【正文】 誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？明確：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。（3）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。諸如山崩之前是寂然無(wú)聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無(wú)聲息，那就是一種“沉默的聲音”。這就是說(shuō)，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。作者說(shuō)，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說(shuō)法。這些話都充滿敬重的意味。三、合作研討，把握文意 第一部分（第1段）指出人們提出“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。多數(shù)情況是在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，段落論點(diǎn)也是如此。二、文章簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。（六）作業(yè)以“人〃自然〃生命”為話題，寫(xiě)一篇感想。可以寫(xiě)在摘抄本子上。運(yùn)用對(duì)比、擬人、反問(wèn)?！熬次纷匀弧敝跃褪恰熬次肺覀冏约骸?，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入請(qǐng)學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。但是也許是因?yàn)閷W(xué)生在整堂課上表現(xiàn)的太活躍了，所以在時(shí)間把握上，稍稍多了幾分鐘。比如學(xué)生在頃情誦讀時(shí)，田老師總是很親切的引導(dǎo)：“……你覺(jué)得這句該怎么讀呢？應(yīng)該讀出怎樣的感覺(jué)？”給學(xué)生以鼓勵(lì)和支持，達(dá)到很好的教學(xué)助長(zhǎng)的效果。教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出?？傊麄€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過(guò)程，平中見(jiàn)奇，奇中求實(shí)，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力。新課標(biāo)指出：學(xué)生能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力。第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟?？茖W(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。其次圈點(diǎn)勾畫(huà)，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,簡(jiǎn)要寫(xiě)出對(duì)每一段的讀書(shū)感受與理解，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。三、說(shuō)學(xué)法當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，我采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。），再次品味語(yǔ)言的形象性?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。對(duì)于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對(duì)文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言藝術(shù)做一番探究或品味。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。？明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對(duì)人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類要敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。課時(shí)安排：2課時(shí)活動(dòng)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：展示課件（學(xué)生課前做好準(zhǔn)備）：綠草如茵，樹(shù)木成林，鳥(niǎo)飛長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫(huà)。是什么原因造成了這種狀況?作者通過(guò)翔實(shí)的資料說(shuō)明，人對(duì)自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)，羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。（四）研讀課文提問(wèn)：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。深入理解作品锏那苛業(yè)撓腔家饈丁?o:p三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)人新課位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國(guó)第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。二是作者的語(yǔ)言。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。四、問(wèn)題探究“敬畏自然”的含義是什么？⑴、“敬重”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？⑵、畏懼是不是意味無(wú)所不為？⑶、為什么應(yīng)該畏懼自然？⑷、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是敬畏人類自己？“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存不存在？這個(gè)“智慧”這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的？五、小結(jié)反思語(yǔ)文備課大師 學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。它們與我們一樣，都需要敬畏，因?yàn)檎谴笞匀荒菬o(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切。