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中國傳統(tǒng)節(jié)日2(存儲版)

2024-10-25 04:40上一頁面

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【正文】 將士“的牌位,進(jìn)行公祭。習(xí)俗中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。群動(dòng)悠然一顧中,天高地平千萬里。昨風(fēng)一吹無人會,今夜清光似往年。今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。明朝人事隨日出,恍然一夢瑤臺客。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。正月初三 燒門神紙/谷子生日/小年朝正月初四 迎財(cái)神正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱“祭星”、“接星”正月初十 石頭生日 “石不動(dòng)”“十不動(dòng)” 老鼠嫁女附2:其它節(jié)日:“半年節(jié)” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說!觀音誕:二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九,觀音菩薩的信仰已經(jīng)超出了佛教的范圍,他是一種文化,是一種愿望!每年的農(nóng)歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!七月初一日,俗稱開息門填倉節(jié):中國漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,在農(nóng)歷正月二十五日。s call;give new year39。s eve餃子 jiaozi/dumpling。經(jīng)考證,這是我國最古老的“旦”字寫法。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。從古到今,歷代詩人都為元旦抒情作詩,留下不少名篇佳作?!坝x”,即酒杯,可作飲酒解?!痹诖筇剖⑹?,“田家占?xì)夂颉?,自有半年樂,而詩人“無祿尚憂農(nóng)”的情懷,則更是讀書人的高尚品格。明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”。元旦》:“寧化、清流、歸化,路隘林深苔滑?!毙蕾p這首膾炙人口的佳作,覺得字里行間浸透著詩人對革命事業(yè)的一片赤誠。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”,恰在農(nóng)歷新年前后,因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”?!边€有個(gè)傳說,是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他把“天子”的皇位沒傳位于兒子,而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础T诿駠院箅m然定1月1日為新年,當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天,老百姓并不承認(rèn),仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動(dòng)。笙磐既設(shè),箏瑟俱張。除夜(唐)來鵠事關(guān)休戚已成空,萬里相思一夜中。拜年(明)文征明不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。春節(jié)看花市 林伯渠邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊; 束立盆栽成列隊(duì),草株木本斗芬芳。中秋合家勻餅慶嘉辰,攜向中庭望月輪。公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。自此夏歷歲首稱“春節(jié)”。隨著新中國的建立,春節(jié)慶?;顒?dòng)更為豐富多彩。臨近春節(jié),人們采辦年貨,除夕時(shí),全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯。有鑒于此,1913年(民國二年)7月,由當(dāng)時(shí)北京政府任內(nèi)務(wù)總長向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告,稱:“我國舊俗,每年四時(shí)令節(jié),即應(yīng)明文規(guī)定,擬請定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié),凡我國民都得休息,在公人員,亦準(zhǔn)假一日。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂,就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”,規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首,以正月初一為一年的第一天,就是元旦。據(jù)記載,中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。端午浴蘭包粽念忠臣,千古不亡湘水身。元旦口占用柳亞子懷人韻 董必武 共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈(zèng)梅花; 舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。除夜(南宋)文天祥乾坤空落落,歲月去堂堂; 末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。田家元日(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝歲起東; 我年已強(qiáng)壯,無祿尚憂農(nóng)。清酤盈爵,中坐騰光。咸奏萬年觴,小大同悅熙?!奔窗颜路Q為元,初一為旦。到民國時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱為歲首“新年”,但仍沒稱“元旦”。只有精忠能報(bào)國,更無樂土可為家。千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”。桑野猶耕父,荷鋤隨牧童。好是燈前偷失笑,屠蘇應(yīng)不得先嘗。”“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟春三月為元,其時(shí)正朔元旦之春”,以及南北朝梁人蕭子云《介雅》:“四氣新元旦,萬壽初今朝”等詩文中。各省都督代表在南京開會,決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”?!?;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。rise cake。s Day(農(nóng)歷一月十五日)Lantern Festival (4月5日)TombSweeping Day (農(nóng)歷五月初五)Dragon Boat Festival (農(nóng)歷八月十五)MidAutumn(Moon)Festival (農(nóng)歷九月九日)Doubleninth Day 7..除夕(農(nóng)歷十二月三十日)New Year39。1七月七,習(xí)稱七夕、七月七、乞巧節(jié)1七月十五 中元節(jié),又稱鬼節(jié),盂蘭盆節(jié)?!闭f明古代對冬至日的重視。卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。遂令冷看世間人,照我湛然心不起。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。凝光悠悠寒露墜,此時(shí)立在最高山。終于在這一天爆發(fā)了全國規(guī)模的農(nóng)民大起義,推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。盂蘭盆會唐代即已盛行,晚清年間,北京有八百四十多座寺廟,有條件的,如廣濟(jì)寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規(guī)模不同的盂蘭盆會和中元法會。正月十五漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。這是頭上簪菊的變俗。清代以后,賞菊之習(xí)尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。具體習(xí)俗如下所列:①、登高在古代,民間在重陽有登高的風(fēng)俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽節(jié)釋義重陽節(jié),也叫雙九節(jié),古代以九為陽,六為陰,雙九就是重陽,故稱重陽節(jié)。端午(文秀)節(jié)分端午自誰言?萬古傳聞為屈原。金盤送。主人恩義重。流香漲膩滿晴川。乙卯重五詩 陸游(南宋)重五山村好,榴花忽已繁。當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。杜甫)宮衣亦有名,端午被恩榮。五絲(唐江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))?!端完愋悴胚€沙上省墓》(明)高啟 滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉(xiāng)亦可哀?!肚迕鳌罚ㄋ危┩跤砬?無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。習(xí)俗按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。游行后,把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上,由縣官親自執(zhí)鞭打三下,意思是:大地回春,趕緊耕種。