【正文】 ”是從什么意義上說的？五、小結(jié)反思語文備課大師 學(xué)習(xí)本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長遠發(fā)展。三、學(xué)習(xí)文中多次運用反問句，體會其作用。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的?？＝酉聛碜髡哌M一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。這篇課文教師可以從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。二是作者的語言。1羅布泊，消逝的仙湖一、教學(xué)目標培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力。深入理解作品锏那苛業(yè)撓腔家饈丁?o:p三、教學(xué)過程（一）導(dǎo)人新課位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。圖片3：“青海湖”“月牙泉”。（四）研讀課文提問：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進，羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。(要求讀出感情)組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：(1)青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)(2)作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。學(xué)習(xí)對比的寫法。”（五）探究活動提問：假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?學(xué)生討論交流。赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)（六）拓展學(xué)習(xí)課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。是什么原因造成了這種狀況?作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。這些在教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細體會。課時安排：2課時活動過程：第一課時一、導(dǎo)入新課：展示課件（學(xué)生課前做好準備）：綠草如茵，樹木成林，鳥飛長空，魚翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫。人與自然到底是什么關(guān)系？人類又該怎樣對待自然呢？今天就讓我們走進并感悟嚴春友的《敬畏自然》，或許我們就會多一份愛護自然的責(zé)任。？明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類要敬畏自然，愛護自然。教師歸納：⑴因為人類常常與自然對立，有時違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認識自然、愛護自然，人與自然才能和諧發(fā)展。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對本文的觀點有質(zhì)疑嗎？學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭改變自我。對于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠遠不夠，這節(jié)課我們要對文章的寫作手法及語言藝術(shù)做一番探究或品味。三、語言品味，互動探究：，找出你最欣賞的語句品味：例：（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類自身?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）（5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。），再次品味語言的形象性。意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约?。能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”（《語文課程標準》p2）。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，我采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，由于使用了恰當?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果。這樣鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。（三）教學(xué)重點：一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法，（四）教學(xué)難點在于：一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。三、說學(xué)法當然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。一、導(dǎo)語設(shè)計：當你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人類卻妄圖面對充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說：“我要征服你！”快看看一段短片，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。其次圈點勾畫，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句,簡要寫出對每一段的讀書感受與理解，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。第1段：人類“征服自然”的想法是錯誤的?？茖W(xué)史也是犯錯誤的歷史。第6段：人類的智慧是宇宙自我認識的工具。第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。首先課堂上請學(xué)生展示提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)人與自然關(guān)系的資料。新課標指出：學(xué)生能就適當?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力。同時以教材為立足點，充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，拓寬視野，是對學(xué)生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。同時培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力?？v觀全程，教者由舊知引入，從易到難，由低至高，善于“墊石鋪路”，學(xué)生在學(xué)的過程中獲滿足感，生求知欲?？傊?，整個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計和教學(xué)實施過程，平中見奇，奇中求實，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。新課標中重點提出，要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時提升學(xué)生的情感態(tài)度價值觀”。教學(xué)思路清晰，重點突出。在整節(jié)課中，田老的師表情沒有任何做作與裝飾，為教學(xué)活動營造了一個和諧的課堂氛圍，有利于學(xué)生對知識的建構(gòu)和理解，更有利于學(xué)生情感體驗的升華。比如學(xué)生在頃情誦讀時，田老師總是很親切的引導(dǎo)：“……你覺得這句該怎么讀呢？應(yīng)該讀出怎樣的感覺？”給學(xué)生以鼓勵和支持，達到很好的教學(xué)助長的效果。”我覺得田老師在這一點上做的非常好，特別是在品味文中這些令人感動的細節(jié)的時候，通過各種各樣的朗讀形式，有學(xué)生個別讀，齊讀，老師范讀等，在朗讀中感悟，在感悟中再品讀，多種形式的朗讀品味對學(xué)生理解本文的思想情感起到很好的幫助作用。但是也許是因為學(xué)生在整堂課上表現(xiàn)的太活躍了，所以在時間把握上，稍稍多了幾分鐘。理清層層推進的論述思路，了解對比和反問的作用。課時安排：一課時 教學(xué)過程（一）導(dǎo)入請學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。作者認為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛護自然”?！熬次纷匀弧敝跃褪恰熬次肺覀冏约骸保且驗槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。運用對比、擬人、反問。“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最接觸的作品之一”，就是擬人的說法?？梢詫懺谡咀由?。這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對于宇宙的認識即是宇宙對于自己的認識。（六）作業(yè)以“人〃自然〃生命”為話題，寫一篇感想。一、導(dǎo)入：大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。二、文章簡介：作者簡介嚴春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。介紹議論文的相關(guān)知識：議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。多數(shù)情況是在文章的開頭或結(jié)尾，段落論點也是如此。②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。三、合作研討，把握文意 第一部分（第1段）指出人們提出“征服自然”的想法是錯誤的。第四部分（第11段）得出結(jié)論：人應(yīng)該敬畏自然。這些話都充滿敬重的意味。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。作者說，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說法。生物學(xué)家研究得越精細，越覺其精巧。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。（3）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？明確：反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省