【正文】 （動詞“至”，處在主語的位置，用作名詞：到的人）《游褒禪山記》后世之謬其傳而莫能名者（傳，動詞作名詞：流傳文字）《游褒禪山記》(2)、動詞作狀語于是從散約敗，爭割地而賂秦（動詞“爭”作狀語，表示動作行為“割”的狀態(tài)：爭著）(3)、動詞的使動用法燭之武退秦師（退，帶賓語“秦師”，動詞的使動用法：使??退卻）《燭之武退秦師》木直中繩，輮以為輪（輮，動詞的使動用法：使??彎曲）《勸學》外連衡而斗諸侯（斗，動詞的使動用法：使??相斗）《過秦論》項伯殺人，臣活之/沛公旦日從百余騎來見項王/欲止不內（句中的“活”“從”“止”都是使動用法）《鴻門宴》騰蛟起鳳，孟學士之詞宗（動詞“騰”“起”用如使動詞：使蛟龍騰空，使鳳凰飛起）《滕王閣序》川澤紆其駭矚（駭，動詞的使動用法：使??吃驚）《滕王閣序》屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時（動詞“屈”“竄”帶賓語“賈誼”“梁鴻”，用如使動：“使??受屈”，“使??逃匿”）《滕王閣序》憂勞可以興國，逸豫可以亡身（“興”“亡”，動詞使動用法，使??興盛；使??滅亡）《伶官傳序》李牧連卻之（卻：使??退卻；擊退）《六國論》(4)、動詞的為動用法祭祀必祝之（祝，祈禱。外：在家外。閔兇：憂患不幸的事。?。荷?。名詞作動詞。（）天下乖戾，夫君君之心。（2/49）1于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（2/70）過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)。（9/73）2近都邑而一流泉，古今園亭之矣。（10/125）3妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠害。（4/7）4當是時，秦嘉已立景駒為楚王，軍彭城東，欲距項梁。（4/166）5道病，使蒙毅還禱山川，未反。（4/242）6吾方燕私，丞相輒來請事，丞相豈少我哉，且固我哉？（4/253）6眾辱之曰：“信，能死，刺我；不能死，出我褲下?！保?/31）7傅毅之于班固，伯仲之間耳；而固小之。（3/114）8今持兔園冊，戴笠子，腰韋帶，衣寬博矣。（5/194）90、小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。（6/234）9野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊。（13/19）1文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可施行也。漢聞，族陵母妻子。（15/12）11過其友，曰：“孟嘗君客我！”（15/15）11孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（12/73）10方舟溯大江，日暮愁我心。（6/4）9獄上，乃杖之百，令刑部定罪。（5/11）8元濟于城上請罪，進誠梯而下之?！保?/94）80、先生之恩，生死而肉骨也。（4/305）6大天而思之，孰與物畜而制之？（3/9）70、思物而物之，孰與理物而勿失之也？（3/9）7邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。（4/222）5且夫臣人與見臣于人，制人與見制于人，豈可同日道哉？（4/235）60、長子剛毅而武勇，信人而奮士。（4/72）5樂羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。（11/142）4襄城堅守不下。乃袖茅栗以往。（9/15）2初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意。（2/59）（同上比較）1秦地被山帶河以為固，四塞之國也。（2/34）有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。名詞作狀語。篤：病重。保：使??保全。日：一天天。一、名詞(1)、名詞作狀語朝濟而夕設版焉（名詞“朝”“夕”，分別充當動詞謂語“濟”“設”的狀語，表時間：“在早上”“到黃昏”）《燭之武退秦師》既東封鄭（方位名詞“東”作動詞“封”的狀語，表處所：在東邊）《燭之武退秦師》君子博學而日參省乎己（時間名詞“日”放在動詞“參省”的前面作狀語，表示動作的經常性：每天）《勸學》上食埃土，下飲黃泉（方位名詞“上”和“下”用在動詞“食”和“飲”的前面作狀語，表示動作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）《勸學》秋水時至（名詞“時”作動詞“至”的狀語：隨季節(jié)，按季節(jié)）《秋水》順流而東行（方位名詞“東”，作動詞“行”的狀語：朝東，向東）《秋水》有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意（名詞“席”“包”“囊”分別作“卷”“舉”“括”的狀語，表示動作行為的狀態(tài)；像席子那樣，像包裹那樣，像口袋那樣）《過秦論》天下云集響應（名詞“云”“響”分別作“集”“應”的狀語，表示動作行為的狀態(tài)：像云那樣，像回聲那樣）《過秦論》贏糧而景從（名詞“景”作“從”的狀語，表示動作行為的狀態(tài)：像影子那樣）內立法度??