【正文】 和句的整齊。B．第二至四節(jié)，詩人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。八，作業(yè)。這首詩語言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩意美方面達到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫面，在康橋畫面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩歌的詩意美。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩意，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。自人類誕生以來，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類告別蠻荒邁入文明的進程，見證著灑滿古老驛道上的思念。戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。在古人的詩文中，既有西出陽關(guān)無故人的無奈，又有天下誰人不識君的豪邁，更有相見時難別亦難的苦澀。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。1923年3月在《時事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋再會吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳。設(shè)計意圖：如畫的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂，動情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。提問：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個更好些?為什么?提示：注意語素“漫”與“慢”之間的效果。第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。(1)“金柳”比作“新娘”的含義把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事?！昂崱笔且环N悲劇色彩較濃的樂器，常用來表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。提示：首節(jié)連用三個“輕輕地”，實寫詩人只身悄悄來到和離開康橋時的情景，其中“正如我輕輕地來”一句中的“輕輕地”傳達的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個“輕輕地”抒發(fā)的則是詩人對康橋深深的眷戀和不得不離開康橋的無限惆悵之情。設(shè)計意圖：知人論世，初步了解詩人，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩歌誦讀鑒賞作鋪墊。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。作品成就詩歌集著有：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集?！痹娙艘桓囊酝蛣e詩黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放?！边@樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。在教學(xué)過程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語言再現(xiàn)艷麗的畫面，并在情景交融的語言中讀懂詩人。教學(xué)難點：從詩的意象中把握詩歌的藝術(shù)美。詩是感性的，詩是不可解讀的，而誦讀詩歌又是學(xué)習(xí)詩歌的重要方法。D．這首詩極好地體現(xiàn)了新格律詩派獨特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達。七，知識點訓(xùn)練。C，回環(huán)復(fù)沓?！丁吩谛问缴暇哂腥溃豪L畫美，音樂美，建筑美。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人?？禈?，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地?！丁愤@首詩本身就極具音樂美。播放黃磊朗誦帶《》。六、成果展示學(xué)生朗讀并賞析“徐志摩名作欣賞”中的現(xiàn)代詩，重點賞析詩歌的意象美和形式美。B、詩人用了動作性很強的詞語，使每一幅畫都富有流動的畫面美，如“招手”、“蕩漾”等。從詩歌的意象入手賞析詩歌?！苯處熇收b全詩，配背景音樂和畫面?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。二、中國現(xiàn)代詩人簡介現(xiàn)代詩誕生于五四運動前夕，它不斷接受外來影響并溶化在自己民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多藝術(shù)流派。感知《再別康橋》的詩意美，藝術(shù)美和人情美。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述?；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去。三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進一步體味詩歌的詩意美四、討論詩人對自由、率真天性的追求──人性美在康橋，詩人結(jié)識了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩人幸福的生活。詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。這體現(xiàn)了一種什么樣的是詩人形象呢？