如果人類再不停止無(wú)節(jié)制地使用自然資源，終有一天，人類會(huì)受到自然的懲罰！那么大自然的力量到底有多大呢？或者說(shuō)在自然面前人類有多渺小呢？人類所引以為豪的種種發(fā)明，如雜交水稻，航天飛船什么的，在自然面前只不過(guò)是一件極其簡(jiǎn)單的玩具。第三篇 人類在很早之前就存在了，而在人類誕生之前，自然便悄然出現(xiàn)。牛頓在后半生已無(wú)心致力于科學(xué)，而是在神靈的世界里潛心。在知識(shí)與知識(shí)間的鎖鏈被逐漸打開(kāi)，宇宙萬(wàn)物在腦海中愈加被整合成一個(gè)體系的時(shí)候，我才由衷的感覺(jué)到，在自然的力量面前，人類的狂妄全無(wú)立錐之地，在自然的智慧面前，人類的愚昧不堪一擊。人類再一次被自然折服了，在經(jīng)歷了如此漫長(zhǎng)的輪回之后，終于伏在大自然腳下。自然的大門也對(duì)人類永遠(yuǎn)地關(guān)閉了。他們撕扯下森林的外衣，用鋼鐵的飛行器丈量、瓜分著藍(lán)天，用皮靴踐踏著那些寂寞了萬(wàn)年的陸地。它綺麗眩目的色彩像是集合了宇宙間一切的精華與靈氣，那博大與神秘的氣勢(shì)直擊我的靈魂，我不由得把這只大鳥(niǎo)當(dāng)作了自然的化身，也第一次明確地感到了自己對(duì)“自然力”的壯美、神秘與莊嚴(yán)的敬畏。他父親臨終時(shí)把他叫到床前說(shuō)：土地有它自然的尺度，任何時(shí)候都不能超越這個(gè)尺度。這是你父親一生中最大的失誤和教訓(xùn)。然而，孩子終究是會(huì)長(zhǎng)大的。于是，人類自認(rèn)為自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾經(jīng)的“敬 ”與“畏”也蕩然無(wú)存。其實(shí)，學(xué)習(xí)自然便是解除痛苦的一劑良藥。它是人與自然間新訂立的契約，是一句融化冰雪的“對(duì)不起”和一點(diǎn)希望的火光。敬畏自然，’敬”是心懷對(duì)高山流水的虔誠(chéng)而不是流于表面的恭維；”畏”是靈魂深處的震顫而不是軟弱的恐懼。只有敬畏自然，在敬畏的基礎(chǔ)上獲取自然的贈(zèng)予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有資本去與自然相對(duì)抗。人類發(fā)明了汽車，使生活便利了，但同時(shí)汽車尾氣所排放的各種有毒氣體，間接導(dǎo)致了溫室效應(yīng)。三、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課我們常常說(shuō)：“人定勝天”“征服自然”，課文的作者卻主張“敬畏自然”（板書(shū)課題），對(duì)大自然要又敬重，又畏懼，這是兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，你站在哪一邊？且看課文為什么主張敬畏自然而嘲笑“征服自然”呢？二、檢查預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)作業(yè)詳見(jiàn)勵(lì)耘精品系列叢書(shū)《課時(shí)導(dǎo)航》人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）P25該課“課前熱身”部分內(nèi)容。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。五、小結(jié)反思這是一篇以議論為主的散文。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。資料投影：“昔日碧波蕩漾，如今舉國(guó)荒涼羅布泊變故誰(shuí)能評(píng)說(shuō)”(新華社烏魯木齊1月4日電。盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來(lái)并體會(huì)作者的思想感情。明確：①我與羅布泊同齡，共百歲。你還知道哪些類似的例子?試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。（八）練習(xí)鞏固完成勵(lì)耘精品系列叢書(shū)《課時(shí)導(dǎo)航》人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）P28該課“課內(nèi)深化”部分內(nèi)容，并評(píng)講。二、朗讀課文，掃除文字障礙：學(xué)生朗讀課文，用課件展示下列詞語(yǔ)：學(xué)生讀準(zhǔn)字音并據(jù)上下文語(yǔ)境理解詞義：混淆咫尺狼藉相形見(jiàn)絀碩大狂妄精巧絕倫深邃三、整體感知：，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么？明確：“敬畏”。所以作者提出要“敬畏自然”。，不是我們的眼淚。形象地寫(xiě)出人類面臨的危機(jī)。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。我在導(dǎo)學(xué)這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)本課的教法我充分考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，據(jù)此，我在學(xué)生學(xué)完課文內(nèi)容后，讓每一位學(xué)生以《環(huán)境保護(hù)從我做起》為題寫(xiě)一篇作文，讓學(xué)生真正懂得人類與自然和諧相處，必須從我做起，從而，增強(qiáng)了每位同學(xué)的環(huán)保意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作的能力，又使學(xué)生受到了思想教育。二、說(shuō)教法羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。以多媒體播放《人與自然》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。第2段：大自然竊笑人類。第7段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。在人類發(fā)展的歷史上，人類改造自然取得了哪些值得驕傲的成績(jī)，舉例說(shuō)明。然后根據(jù)學(xué)生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的語(yǔ)句進(jìn)行分析，體會(huì)文章運(yùn)用擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格。而布置學(xué)生上網(wǎng)查尋資料，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，了解作者生平事跡，培養(yǎng)了學(xué)生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)的活動(dòng)的功力。根據(jù)這個(gè)要求，田老師制定了十分明確的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體味本