外連衡而斗諸侯（方位名詞“內”“外”分別作“立”“連”的狀語，表示行為動作的方向：對內，對外）《過秦論》1項伯乃夜馳之沛公軍（名詞“夜”充當“馳”的狀語，表示動作行為的時間：當夜，當晚）《鴻門宴》1日夜望將軍至（時間名詞“日”“夜”充當動詞“望”的狀語，表示動作的經常性：每日、每夜）《鴻門宴》1吾得兄事之（名詞“兄”用作動詞“事”的狀語，表示對待人的態(tài)度：像對待兄長那樣）《鴻門宴》1園日涉以成趣(“日”作動詞“涉”的狀語，表示動作行為的經常性：天天；每天)《歸去來兮辭》1雄州霧列，俊采星馳（名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語：像霧一樣涌起，像星一樣飛馳）《滕王閣序》1人皆得以隸使之（名詞“隸”作動詞“使”的狀語：當作奴隸一樣）《五人墓碑記》1內外多置小門（方位名詞作狀語）《項脊軒志》1余自齊安舟行適臨汝/事不目見耳聞（名詞“舟”“目”“耳”分別作動詞“行”“見”“聞”的狀語，表示動作行為所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）《石鐘山記》1士大夫之族，??則群聚而笑之（名詞“群”作動詞“聚”的狀語，表示動作的情態(tài)：成群）《師說》輦來于秦（名詞“輦”作狀語，表示動作行為“來”所用的工具：用車子，乘車）《阿房宮賦》2一夫夜呼（名詞“夜”作“呼”的狀語，表示時間：在夜間）《伶官傳序》2負而前驅（方們名詞“前”作動詞“驅”的狀語，表示動作行為的處所：在前面）《伶官傳序》2倉皇東出（方們名詞“東”作“出”的狀語，表動作行為的趨向：向東）《伶官傳序》(2)、名詞的使動用法徐孺下陳蕃之榻（方位名詞“下”，帶賓語“榻”，用如使動詞：使??放下）《滕王閣序》榮于身后（名詞“榮”后省賓語“之”，作使動詞：使??得到榮譽）《五人墓碑記》以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。(天子不能使他為臣，諸侯不能使他為友)6梁以此奇籍。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實，根本的技巧還是來自功底，來自內力。（5）“補”，就是將文中省略掉部分補充出來。（3）“留”。對那些詞義已經發(fā)展，用法已經變化，說法已經不同的詞，在譯文中替換為現代漢語。將古漢語翻譯成現代漢語，在多數情況下就是把單音節(jié)詞轉換成雙音節(jié)詞。1)、要把文言語句放到上下文中理解。要求譯文忠實于原文，準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，不隨意增減意思。考生一定要養(yǎng)成斟酌、推敲語句的習慣。得分點分析：名詞動用“飲食冠裳”，文言實詞“假”，賓語省略“假（之）”，狀語后置“以騎從”，介詞省略“夸徇（于）四境”。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。秋毫不敢有所近：細小的東西都不敢占有?！爸弊g為主，意譯為輔”是文言文翻譯最基本的方法，也是保障達到“字字落實”基本要求的方法?！白肿致鋵崱笔俏难晕姆g的最基本要求。（《鄒忌諷齊王納諫》）例子： 沛公軍霸上。B、公子怒，欲鞭之。（三）、名詞活用歌名詞連用多活用，代前副后謂語通。如：六王畢，四海一以其無禮于晉且貳于楚也 1)蚓無爪牙之利??用心一也 2)二三其德（一）、數詞用作動詞 1)固知一死生為虛誕《蘭亭集序》 2)所以興懷，其致一也《蘭亭集序》 3)朝輝夕陰，氣象萬千。．⑦大將軍鄧騭奇其才 ．注：使動用法與意動用法的辨析：使動用法：能夠使賓語在客觀上產生某種行為或行動。如：“且庸人尚羞之”中的“羞”，表示“把......當作羞恥”。2)臣聞求木之長者，必固其根本?！队|龍說趙太后》 善萬物之得時。形容詞用在名詞或副詞后面，活用如不及物動詞。（二）、形容詞活用為動詞按一般語法，形容詞不能帶賓語，所以，如果形容詞出現在代詞前面，就可以判斷它活用成了動詞；同理，如形容詞出現在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構不成偏正關系，那么這個形容詞就活用成了動詞。5)賓主盡東南之美。2)既泣之三日，乃誓療之。．⑦單于愈益欲降之。所謂使動用法，就是謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。1)糞土當年萬戶侯。是指名詞活用為動詞，表示主語使賓語成為這個名詞表示的人或事物。1)上食埃土，下飲黃泉。② 表示對待人的態(tài)度 君為我呼入，吾得兄事之。如平地三月花者，深山中則四月花。．7.【規(guī)律7】： “而”前后的名詞① 衣冠而見之《馮諼客孟嘗君》 ② 扣弦而歌《赤壁賦》名詞用“而、以、且”等與動詞或動賓詞組連接時，便活用為動詞。②假舟楫者，非能水．也。③故明君不官．無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。．②刑人如恐不勝?；钣靡院螅~變成相關的動詞的意思。教學步驟：一、高考考試說明文言文閱讀理解B ①理解常見實詞在文中的含義②理解常見文言虛詞在文中的用法③理解與現代漢語不同的句式和用法④理解并翻譯文中的句子二、概念解釋 ？詞類活用是指與現代漢語不同的用法。（《寡人之于國也》）2)與鄭人盟。譯為“稱王、處