【正文】 中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?，感人肺腑?！耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。相反，如果一個“偉人”說假話連篇累牘，習以為常，則距離做“人”的標準也就非常之遙遠了。如果是說個別單位假報成績：他那里學雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經(jīng)“扎扎實實”、“廣泛深入”地開展起來了；他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績如何輝煌，而實際上貪污受賄、請客送禮、行業(yè)不正之風依然如故。如果人們在謊言和空話面前無動于衷，人云亦云，那么那個地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的。2．（1）必須先有業(yè)，才有可敬、可樂的依據(jù)，所以作者在講演“敬業(yè)、樂業(yè)”以前，先要說說有業(yè)之必要?！辈坏芪牨?，啟發(fā)思考，而且使語言表達生動活潑，更加有力。（二）拓展閱讀1．我們要提倡說真話。只要回答的有道理即可。n）師佝（gǒu）僂（l243。”那兩句話，斷章取義造出來的。根深才能葉茂，這是自然界的一條規(guī)律。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。第二，因為每一職業(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增?！捌錇槿艘?，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自，意思是。廣東新會人。文中體現(xiàn)論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”主要論證方法：引用論證、舉例論證、對比論證首先，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要樂業(yè)做工好苦四凡職業(yè)都是有趣味的承接上文，總起下文。敬業(yè)樂業(yè)責任心趣味總分總總分主眼第一第二三、互動探究這篇講演論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，過人類合理的生活。敬業(yè)與樂業(yè)答案第一課時二、自主預學1．（1）梁啟超(18731929)，中國近代維新派領袖，學者?！边@種生活真算得人類理想的生活了。為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。o）旁鶩（w249。）言行相顧B、征（zh232。（也可回答不同意，因為當人們的自身素質還沒有達到一定的水準時，要讓人們說真話恐怕是比較困難。（2）發(fā)憤忘食，樂以忘憂。三、互動探究（二）細讀課文品語言B句表達效果好。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。誰能做到這一點，誰就為端正黨風和社會風氣做出了貢獻，就當前來說，這也是十分難得的。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點風險。因為大家都知道講假話違背天理正義，只有講真話才是做人的本分。（2）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。C．在節(jié)能環(huán)保型社會里，人們的低碳意識正在逐步增強。ng）膽怯（qi226。不愿意做又不能逃過。，當今社會，休閑已是提升人們生活質量、刺激社會經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑，而梁啟超老先生說的“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”應該過時了?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》一文后，同學們一致認為，作為新時代的中學生必須“愛學樂學”，將來才能為社會多作貢獻?！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應該怎么看。論證方式：舉例論證和道理論證相結合。“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第4段，從正面論述，說明有業(yè)的重要。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。)旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。（開放題）當今社會“跳槽”現(xiàn)象屢見不鮮，而且也確有許多成功人士是“跳槽”后才成功的，這與文中所論的“敬業(yè)”矛盾嗎？達標練習：閱讀文章15段，回答下列問題：選段所講的主要話題是________________________________________。查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。（4）文章運用了幾種論據(jù)？（5）找出作者在文中提出的許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點。，反思自己的學習精神和生活態(tài)度。A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句，B句改成設問“不愿意做逃得了嗎？到底不能。沒有矛盾。新時期各行各業(yè)愛崗敬業(yè)的人層出不窮，請搜集一個感人的故事與大家分享。這是專門替自己開玩笑。主體部分別論述了和的重要。___________________________________________________________________。（2）本文的中心論點是什么？（3）文章在引出中心論點后，作者先后談論了哪幾個問題？（4）為了論證論點，文章運用了那些論據(jù)？這些論據(jù)是直接論證中心論點的嗎？這些論據(jù)有什么不同？（5）文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。中國（）代（）派代表人物，（）。掌握本文的論點、論據(jù)及其類型和論證方法。一息尚存，絕不松動。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴，有時還要飽受欺凌。（二）即興演講（教師設置情景，組織學生來一個即興演講或是辯論。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。5擱起不用。意思范圍較窄，只與動作行為相關。——陶淵明學而時習之，不亦樂乎？——孔子第二課時一、新課導入1．讓學生背誦自己積累的有關敬業(yè)與樂業(yè)的經(jīng)典格言?！鬃邮故聵I(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè)。四．板書設計一、揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)”。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲??（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運用了什么論證方法？【交流點撥】引證：引用朱子言論。③(比較駢進)在競爭中體味快樂。組織學生自讀，結合文中關于有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的論述文字來思考下列問題：1．“有業(yè)之必要”的3個主要論據(jù)是：【交流點撥】孔子的兩段言論；百丈禪師的故事；作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！敝黧w部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要。（2）作者圍繞中心論點，先后談了幾個問題？【交流點撥】①有業(yè)。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生動。（9）其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（1）安其居，樂其業(yè)。斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。)禪(ch225?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”的主旨。閱讀此文，相信你的心中會對這個嚴肅的話題有了新的認識。厭惡(w249。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。3．經(jīng)典詞句積累。（8）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。演講的基本知識：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段。【交流點撥】我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門?！窘涣鼽c撥】本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。（二）深層探究。②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。反面論證：不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無業(yè)”有什么壞處：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。組織學生準備演講稿，下節(jié)課學生進行即興演講?！窘涣鳌恐卟蝗绾弥笳撸弥卟蝗鐦分?。—木村久一好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。也寫作“直截”。原文是反問句，語氣更肯定。人生在世，是要天天勞作的。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？學生即席發(fā)言交流，其他學生做適當?shù)脑u析。生乙：職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。三、板書設計敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超總（第1段）有業(yè)（前提）（25）分（2—8段）敬業(yè)（基礎）（67）樂業(yè)（最高境界）（8）總（第9段）四、拓展延伸下列名言能證明課文中的什么觀點？，事業(yè)為重。了解什么是“業(yè)”，理解“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的含義。廣東新會人。二、研讀課文，合作探究（1）本文運用了怎樣的結構形式？給課文劃分段落。概括第④段中的小故事，并說說作者為什么講這則故事。揣摩下列語句，回答問題：（1）“人類一面為生活而勞動，一面為勞動而生活”中“為勞動而生活”是什么意義？（2）“會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來”這句話中包含怎樣的苦樂觀？討論并交流：作者說：“我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設一個共和國同一價值”、“我當挑糞的把馬桶收拾干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”，這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻有大小之分有沒有矛盾？二、分析揣摩（一）跳讀課文理結構本文開頭交代題目