察遠(yuǎn)古歷史價值意義的認(rèn)識,幫助學(xué)生理解青銅器之于商代的重要意義;通過分析作為卜辭的甲骨文,其反映歷史狀況的廣度及
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