樂觀，飄逸，灑脫，優(yōu)雅的紳士形象。第二層——康橋風(fēng)光（24節(jié)）：主要意象河畔的金柳（色彩）新娘（暗喻）無情變有情，富有女性的溫柔、羞澀、美麗波光里的艷影（擬人）心頭蕩漾康和美景在作者的心頭縈繞、搖蕩不去，美！軟泥上的青荇（色彩）油油招搖甘心（擬人）水草濃綠生機，富有情趣，向人招手？榆陰下的潭水天上虹（暗喻、移情）究竟是不是天上虹？為什么這么寫？移情解釋：作者主觀感情投射到客觀物象上，并發(fā)生了移位?？禈虺蔀樾熘灸σ簧豢赡绲挠洃?。我敢說的只是——就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。學(xué)生要領(lǐng)會詩人描寫的畫面的意境，深刻體會作者對康橋的情誼。二、徐志摩個人資料（課件介紹）（５分）三、欣賞配樂朗讀＜再別康橋＞，也可先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（５－１０）四、引導(dǎo)學(xué)生感受美（１５－２０分）欣賞朗讀后，讓學(xué)生指出本詩的情感美、意境美、語言美１、鑒賞情感美詩歌抒發(fā)的感情有：愛國、思鄉(xiāng)、親情、友情、愛情等，讓學(xué)生總結(jié)本詩的思想感情明確：對康橋依依惜別的深情，或?qū)禈虻膽僦榈缺驹姷母星槊}絡(luò)讓學(xué)生把七節(jié)詩分別用兩字概括：作別――金柳――水草（青荇）――潭水――尋夢（放歌）――沉默――－告別讓學(xué)生感受感情的波瀾：感情從惆悵到熱烈在第五節(jié)達到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。教師：同學(xué)們，再從整體上看看課文，課文結(jié)構(gòu)的安排很有特色。教師：在課文的開始，開頭的三段，給我們介紹了本篇新聞的主要內(nèi)容，這一部分叫作新聞的導(dǎo)語。飛天，反映了中國古代勞動人民對飛上九重天的向往。２、通過本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛國情。六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細體會七、知識遷移投影：沙揚娜拉──贈日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔，（仔細的觀察，抓住最有代表的一瞬。留戀。３、（金）柳→新娘→蕩漾：喜愛這美景。意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境）１、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認識１、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。３、了解詩歌的一些表現(xiàn)手法。（50字左右）友情提醒：１、融情于景２ 發(fā)揮想像，善用修辭師出示范例：（金柳夕照圖）黃昏中的夕陽真多情??！為河邊的柳樹鍍上了一層嫵媚的金色。康橋曾給予詩人心靈的撫慰，也是促使他自我意識覺醒、產(chǎn)生個性解放沖動的地方。就在上個世紀20年代初在這個久負盛名的大學(xué)里常可以看到一個中國青年的身影，他儒雅高貴，氣度不凡，雙眼透出一種朦朧的詩人氣息，他就是有詩哲美譽的徐志摩。知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩所表達的情感息息相關(guān)。完成課后練習(xí)。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢，這是詩化人生的表現(xiàn)。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達了人類共有的一種感情：即對失去的美好事物，人們總是充滿懷念。真是此時無聲勝有聲，無言勝過千萬語呀?、?怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統(tǒng)一。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。“甘心”兩字，表達了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠流在康河，“生于斯，長于斯，死于斯”。誰舍得離開美麗的新娘呢？ 可見康橋在徐志摩心中的地位。這些自然景物都是柔美的。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無奈與感傷。節(jié)奏要輕慢一點。他的不少詩語言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗?；貒髿v任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。新月派的代表人物，筆名云中鶴。３、咀嚼詩歌語言，把握詩歌意象，品味詩歌意境美，領(lǐng)會詩人所表達的思想感情。序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作另一則：1920年10月徐志摩在倫敦結(jié)識才女林徽因，徐志摩曾與林徽因漫步于劍橋1921年林徽因隨父回國1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，游歷歐亞到8月歸國徐志摩此詩作于當(dāng)年11月，是在獲悉林、梁成婚之后介紹了上面的材料，根據(jù)“知文論事”的鑒賞經(jīng)驗，同學(xué)們對這首詩就會有更準確的把握了（五）兩詩比較，增進學(xué)生對課文內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解大概是對康橋有著特殊的難以割舍的情感，徐志摩其實不止一次以詩歌表達自己對康橋的懷念之情在寫《再別康橋》的前五年，徐志摩還寫過一首《康橋再會吧》（出示《康橋再會吧》）著名學(xué)者孫紹振教授評價說：“《康橋再會吧》這首詩就寫得比較粗糙、蕪雜”許多學(xué)者也都認為《再別康橋》比《康橋再會吧》寫得好，由《康橋再會吧》到《再別康橋》，這不僅是某個人詩歌創(chuàng)作水平的提高，也是中國新詩從幼稚到成熟的過程對此，你是怎么理解的呢？ 