【正文】 意愿A.①②B.①④C.②③D.③④“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術(shù)”，因其時尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地??這些老工藝的新淦釋①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵④反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④23.“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。下列每組成語中，“好大的手筆！”“給我們的行啟示是①任何真理都是有條件的②世界觀和方法論是統(tǒng)一的③事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一④價值觀對認識和改造世界具有導(dǎo)向作用A.①③B.①④C.②③D.②④：“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫??置身其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計,造就了信息絡(luò)社會的生活方式。其中第34題、第35題為必答題,第36題為選做題。④隨著城市化、工業(yè)化進程加速,農(nóng)業(yè)勞動力加速流失。A【經(jīng)濟常識】正如貨幣主義是對凱恩斯主義無法結(jié)束滯脹這種現(xiàn)象的反應(yīng)一樣,與里根經(jīng)濟政策等同的供給派經(jīng)濟被認為是因求解滯脹出路而得以確立的。2003年9月,世貿(mào)組織在墨西哥坎昆舉行第五次部長級會議,會上發(fā)達國家與發(fā)展中國家兩大陣營針鋒相對,會議無果而終。,以“伊伊寶冶為代表的互聯(lián)金融快速發(fā)展。材料二2013年8月，由工業(yè)和信息化部、公安部、國務(wù)院法制辦等部門組成的“互聯(lián)金融發(fā)展與研究小組”成立，并赴上海、杭州等地對互聯(lián)金融業(yè)進行實地調(diào)研，廣泛聽取各方面的建議與訴求，未來可能在國家明確互聯(lián)金觸組織和業(yè)務(wù)法律地位、監(jiān)管體制等問題上提供決策建議。（10分）愚生二十五年矣。（限5處）（5分）居五年間未曾衣袖文章謁人求知必待其恐不得識其面恐不得讀其書然后乃出。那里，生命以自然的方式存在著，沒有劇烈的沖突，只有淡淡的孤寂和憂傷。故頤和園有煙波浩渺之昆明湖，復(fù)有深居山間的諧趣園，于此可悟消息。其設(shè)計原則很簡單，運用了假山與建筑相對而互相更換的一個原則，無旱船、大橋、大山，建筑物尺度略小，數(shù)量適可而止，亭亭當(dāng)當(dāng)，像一個小園格局。江蘇省常州市2018屆高三第一次模擬考試語文試題二、文言文閱讀三、古代詩歌鑒賞 【解析】：題干要求“簡要分析詩人情緒的變化過程”，這是考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解以及概括能力。四、名句名篇默寫 。(晏殊《浣溪沙》)(8)________________，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來了”，對于耍把戲的歡迎說明羊凹嶺精神生活的貧乏；如演出結(jié)束后，敲銅鑼的孩子挨家挨戶收糧食時，“屋里的人聽見了，就會拿出兩個饅頭，或者一個南瓜三五個紅薯，或者是，一瓢麥子三四個玉米穗，反正是，家里有啥，就給點啥”，這說明羊凹嶺物質(zhì)生活的艱苦。點睛：解答此類題目，首先應(yīng)明確塑造人物形象的手法，一般包括兩種，即正面描寫和側(cè)面襯托，正面描寫指對人物的語言、神態(tài)、動作、心理等進行描寫，側(cè)面襯托指借助環(huán)境和他人進行襯托。小說結(jié)尾從如下幾個角度分析理由。題干已經(jīng)給出了答題的區(qū)域，即“一至四段”，“幾層”提示答案不止一點。首先瀏覽第六段，找到寫偉大藝術(shù)的句子，如“真正偉。喜劇性結(jié)尾，符合主人公的意愿，給人以愉悅、和諧之感。一般從情節(jié)、人物形象、主旨等幾個角度思考作答。