【正文】 文語言的過程中學(xué)會感動。師生溝通自然、親切?？梢哉f田老師教得自然，學(xué)生讀得也自然，我覺得這一點非常值得我們新教師學(xué)習(xí)。揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。（2）文章最后一段。如，從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論。（用擬人手法，有生動、形象、親切的效果）（3）反問：“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”——更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實。議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。引論（1）“征服自然”，不自量力人類的智慧與大自然相比（2—7人類智慧與大自然智慧的關(guān)系本論（8—10）宇宙的生命結(jié)論（11）敬畏自然四、課文探究怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的，蒼蠅怎么會有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。頭腦的認(rèn)識、頭腦的思維當(dāng)然就是一個人的認(rèn)識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？明確：用了反問句。七、課文小結(jié)八、布置作業(yè)。（1）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？明確：掉入陷阱，就是危機(jī)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說“宇宙智慧”是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。五、難點探究為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會覺得精巧了。敬畏之畏，可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。第三部分（第810段）從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，指出在宇宙中處處是我們的兄弟。①作為論據(jù)的事實材料，b．概括的事實，、感受。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。教學(xué)重、難點：一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。對于這樣的觀點，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？本文從表達(dá)方式看有什么特點？文章是怎樣推出議論中心的？文章運用了哪些寫作手法，有何表達(dá)效果？[明確]本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。（二）整體感知讀一讀，寫一寫蓬篙咫尺 狼藉吶喊自不量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語句，思考問題（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？（2）本文中最能表達(dá)作者觀點的句子是哪些？[明確]（1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。2014第四篇：敬畏自然《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點。葉圣陶說：“文字語言的訓(xùn)練是訓(xùn)練語感，而訓(xùn)練語感的最好方法就是讀。課堂氣氛和諧，符合本文的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)目標(biāo)十分明確。創(chuàng)意說明： “充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，簡評：這是一節(jié)古典詩詞誦讀、鑒賞課。完成教學(xué)難點理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。第二步：強(qiáng)化理解、能力延深。第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。進(jìn)行四人小組的合作討論交流對于文章的整體感知，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。第一步：創(chuàng)設(shè)情景整體感悟。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。探究學(xué)習(xí)時，我采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。板書設(shè)計：《敬畏自然》教學(xué)反思林素君教學(xué)敘事與反思敬畏自然》教學(xué)反思《敬畏自然》這篇文章。（理解：此二句說明宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結(jié)論等。，而是人類屬于地球。要求：闡述觀點，有理有據(jù)，一定要結(jié)合課文內(nèi)容，不能脫離文本?？纯绰斓纳硥m，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服”和“改造”自然的過程中，接受自然回饋的禮物。為了表達(dá)這種感情，作者運用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實在讓人痛心疾首；三是運用數(shù)據(jù)客觀說明。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報羅布泊。明確：過去的羅布泊：‘‘在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著??”現(xiàn)在的羅布泊：“那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰伸出求救之手!”“??荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。找一位學(xué)生讀課文的最后三段。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。圖片2：“茫茫大戈壁”“龜裂大地”。六、布置作業(yè)完成勵耘精品系列叢書《課時導(dǎo)航》人教版八年級語文（下）P26該課“課外拓展”部分內(nèi)容。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸@個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?學(xué)生進(jìn)行討論和交流。人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。二、教學(xué)重點、難點理解本文中作者的觀點。人類必須要學(xué)會敬畏自然！事實勝于雄辯，一系列的事件都證明了一點：誰都不是宇宙的主宰者，人類只是大自然的一部分！人類的生存離不開其他生命的存在，當(dāng)年在美國進(jìn)行的“生物圈Ⅱ號”實驗證明了：人類離不開自然。人類的下場，只會重演恐龍的悲劇——自生自滅。人類的每一次進(jìn)步就是對自然的一次成功模仿。然而，我們都做了些什么？我們揮刀砍斧，讓江河往我們想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千萬年來選擇的最和諧的方式；我們源源不斷地向天空排放污染物，碧海藍(lán)天變得遙不可及?！熬次贰北闶怯啦煌Ｖ沟膶W(xué)習(xí)與思考，因為自然的智慧這樣玄妙，這樣博大精深，人類在她面前永遠(yuǎn)是幼稚的孩童。人類在不珍惜生命、畏懼生活的時候，沒有看到一花一草正為了生存，努力地承接著陽光雨露；飛禽走獸為了生存，把每一餐都當(dāng)作生死攸關(guān)的神圣儀式。潛水艇的發(fā)明使人魚和龍王化作了泡沫，登月飛船把嫦娥和玉兔的幻想擊得支離破碎。擁有純凈靈魂的人類建立起了一個個詩人的國度，用自己全部的智慧去謳歌自然：人們贊美著喚醒大地的春神，贊美著呼風(fēng)喚雨的龍王，贊美著一花一草中的精靈。由于擴(kuò)種增加成本，每公頃收入反而比以前少了，地力也下降了。面對滾滾財源，我就決定把正在輪作休養(yǎng)的30公頃土地用于擴(kuò)種天然卷菜，產(chǎn)量一下子增加一倍，滿足了銷售商們的出口要求，可第二年卷菜價格卻下降了1/3，到第三年價格又降1/3，結(jié)果產(chǎn)量上去了，收益卻并未如想象的那樣成倍增長。那是一個刀耕火種的年代，人們?yōu)樯娑疾ǎ`魂卻與自然相通，顯現(xiàn)出大海一樣蔚藍(lán)透明的顏色。象征著人類智慧的科學(xué)在發(fā)展，人們的生活變得舒適而安全，對于自然的美好幻想?yún)s被無情地摧毀。人類泯滅良心背叛愛情與友誼時，沒有看到天鵝對愛侶獻(xiàn)出一世的忠誠；龍舌蘭25年才開一次花，在選擇了一生一次的“戀愛”后立即香消玉殞；野牛為了同伴的生存可以主動把自己送入獅口。“敬畏”便是一種距離美，是一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的莊嚴(yán)。于是我們提出了“與自然和諧相處”的說法。我們現(xiàn)在所深信不疑的科學(xué)，就是自然界的神靈，就是自然界一條條精妙絕倫的定律。人類是多那么地不自量力，在自然面前，人類所當(dāng)今所掌握的技術(shù)，只不過是鳳毛麟角。請問人類能如此瀟灑地控制、改變這一切嗎？人類的智慧與大自然的智慧相比，只能用“相形見絀”來形容。理解本文題材特點，側(cè)重議論的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)反問修辭方法。搜集資料（練習(xí)四）第二課時一、回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容提問練習(xí)一二、結(jié)合富有哲理的語句，深入理解課文人類為自己取得的這些成就喜形于色，然而，誰能斷言那些浪跡斑斑的礦空不會是人類自掘的陷阱呢？宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。明確：如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?③誰說大自然是沒有生命的???那永恒的運動，那演化的過程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?四、探究活動長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對