要使學(xué)生理解《康橋再會吧》的粗糙主要體現(xiàn)在對材料的取舍上，體現(xiàn)在情感的基調(diào)上《康橋再會吧》從五六年前告別家園寫起，寫母親的淚痕，自己在美國的學(xué)習(xí)生活，自己乘船歸國的過程，歸國后對康橋的懷念等，材料無主次之分，導(dǎo)致激情被雜蕪的材料淹沒在情感上，《康橋再會吧》仍困于離愁別緒的模式而《再別康橋》寫得集中，它能通過所選的典型意象將自己的情感聚焦在一個焦點上情感上已掙脫了離愁別緒的窠臼而寫得比較灑脫胡適曾說：詩人在這首詩中的抒情，就是這種追尋的縮影在韻律上，他非常崇拜聞一多的音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，尤重音樂美他甚至說“他的人生觀真是一種?單純信仰?，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的?單純信仰?他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史”（《追悼徐志 摩》）《再別康橋》這首詩舒緩有致，抑揚頓挫，朗朗上口，讀來給人強烈的審美感受，而這種感受是《康橋再會吧》不可企及的教師還告訴學(xué)生：文是情感的產(chǎn)物，情動于心，發(fā)于筆端才是真文康橋生活作為詩人生活中重要的一站，詩人沒齒難忘怎樣表達自己對康橋的感情呢？詩人反復(fù)思考著，對先前寫的《康橋再會吧》詩人并不滿意，直至第二次與康橋再見時，詩人的感情不可抑制噴涌而出，創(chuàng)作了《再別康橋》這告訴我們，真情是詩歌的生命（七）結(jié)束語：徐志摩是我國近代詩壇上的一個巨人他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性1931年徐志摩乘飛機到北京，不幸因飛機失事遇難徐志摩的死引起社會極大的震撼，郁達夫撰寫挽聯(lián)表示哀悼：“ 兩卷新詩，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再得； 一聲河滿，幾點齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒”郁達夫的挽聯(lián)充分肯定了徐志摩在中國詩壇的地位70多年過去了，徐志摩的優(yōu)美詩篇仍然為人們所喜愛當(dāng)人們吟誦著他的優(yōu)美詩篇時，自然又會想起這位詩壇巨人第三篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計《再別康橋》教學(xué)設(shè)計【教材分析】徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對詩歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩所表達的情感息息相關(guān)。詩人筆下的康橋是不是象大家想象得如此美麗呢，下面就讓我們走進康橋和作者徐志摩。我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣作為最終目標。過程和方法：解決重點方法：從詩歌的意象角度入手，鑒賞詩歌。突顯作者意象選擇的獨特性！情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學(xué)生感悟、體驗的能力，以及對文學(xué)的熱愛之情。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。提出問題：本文在景物描寫的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的景物分別是哪些？為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？作者是怎樣描寫青荇？4但在青草更青處，詩人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就，那又是 為什么呢？自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？6如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？學(xué)生討論，師生集體訂正。本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、問答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。１９１８年按照其父的愿望赴美國留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來成為銀行家），１９１９年得知五?四運動爆發(fā)，激起心中的愛國熱情。為新月社詩歌理論作出了最重要貢獻的是聞一多。這首《再別康橋》是作者在１９２８年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）３、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。（客觀物象）+（主觀情意）= 意象⑶ 詩人告別時，哪些舉動可以體現(xiàn)出對康橋的深情？明確：招手、尋夢、放歌、沉默。真是傷心不過灞橋柳呀。⑶ 第四節(jié)，寫榆樹下的清潭。⑸ 第六節(jié)，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實。詩人是那樣不舍得離去。這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境，排除了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸感。建筑美：句子整齊，每節(jié)勻稱。聯(lián)系背景體悟詩人在詩歌中蘊涵的對美的生活的向往。在教學(xué)過程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語言再現(xiàn)艷麗的畫面，并在情景交融的語言中讀懂詩人。浙江海寧人。請同學(xué)再讀詩歌，同桌交流思考以下問題：你知道詩人將離別之情寄托在哪些景物上嗎？借助這些景物詩人為