演變 我國古代歷法和月相有密切的關(guān)系,正月十五,人們迎來了一年之中第一個(gè)月滿之夜,這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。春節(jié) 江南靖士暫解城區(qū)煙火禁,兆豐雪霽在年前。已酉新正(明)葉颙天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和; 歷添新歲月,春滿舊山河?;顒?dòng)形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。適用地區(qū)春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,但是滿、蒙古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗,只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色,更加蘊(yùn)味無窮?!蹦辍按篌@失色,狼狽逃躥了。婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了?!澳辍遍L年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。于是,有一年臘月三十晚,大伙在門口貼上紅紙,不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮,晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈。直到1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節(jié)”,因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。季冬記》記載:古人在新年的前一天,以擊鼓的方式來驅(qū)除“疫癘之鬼”,來年才會無病無災(zāi)。第四篇:中國傳統(tǒng)節(jié)日中國傳統(tǒng)節(jié)日中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。民間有這樣一首俗曲。二是插茱萸,可驅(qū)秋蚊滅蟲害。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關(guān)。是傳說中地官的生日,所以又稱“鬼節(jié)”。為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,后人把這天定為端午節(jié)。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。吃水餃叫吃龍耳,吃春餅中吃龍鱗,吃面條叫吃龍須,現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。每到元宵節(jié)之夜,許多城市舉辦燈會,展出各種彩燈,造型新奇,千姿百態(tài)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。春節(jié)時(shí),家家貼春聯(lián)、貼年畫、裝飾居室。此外,各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日,諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。我國喝臘八粥的歷史,已有一千多年。陶淵明以愛菊出名;后人模仿他,就有了重陽賞菊的習(xí)俗。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。在唐代,中秋賞月、玩月比較盛行。在端午節(jié),家家都進(jìn)行家庭大掃除,把菖蒲、艾條插在門上,掛在家里。宋朝時(shí),有了“蜜餞粽”,就是用果水果蜜餞包入粽子。云南傣族在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。放風(fēng)箏人們不僅白天放,晚上也放。相傳是黃帝發(fā)明的,最初是用來訓(xùn)練武士的。拜年時(shí),晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽健康,然后長輩就給晚輩發(fā)壓歲錢。古時(shí)守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。民間流傳最廣的是《老鼠娶親》的年畫,描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。一些人家還要貼上大大小小的“?!弊帧C糠甏汗?jié),家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。民間還有將“福”字做成各種圖案的,有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng),守歲之俗由來已久。它起源很早,已有兩千多年的歷史。古時(shí)的秋千多用樹的椏枝為架子,再栓上彩帶做成。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。三、端午賽龍舟:在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。端午食粽粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。直到今天,中國百姓家家都要包粽子。少女們穿上新衣服,在庭院向織女星乞求智巧,稱為“乞巧”。明清以后,賞月風(fēng)俗依舊,許多地方還形成了燒香、點(diǎn)塔燈、放天燈、舞火龍等特殊風(fēng)俗。九月九日天明時(shí),把片糕搭在孩子的額頭上,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。第二篇:中國傳統(tǒng)節(jié)日漫話中國傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日一詞來源于農(nóng)事是由年月日與氣候變化相結(jié)合而排定的節(jié)氣時(shí)令發(fā)展而來春節(jié)春節(jié)農(nóng)歷正月初一以前稱元旦俗稱過年春節(jié)歷史悠久起源于殷商時(shí)期的祭神祭祖活動(dòng)按照我國農(nóng)歷正月初一古稱元日元辰元正元朔元旦等俗稱年初一到了民國時(shí)期改用公歷公歷的一月一日稱為元旦把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)春節(jié)的由來與傳說春節(jié)和年的概念最初的含意來自農(nóng)業(yè)古時(shí)人們把谷的生長周期稱為年甲骨文已經(jīng)出現(xiàn)了年字《說文據(jù)記載,中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史,它是由虞舜興起的。次日,大家便開始到親朋好友家里“拜年”,相互問候,祝愿在新的一年里萬事如意。音樂志》日:“每當(dāng)正月,萬國來朝,留至十五日于端門外建國門內(nèi),綿亙八里,列戲?yàn)閼虺?,參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬,從昏達(dá)旦,至晦而罷。此時(shí)正值驚蟄前后,春歸大地,萬物復(fù)蘇,蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來,傳說中的龍也從沉睡中醒來,故名龍?zhí)ь^。也還有以蠟燭照房子墻壁,有“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無處藏”之語。端午悼念愛國先人農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),本名“端午”。農(nóng)歷七月初七夜,稱“七夕”,是傳說中牛郎織女每年相會的日子?,F(xiàn)在,設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見,但放河燈的習(xí)俗卻中秋闔家團(tuán)員農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié),又稱“團(tuán)圓節(jié)”。這種風(fēng)俗,一直流傳到今天。四是食重陽糕。黑豆干草一碗水,爐內(nèi)焚上一股香。除 夕時(shí)間:農(nóng)歷十二月三十 釋義大年三十晚上叫除夕。春 節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷正月初一至正月十五英文:The Spring Festival 釋義春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首,俗稱“大年”,也叫“大年初一”。它生長得比駱駝還大。從此后,“年”一直沒敢出來,據(jù)說餓死在深山老林里了。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,有的牽牛趕羊,到處人喊馬嘶,一片匆忙恐慌景象?!蹦辍矮F渾身一抖,怪叫了一聲。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在”啪啪“炸響,屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光?? 欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個(gè)月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時(shí)稱為歲首,即一年的開始,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,至了西漢才正式固定下來,一直延續(xù)到今天。愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風(fēng)。鳳城新年辭(清)查慎行巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾; 從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù),因此又稱“上元節(jié)”,即陰歷正
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