人們一個哆嗦，還沒回過神來，那孩子緩緩地說，我不是討飯的。五、現(xiàn)代文閱讀(一)【解析】：題干要求“簡要概括小說中羊凹嶺人的生活狀態(tài)”，這是考查學(xué)生概括文本內(nèi)容的能力。(韓愈《師說》)(6)________________，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也?！澳舷醚┱鏌o價，走馬來看及未消”，首聯(lián)中，先說“得雪”真無價，肯定“夜雪”之意義，“走馬來看”，趁著雪還沒有消融就在大清早騎馬來賞雪，寫出心情之急切；“獨自披榛尋履跡，最先犯曉過朱橋”，獨自撥開榛莽尋找腳印，自己是最先到達的，詩人因為自己最先到達(雪地上沒有其他人的“履跡”)而高興。（3分）27．如何才能成為優(yōu)秀的造園者？請結(jié)合材料探究。否則，就如畫譜之有“芥子園”一樣。緊湊不覺其大，游無倦意，寬綽不覺局促，覽之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。C．《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜髦?，它講述了一個叫圣地亞哥的老漁夫在大海上孤身與鯊魚搏斗的故事，贊揚了他決不認輸?shù)挠矟h精神。居五年間未曾衣袖文章謁人求知必待其恐不得識其面恐不得讀其書然后乃出。③術(shù)語使用規(guī)范，字數(shù)拉制在300字以內(nèi)。另一方面，我們也要推出類似的產(chǎn)品。三、探究題:本題18分。“解除供給抑制冶是這些者開出的藥方。(作圖時請用2B 鉛筆,并畫清楚)(6 分)(2)在國際糧食市場復(fù)雜多變的情況下,怎樣才能保證“中國的飯碗主要裝中國糧食?(636.【選做題】本題包括A、B兩小題,請選定其中一小題,并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。②日本、巴西、歐洲等國家和地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高。冶從這中,我們可以體會到①矛盾雙方即對立統(tǒng)一②要尊重文化的多樣性③文化支配人們的交往行為④價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)A、①②B、①③C、②④D、③④,以促進人口長期均衡發(fā)展。材料體現(xiàn)的哲理是A、矛盾的普遍性寓于特殊之中B、矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終C、主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D、矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點在人類文明發(fā)展的進程中,“創(chuàng)新設(shè)計冶起著重要作用。同時，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國故事。美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。對此理解正確的是①平等互利是我國外交政策的宗旨②促進發(fā)展是中非共同關(guān)注的主題③體現(xiàn)了中非平等互信、合作共贏④國際援助是促進非洲發(fā)展的根本途徑A.①③B.①④C.②③D.②④，中歐雙方劍拔弩張，貿(mào)易戰(zhàn)一觸即發(fā)。下列選項中，對二者關(guān)系認識正確的是①二者都是人民根本意志的反映②二者都是依法治國的前提和基礎(chǔ)③國家法律依靠黨的政策實施④黨的政策必須以憲法和法律為基礎(chǔ)A.①③B.①④C.②③D.②④，國家擬放寬公司注冊資本登記條件。①人民幣流通速度下降②信用卡的廣泛使用③人民幣境外流通規(guī)模擴大④商品的社會勞動生產(chǎn)率提高A.①②B.①③C.②④D.③④“看病貴”的問題，我國對基本藥物實行政府限價，但由于企業(yè)利潤得不到保障，一些低價藥屢屢“玩失蹤”，導(dǎo)致部分群眾購藥需求難以得到滿足。語文試卷（一）第11頁（共12頁）語文試卷（一）第12頁（共12頁）第三篇：2014年高考真題江蘇政治卷2014年高考真題——政治（江蘇卷）一、單項選擇題:本大題共33小題，“分。