【正文】 特點。相信在她們的感染下，我們會更加熱愛祖國、熱愛生活！《草原放牧》教學(xué)反思在新課程背景下，如何上好高中音樂鑒賞課，如何有效利用課堂教學(xué)時間提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率，對我來說還處于一種探索、學(xué)習(xí)的階段。在獨立思考、闡述自己觀點的同時享受發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的愉悅，增強(qiáng)了自信心。這篇文章可以說是大作家老舍，描寫草原的一篇力作，本文語句優(yōu)美、行文流暢、結(jié)構(gòu)清晰，寫作手法獨特新穎，是品讀入境的好文章。教學(xué)重點感受蒙古的美好風(fēng)光和風(fēng)土人情，體會作者的表達(dá)方法。）[運用情景把學(xué)生帶到美麗的大草原中，使他們對草原有個初步的認(rèn)識，知道草原是遼闊美麗的，而且具有民族特色，這種初步的認(rèn)知可以使很多的同學(xué)產(chǎn)生對草原的向往，也有利于進(jìn)入文章的情景之中。A認(rèn)讀幾個容易讀錯的字和糾正幾個易寫錯字：蒙的讀音是“ měng ”,“好客”中的“好”讀作.“h224。迂回：回旋，盤繞。首先描述了一望無際的草原美景，使作者感到一種境界的美。A能不能說一說“一碧千里”在你腦海中是一幅怎樣的畫面？B“茫茫”是什么意思？同是寫草原，為什么有的說“天蒼蒼，野茫茫”老舍先生卻說“一碧千里，而并不茫?！蹦兀浚?）那些小丘的線條是那么柔美，就向只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！窘柚行缘漠嬅鎯?nèi)容 直觀場境 把學(xué)生帶入情景之中 有一種身臨其境的感覺】五、升華情感，滯留問題。我們已經(jīng)感受了草原的美景，其實最讓人感動的不僅是草原的景美，這里的人們還非常的熱情，現(xiàn)在就讓我們再一次來到草原，感受那里的另一番景象。也不知是誰的手，總是熱乎的握著，握住不散。引導(dǎo)想象：如果你是其中一員，你會說什么，做什么？（2）主人用富有草原特色的食物招待賓客。師生評議朗讀。（“翠色欲流”是指青草鮮嫩，顏色青翠，似在流動，富有生機(jī)。（這句話將蒙古族人民遠(yuǎn)迎來客的隊伍比作一條彩虹，不僅形似而且神似。（“翠色欲流”是指青草鮮嫩，顏色青翠，似在流動，富有生機(jī)。（這句話將蒙古族人民遠(yuǎn)迎來客的隊伍比作一條彩虹，不僅形似而且神似。）。這種擬人的寫法構(gòu)成了情景交融的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了草原風(fēng)光的感染力。）草原要點復(fù)習(xí)文章按事情發(fā)展順序，描繪了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些畫面，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。這種擬人的寫法構(gòu)成了情景交融的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了草原風(fēng)光的感染力。第五篇：1草原草原要點復(fù)習(xí)文章按事情發(fā)展順序，描繪了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些畫面，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。你怎樣理解這句話？你從這句話中又讀出了什么？讓學(xué)生有感情地朗讀自己喜歡的場面。全班匯報，教師相機(jī)點撥。(身著盛裝是蒙古人民的一種熱情的待客方式，他們策馬疾馳而來，充分看出他們的熱情。指名背誦第一自然段。指名再來讀讀課文，要求學(xué)生邊讀邊結(jié)合文中的語句，想象畫面的內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的匯報，教師歸納出草原的“可愛之美，自然之美，意境之美”。2和同學(xué)們交流一下，作者是怎樣安排這篇文章的行文線索的。灑脫：本指言談舉止等自然，不拘束。3 學(xué)生自學(xué)課文生字，新詞。教學(xué)過程：第一課時一、談話引入，創(chuàng)設(shè)情境播放歌唱草原的歌曲，（如《美麗的草原我的家》、《蒙古人》等能體現(xiàn)草原遼闊風(fēng)光或民族特色的歌曲。感受文章的語言特點，體會作者表達(dá)的方法，理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的含義。本節(jié)課最后設(shè)計了一個情景表演環(huán)節(jié)，通過提供開放式和趣味性的音樂情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以即興式自由發(fā)揮為主要特點的創(chuàng)造活動，用生動活潑的形式讓學(xué)生在音樂活動中獲得審美愉悅，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)即興創(chuàng)造的平臺，讓學(xué)生大膽創(chuàng)造，盡情表現(xiàn)。