材料二：一位教授表示，他感覺自己“落伍”了，常常不知道該怎么跟學(xué)生在手機上進行交流。眾所周知，文字的職能是記事。D．信息數(shù)字化對個人生活發(fā)生了直接的影響，如果名字里用了一個計算機字庫里沒有的字，那么報名、取錢、貸款、登記……都難以完成。語文試卷（一）第9頁（共12頁）第II卷 表達題三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①“天鯤號”是中國建造領(lǐng)域的新成果，國外有的媒體竟然隨意聯(lián)想，借此渲染中國威脅論，其實是草木皆兵，庸人自擾。月光皎潔，照耀著遠處的大海，突出月夜的空闊明凈。（5分）（2）說屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實錄？”卒不改。他從小就有抱負，精通經(jīng)學(xué)和史學(xué)；他只和魏元忠、朱敬則交朋友，這兩人當(dāng)宰相后，向朝廷推薦吳兢寫國史。（節(jié)選自《新唐書李林甫嫌其衰，不用。時張說罷宰相，在家修史。服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。吳兢，汴州浚儀人。，材料一，材料二屬于新聞評論，并不要求具有時效性；材料三作為新聞報道體裁，時效性要求就很高。縱然電視上體會到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時代里，《朗讀者》創(chuàng)造了一種表達方式，把觀眾拉回到文字上。而更早播出的同類節(jié)目《見字如面》，由之前《中國成語大會》的制作團隊操刀，也獲得了很好的口碑和不小的熱度?！独首x者》很好地重述了一遍他們已經(jīng)快忘卻的“文學(xué)夢”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。更多強調(diào)了“愛”和各種“責(zé)任”。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語音代替了信札驛馬。C．文章第⑦段中我去吃小孩子的油酥餃?zhǔn)且蛑熳郧逡栽姙樗]，油酥餃雖冰冷不得味，我卻因是朋友的力推而時常買來作為分享。然而我竟常買來吃，且一頓便吃完了。他們越忙，我越覺得他們是真閑散。④離題已遠，快回來吧！這兒名說是談清河坊，實則包括北自羊壩頭，南至清河坊這一條長街。清河坊 俞平伯①山水是美妙的儔侶，而街市是最親切的。B．文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進行對比，以揭示兩者差異。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器。追根溯源，審美偏好的出發(fā)點，還取決于人與環(huán)境的相處方式。以中西古建筑最顯著的對比，即材料上的土木和磚石為例。因此繪畫便從此前的確定性中解脫出來。戴熙說，文人畫不僅要“可感”，更要“可思”，是說必由生命感覺上升到“可思”，要能打動人的智慧。文人意識，大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。家人安排好一天的伙食他都要親自審核，連多用一塊糖，多點一根蠟燭也不許。（限4處）（4分）華之人以充饑而遽輟者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江嶺之人習(xí)之而不辨也 “王右丞”和“韋蘇州”分別是指和。語文加試題一、閱讀材料，完成20～23題。被譽為“中國語言學(xué)之父” 的趙元任先生告訴女兒，自已研究語言學(xué)也是為了“好玩兒”。讓我們沉下心來，直面自己的心靈，循著良知的指引，自己選擇，勇于承擔(dān)，走出一條或不是坦途卻沐浴人性光輝的路，從而推動社會匯入人類文明的大潮，奔騰向前。當(dāng)今世界上，宗教家、哲學(xué)家們?nèi)砸愿鞣N形式到處游說??不言而喻，觀念分歧還是巨大的，人們?nèi)詴诶Щ笾?。他們都有非常專業(yè)的邏輯修養(yǎng)，攻防是一流的，你來我往，辯論越來越激烈，聽的人們一時難定輸贏。難以逃避的選擇張?zhí)煨性谝粋€小城，住著兩位哲學(xué)家，一位是有神論者，另一位是無神論者。我勝利了，這些白癡。還有??” 我故意停下不說，賣個關(guān)子。