教學(xué)過程中，教師在啟發(fā)學(xué)生思考未果的前提下，再進(jìn)一步進(jìn)行鋪路搭橋。（七）小結(jié)：今天，通過《草原放牧》的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步了解了音樂要素在音樂作品中的藝術(shù)作用。長調(diào)民歌：音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，節(jié)奏自由，字少腔長，旋律悠長舒緩極富裝飾性（如前倚音、后倚音、滑音、回音等），等特點。整體欣賞，要求聆聽中積極展開想象。蘇和非常的傷心，日夜思念著小白馬，小白馬便托夢告訴他：“請你用我的骨架做一把琴，用我的馬尾做成琴弦，再把我的形象雕在琴頭上，我就能天天陪著你了。(4)教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題旋律視唱。首先欣賞第一主題音樂： 要求：學(xué)生仔細(xì)聆聽，感受音樂的節(jié)奏、旋律、速度等音樂要素特點，并大膽想象音樂表達(dá)了怎樣的情景。十七世紀(jì)后半期起，指一件或幾件獨奏樂器與管弦樂隊競奏的器樂套曲。作品是根據(jù)蒙族少年龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中保護(hù)公社羊群的真實故事寫成的，表現(xiàn)了她們大無畏的英雄氣概。由于鐵路工人和尋找她們的公社書記等人及時趕到，姐妹倆和羊群都安全脫險。在內(nèi)蒙古草原上，至今還流傳著一個真實感人的故事“草原英雄小姐妹”的故事。通過聆聽、體驗、感受與鑒賞這首樂曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛蒙古族音樂、熱愛祖國，熱愛集體，勇于戰(zhàn)勝困難的思想感情。它是這部協(xié)奏曲的主要主題，著力刻畫“小姐妹”歡快、活潑的放牧情景。原野特點：遼遠(yuǎn)蒼茫感受： “自由”又“不自由”母牛——品嘗清水——溫柔的愛草原情感：細(xì)膩 柔情 深沉烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛 善忘——豁達(dá)坦然態(tài)度：靜默——沉穩(wěn)不張揚第三篇：草原放牧教案1《草原放牧》教學(xué)設(shè)計貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)朱昌中學(xué) 胡 靜 授課一、課題：《草原放牧》二、教案背景：面向?qū)W生：高一年級學(xué)科：高中音樂 課型：音樂鑒賞課 課時：一課時學(xué)生課前準(zhǔn)備：在網(wǎng)上搜索關(guān)于蒙古族的風(fēng)土人情的資料、關(guān)于“草原小姐妹”的故事。教學(xué)重點：有情感的朗讀課文,概括草原的特點學(xué)習(xí)并掌握“對比”的修辭手法。2．練習(xí)課后練習(xí)題第4題。1．從全文看，前面兩段主要是寫什么？后面三段主要是寫什么？（課文前兩段主要講草原景物的美，后三段主要講草原人民的美，說明蒙漢兩族人民感情深厚。2．讀后討論交流。認(rèn)識到祖國的草原不僅景色美，而且草原的人更美。（三）作業(yè)。）（4）看到了河，環(huán)境有什么變化？隱隱有鞭子的輕響說明了什么？（說明有人了。再走一百五十里，也還是草原。（二）講讀第2段。讀時注意理解“既……又……”的并列關(guān)系；可用“美麗”或“壯麗”與“奇麗”作比較，理解“奇麗”一詞用得恰到好處。）3．細(xì)讀、思考：（1）作者是按什么順序?qū)戇@些景物的？（從天空到地面，按從上到下的順序?qū)?。三、教學(xué)過程（一）講讀第1段。1．在作業(yè)本上練習(xí)課后讀讀寫寫中的詞語。第2段：初入草原，快到公社時看到的景色。1．這篇訪問記按什么順序記敘了訪問的過程？（這篇訪問記按地點轉(zhuǎn)換的順序?qū)懥嗽L問的過程：初入草原→接近公社→蒙古包外→蒙古包里→告別草原。迂回：彎彎曲曲，來來回回地環(huán)繞。（二）學(xué)生聽錄音，了解主要內(nèi)容。三、教學(xué)過程（一）揭示課題，啟發(fā)談話。4．有感情地朗讀課文，背誦課文第1自然段。3．領(lǐng)會課文中對事物靜態(tài)和動態(tài)的描寫。（二）弄清課文記敘順序，討論如何給課文分段。而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)作者是如何根據(jù)自己的觀察和感受對事物進(jìn)行靜態(tài)和動態(tài)的描寫的，使我們讀后覺得又具體又生動。勾勒：是繪畫時用線條勾出的輪廓。）（五）弄清課文記敘順序，討論分段。綠毯、勾勒、駿馬、奇麗、柔美、渲染、回味、茫茫、一碧千里、翠色欲流。）（七）作業(yè)。（二）背誦課文第1段。因為這些景物顯示了草原的特色?！保?．默讀、思考、朗讀：在這種境界里，作者產(chǎn)生了什么樣的感情？最后一句表達(dá)了作者怎樣的感受？（說一說“境界”一詞的意思。作者在描寫初見草原的景物時主要運用了靜態(tài)描寫，為我們展示一幅草原靜態(tài)美的圖畫，但靜中又有動，例如寫羊群。一百五十里全是草原。后來呢？草原環(huán)境有什么變化？從什么地方開始變化的？（草原的環(huán)境有了變化，從見到一條河開始變化。作者的感受由靜到動，是因為他所處的環(huán)境在變化的結(jié)果，這說明，