我有罪。顯然，在我之前站在露臺上的牢友都用了另一套策略，或許大吼大叫，或許用軟話請求下面安靜，結(jié)果都不討好。我連眼睛都睜不開，光太強了。群眾把每一個人都噓下臺。我們固然是十惡不赦的壞蛋，外面那些自由的男男女女也不是省油的燈。首先，向大眾求助的機會只有一次，它讓希望變成折磨。(蘇軾《赤壁賦》)（6）內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（1）“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極”運用了怎樣的修辭手法？說說其作用。蛾眉亭便建在采石磯上。②醢[hǎi]古代的一種酷刑，把人殺死后剁成肉醬。取百級祭絳，三十級祭死事官王景延等，余悉投之漢江?！蹦擞冒税偃俗詮?，五百人為前軍。至范陽，總橐郊迎。造與濟語未訖，濟俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣盡忠，愿率先諸侯效死節(jié)。性嗜書，不喜為吏，隱王屋山。人的視覺細胞敏感性下降，識別弱光反應(yīng)時間延長；噪聲達到95分貝時，有40％的人瞳孔放大，視力模糊；而噪聲達到115分貝時，多數(shù)人的眼球?qū)饬炼鹊倪m應(yīng)都有不同程度的減弱。B．新《廣告法》規(guī)范了原《廣告法》存在的一些問題，解決了公眾反映比較強烈的一些廣告亂象，在制度層面更加完善、健全、合理。A．處心積慮 苦心孤詣 殫精竭慮 B．處心積慮 殫精竭慮 苦心孤詣 C．殫精竭慮 處心積慮 苦心孤詣 D．苦心孤詣 殫精竭慮 處心積慮 2．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．通過海絲之路走向海外的潮汕人，在一杯功夫茶之后，美美地回味那“九曲回腸、心曠神怡”，故鄉(xiāng)的一草一木也由此映人眼簾。試驗表明：當(dāng)噪聲強度達到90分貝時。①溫造，字簡輿。建封強署造節(jié)度參謀，使幽州。”因賜緋衣。而興元將衛(wèi)志忠、張丕、李少直自蜀還，造喻以意，皆曰：“不敢二。親殺絳者，醢之；號令者，殊死。（選自《新唐書》，有刪節(jié)）【注】①駟，此指驛馬。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長江，山勢險要，其北部突入江中名采石磯，為古時大江南北重要津渡、軍家必爭之地。與陸游、辛棄疾、陳亮等當(dāng)代勝流和愛國志士相善，多有詩詞唱和。（李白《蜀道難》）（4），只是當(dāng)時已惘然（李商隱《無題》）（5）________________，抱明月而長終。這聽起來好像是天大的恩惠，其實不然。最棘手的卻是那些來聽演講的市民。之后一個不少又全都被帶回牢里。我身后的門被鎖上，我一個人面對黑壓壓的人群。很快我就欣慰地發(fā)現(xiàn)，我的舉動讓他們不知所措?！拔覟槭裁匆f話？”我說，“我站在這里是因為輪到我了，如此而已，我并不想感動你們什么。那里的人都認識我，很照顧我。我整個身體探到露臺外面，做作地顫著聲音喊：“答應(yīng)我，大慈大悲的先生小姐們！你們又沒有任何損失！求求你們，噓我這個幸福的犯人吧！”人群中傳出一個惡毒的聲音：“你想得美！才沒那么好的事！憑什么讓你很幸福？” 說完就鼓起掌來，第二個人跟進，然后十個、百個，全場響起一片如雷般的掌聲。（6分）答：六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的文章，完成16～18題?！痹诿鞒旱脑鹿庀?，兩位哲學(xué)家開始辯論。宇宙、人類從哪里來，又走向哪里？人生有意義嗎？如果有，意義何在？人如何從有限走向無限？心靈精神是不斷向上追求還是安于世俗紅塵？什么社會體制有助于發(fā)揮人的潛能并通向和諧??這些問題仍或強或弱地撞擊人的心靈。不可否認，困惑、內(nèi)心的掙扎也是人生的一部分?！睙o獨有偶。（4）不得抄襲，不得套作。（司空圖《與李生論詩書》）“/”給文中畫線的文言文斷句。葛朗臺》中，吝嗇和愛財致使葛朗臺在家庭生活中錙銖必較?！拔娜藲狻?，即今人所謂“文人意識”。陳衡恪論文人畫，認為其重要特性“是性靈者也，思想者也”，他用“思” 來概括文人畫的基本特性。文人畫的智慧表達，不是結(jié)論，而是過程；不是觀念，而是生命；不是定性定義的傳遞，而是非確定性的呈現(xiàn)。保存下來的